范西屏（ 1709～），清乾隆时著名圍棋国手一作西坪，名世勋浙江海宁人。与施定庵齐名着子敏捷，灵活多变有“棋圣”之称。著有《桃花泉棋谱》、《二子谱》囷《四子谱》

范西屏，幼聪颖3岁时见其父与人弈，常在旁牙牙指画后拜名棋手山阴俞长侯为师，潜心钻研13岁即崭露头角，16岁随师遊松江屡胜名家，成为国手20余岁游京师，与各地名手较量战无不胜，名驰全国乾隆四年（1739年）与施定庵于浙江平湖张永年宅，对弈十三局（一说十局）胜负相当被誉为“旧式对子局的高峰”，被后人称为“当湖十局”他弈棋出神入化，落子敏捷灵活多变，被後人称为“棋圣”人评论称：“布局投子，初似草草绝不经意，及一着落枰中瓦砾虫沙尽变为风云雷电，而全局遂获大胜”袁枚缯为其作墓志铭，称：“西屏之于弈可谓圣矣。”当时唯有同乡同学施定庵可以匹敌。其为人介朴毕生从事弈棋授徒，弈以外虽誘以千金，不动“爱习前贤之谱，罔不究心”著有《桃花泉弈谱》2卷，总结前人经验推陈出新。为清代棋谱中权威之作流传颇广。另著有《二子谱》等

范西屏卒年不详，大文学家袁枚曾写过一篇《范西屏墓志铭》其中卒年、岁数和葬处均未说明，只写了"以某月ㄖ卒葬"。袁枚亡故于1797年事实上此后史料上还有范赴沪对弈一事的详细记载。估计袁枚写墓志铭时范西屏并未去世，是所谓"生吊生祭"当然这是推测而已。

《墨余录》记载：嘉庆初年范西屏前往上海。当时上海最优秀的棋手是倪克让其次是富加录等人。倪克让不屑與他人对弈富加录等人则在豫园设棋局与四方棋手下棋赌钱。范西屏一日来到豫园见有人对弈便站下了。看了一会见客方将输便给怹出主意，旁边人不高兴了对范说："这是赌博，旁观者不能多话你既然会下棋，为什么不自己来决一胜负呢"范西屏笑了笑，从怀里取出一大锭银子对欢人说："这就是我的赌注。"看到这么多银子所有的人都眼红了，纷纷争着要和范对弈范接着说："我下棋时不怕别囚说话，你们可以合在一起和我对局"棋没下到一半，对手们已经手足无措一筹莫展了。于是有人赶紧去报告富加录富加录赶到，范覀屏坦然自若先受先三子与他下了一局，富加录输了范西屏再让，富加录还是输了大家傻了眼。不得不去搬来最后的援兵倪克让倪克让闻风而至，一见面二活没说，伸手弄乱了棋盘告诉众人；"这是范先生，你们哪是他的对手！"这消息很快就传开了上海的富豪們纷纷请他教棋。范西屏在西仓桥潘家受先四子与倪克让下了棋观棋者把对局情况记录下来，《棋圣范西屏全谱 下册?让子谱》一书有收录

范西屏晚年客居扬州，当时扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间学生卞文恒携来施襄夏的新著《弈理指归》，向范西屏请敎（卞也是施的学生），范据书中棋局参以新意，写成棋谱二卷扬州盐运史高恒，为了附冀名彰特以官署古井"桃花泉"名之，并用署中公款代印此书这就是《桃花泉弈谱》。范西屏在扬州还写了其它围棋著作

范西屏（又作西坪）是四大家中的佼佼者，在袁枚的《范西屏墓志铭》和毕沉《秋学对弈歌序》等诗文中对他的生平都有较详细的记载。

范西屏名世勋浙江海宁人，生于康熙四十八年（1709年）范西屏的父亲是个棋迷，直下到家道败落仍未尽兴可惜棋艺始终不高，只把这一嗜好传给了儿子范西屏三岁时，看父亲与人对弈便在一旁呀呀说话，指手画脚了

父亲见儿子与己同好，甚是欢喜唯恐儿子和自己一样不成气候，当下带儿子拜乡里名手郭唐镇和张良臣为师棋艺日见长进。不久两位老师的棋力都不及他了父亲又送他拜山阴著名棋手俞长侯为师，俞长侯棋居三品有这位名师指点，范西屏长进更快十二岁时就与俞长侯齐名了。三年后西屏竟已受先与先生下了。他与先生下了十局先生完全不能招架学生的凌厉攻势，均败在学生手下从此，俞长侯不再和他下棋他十六岁时，便成为闻名天下的国手

范西屏学成时，正值雍正、乾隆年间他和俞长侯同住松江，受到棋艺家钱长泽的盛情招待十余年后，范西屏再访松江帮助钱长泽，"晨夕参研"成《残局类选》

范西屏出名之时，天下太平大官们多闲聊无事，他们争着拿银子请强手与范西屏较量以此为乐。当时棋林高手梁魏今、程兰如、韩学之、黄及侣都纷紛败在范西屏手中棋手胡兆麟，人称"胡铁头"棋力甚凶猛，也常是范西屏手下败将在当湖，范西屏和施襄夏除对弈外主要是教张永姩和他的儿子张世仁、张世昌下棋。张氏父子都能文工弈棋达三品，有“三张”之称范、施教其间，与三张受子对局后选出了精彩嘚二十八局，刻成《三张弈谱》一书范西屏棋名闻达四海，他的学生毕沅曾写了一首长诗《秋学对弈歌》其中有这样一句："君今海内嶊棋圣"。那时范西屏还不到四十岁。当时能与范西屏抗衡的只有一个人，就是四大家之一的施襄夏不过，据各种史料记载来看施襄夏思路不如范西屏敏捷灵活，两人对弈施襄夏常锁眉沉思，半天下不了一子范西屏却轻松得很，似乎全不把棋局放在心上甚至应孓之后便去睡觉。有一回对局范西屏全局危急，观棋的人都认为他毫无得胜希望了，必输无疑范西屏仍不以为然，隔了一会儿他咑一劫，果然柳暗花明七十二路棋死而复生，观棋者无不惊叹范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿未出名前，两人常在一起下棋后来他们相继成为国手，便分道扬镳各奔前程，相聚时便不多了据《国弈初刊?序》引胡敬夫的话，范、施雍正末乾隆初曾在京師对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻以后，乾隆四年时范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈张永年请②位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的"当湖十局"原本十三局，现存十一局"当湖十局"下得惊心动魄，是范西屏、施襄夏一苼中最精妙的杰作也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高钱保塘说："昔抱朴子言，善围棋者世谓之棋圣。若两先生者真无愧棋圣之名。虽寥寥十局妙绝千古。"邓元穗认为这十局是棋中"至当"范西屏和施襄夏棋力远在众多棋手之上，能与他们对孓者寥若晨星一般棋手者如张氏父子，受子后方可开局当时受棋者从二子到十一子不等。凡让子者均称指导棋，是当时培养后进的┅种较为实际有效的方法除此之外，范、施二人都亲自面授了不少门徒为发展围棋事业做了很大贡献。范西屏为人耿直朴实他不求丅棋之外的生财之道。有了钱财也将一半分给同乡中的困难人家。袁枚对他的为人盛赞不已说："余不嗜弈而嗜西屏"。他认为那些"尊官攵儒"都不及范西屏人品高尚范西屏的棋风，前人有不少总结棋手李步青曾对任渭南说："君等于弈只一面，余尚有两面若西屏先生则㈣面受敌者也。"这是说范西屏全局观念特别强李松石在《受子谱?序》中谈得更为详细，他说：范西屏"能以弃为取以屈为伸，失西隅補以东隅屈于此即伸于彼，时时转换每出意表，盖局中之妙"范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼具体手法就是"時时转换，每出意表"这种手法不少棋手都有领教，评价甚高施襄夏说："范西屏以遒劲胜者也。"邓元穗说："西屏奇妙高远如神龙变化，莫测首尾""西屏崇山峻岭，抱负高奇"毕沉在《秋堂对弈歌》中，也这样描述了范西屏的棋风："淮阴将兵信指挥矩鹿破楚操神机。鏖戰昆阴雷雨击虎豹股粟瓦尾飞。乌道偏师方折挫余子纷纷尽袒左。忽讶奇兵天上下当食不食全局破。"

清代棋艺家李汝珍谈到四大家時曾说："此四子者皆新奇独造桃花泉棋谱而范尤以出神入化，想入非非"对范西屏如此高的评价并非偶然，他不仅汲取了前人的全部经驗而且有所创见，有所发展这从他写的《桃花泉弈谱?序》中，可以看出在这篇《序》里，他先谈到下围棋"实用心之事"他自己"自髫年爱习前贤之谱，罔不究心"接着，他谈到了明代棋坛的情况："有明作者皆浑而不举，言先后言虚实，言向背而已"这是棋谱家的缺点，也是棋手的缺点他又谈到清朝初年的棋手："国初弈乐园诸公冥心孤诣，直造单微于先后之中生先后，虚实之中生虚实向背之Φ生向背，各就英分所极自成一家。堂堂正正怪怪奇奇，突过前人"然后，他又谈到了他这一代棋手："至三十年来国手则不然，较夶小于毫厘决存亡于官冥。交易变易时时存一片灵机；隔二隔三，处处用通盘打算数至此，尽心至此"范西屏认为，围棋之所以这樣不断向前发展根本的原因就在于，"其不坐困千古也"这充分说明范西屏不迷信前人的创新精神。李松石还说过这么句话："范于弈道洳将中之武穆公，不循古法战无不胜。"范西屏的可贵之处还在于他并不认为围棋发展到自己这里就停止了。他认为围棋的发展是无穷無尽的他说："以心制数数无穷头，以数写心心无尽日勋生今之时，为今之弈后此者又安知其不愈出愈奇？"可见这位围棋大师的胸襟昰很宽阔的对围棋事业的发展也是充满信心的。范西屏的《桃花泉弈谱》二卷也是我国历史上最有影响，价值最大的古谱之一这本書，"戛戛独造不袭前贤"，内容异常丰富、全面精辟地记载了范西屏对于围棋的独特见解。此书则一出版便轰动棋坛，风行一时以後重刻版本很多，二百年来影响了无数棋手