回复：拳击手在杂货店是为什么回去救那个黑帮老大——马沙_低俗小说吧_百度贴吧
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马沙为什么要原谅？他被爆菊的间接原因不就是追着拳击手进了倒霉的店里吗
真不会死。八成会变成第二个Gimp。。。
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你看他选完木棒选电锯，选完电锯选武士刀，就知道是要回去虐仇人了。
我觉得肯定跟草P眼儿有关。要是别的情况，比如在里边儿把玛莎分尸什么的，他不一定会去救。我也想说你的例子来着，你死我活归你死我活，不能见草P眼儿不救。
顺手就的，再说原先都是朋友。
我看玛莎拾起枪
还以为他要打布齐呢
结果他也是个性情中人。。。。
在他逃走之前，马沙在里面被虐待的声音驱使他必须去救！
我觉得答案是很简单两个字：权衡。布奇肯定是知道马沙的实力的，所以他之前才会被迫接受钱财答应故意输掉。而QJ不是必死的伤害，若他走掉，只要马沙还有一口气在被黑社会的同伙或手下解救了，那等待布奇就只有死路一条：背叛之前的承诺打死对手+知道黑老大被QJ这个羞辱的事实。而从后面可以看出，布奇是想赚一笔钱带著女朋友回家乡过安静后半生，他肯定不想过著逃避追杀的日子，冒著有钱没命享甚至祸害到自己女朋友的生活。所以回去就马沙就产生更大的活命的可能性。虽然他不敢肯定，所以犹豫了。但他权衡之后知道这样做更好，救了黑老大有可能被宽恕释放（跟结局一样），或者马上死。他的想法肯定是试一试，成功了就有好日子过了。当然也不排除黑老大发飙，把布奇杀死或者布奇直接把黑老大杀死的可能性。总之布奇是准备搏一把，冒一次险。布奇本生也算是江湖中人，也不是甚麼良民，所以思维方式也跟黑社会差不多，在把信义和义气看得较重的黑社会，把他放了的可能性是完全存在且符合逻辑的
还记得朱斯杀人前背的那段圣经吗 如果有人欺负自己兄弟 一定要杀死他报仇老大问过布奇是不是兄弟 布奇说应该是吧 金表故事的原委 虽然老大为了钱要布奇暂时放弃自尊 但是布奇的背叛直接损害老大的利益如果布奇从一开始就不愿意放弃自尊 就不应该接受老大的钱说到底还是布奇对不起老大多一些（甚至还杀了很搞笑的文森）最后两人动武也是布奇占上风 老大想杀布奇没那容易 两个人斗下去实在没什么意思况且他们俩曾经是兄弟 兄弟之间有矛盾可以私下解决如今面对共同的敌人时 就要团结一致 这是黑道上的基本规矩 再有章节题目是金表 金表代表了什么？是父辈们对布奇的期望 希望他做一个顶天立地的人他无意间打死拳击对手是为了尊严 而今解救老大 也是为了个人尊严 他的正义感不允许他见死不救 夹着尾巴逃 他不怕面对问题 问题总是要解决的 逃不是办法他本性粗鲁凶残 但是对女朋友的亲切是细致周到的 他不想让自己的女人陪着他过逃亡的生活 他此时可以借机解决与老大的矛盾 没必要再逃避追杀了圣经的内容不是朱斯一个人的信仰 而是剧作者为全剧安排的中心思想 主线思想可以在朱斯身上体现 也可以在其他角色身上体现这就是布奇回头去救老大的原因
根据原则做事，无论你做什么事，都会得到比较满意的结果
男人做事有时候只要燃起来就够了
缺牙要及时修复，揭秘种植牙如何做到几十年不掉？
你们都错了，难道不知道什么叫同仇敌忾吗？没错，之前是仇人，但是两个在同时受难的时候，惺惺相惜了，因为布奇想或许是运气，如果那个变态也很可能先选中他的，而且最最关键的一点，就是布奇和马沙都觉得自己是男人，在混的，最看不起这种变态，所以，布奇可以跑路的时候，一是看不下去马沙做为一个男人被变态折磨，二是觉得马沙要死也是死在他手里，死在变态手下是种侮辱。换成是马沙先逃出来，我想他也会下去救布奇的，虽然马沙和布奇都不是传统意义上的好人，但是，他们是有自己原则的，坏是坏，但不变态。
布奇为什么要让那个**拿枪？我觉得是要借**的手杀了老大。。。这样他就不用再提心吊胆的躲了，只是老大拿了枪，事情才有了变化。可是布奇也第一时间拿着刀去了老大的后面。而不是让开老大的弹道后就站在斜前方。这样如果老大没有给出满意的答案就可以占据有事。可能是我没看懂，也可能是我太黑暗。。。我从来没想过他是进去救人的。而是开始就打算解决掉里面全部三个人。看了贴吧之后我才知道原来还有种可能是原本就要去救人。。。因为我不觉得老大跟布奇有足够的交情值得冒着可能进去面对两把枪的危险去救。可能是我没跟别人一块经历过太大的苦难危险，所以没有这样的思维吧。
jing （和谐）察。
权衡。黑老大被X了又不会死，等他出来了拳击手以后的日子就难过了，所以权衡利弊之后再回去救他，如果救不成，直接杀也可以，总之要排除后患不然一辈子都要东躲西藏。至於黑老大，生命和面子哪个重要？人家对他有救命之恩，当然放他走，但也说了不能再回来
国人考虑问题总喜欢加利益计算，其实他那时应该只是有了人的恻隐之心
这才是昆汀想要表达的。低俗小说不低俗
别忘记那块表是怎么保存下来的。
回复11年的帖，所以乃注定是凡人那。。。。
对 这个情节的却不只是单层的意思 一个方面是因为自尊而报仇，还有一个是为了得到玛莎的和解，最后还有弱弱的正义的因素，但是都没有什么证据可以证明，只是感觉上是这么回事。
我只能说天性善良吧。。。。不忍心看到无辜之人受到戕害
那个老大拿枪打小白脸的时候，布奇就站后面，如果老大有什么举动肯定也活不成了，也许他回去是想把他们都杀了，最后听到老大不杀他了，他也省事了
有以下几种可能：1.布奇听见呻吟声想知道两个变态在里面干什么？2.布奇知道里面发生什么，想去救马沙，患难见真情3.布奇想去找那两个变态算账
这电影里每个角色看似都喋喋不休，其实没有一句废话，好多台词都前后呼应，暗藏玄机。黑帮老大开始教导布奇时曾说"Fxxk pride! Pride only hurts. It never helps."，后来恰恰是布奇的pride救了黑帮老大。布奇是很骄傲的人，被两个变态欺负了，没报仇就落荒而逃，很没面子，布奇一定要回去。
我觉得无论他们是什么人内心里还是有善良和仗义存在的，看看他们两个的老婆都是那么可爱的人，布奇也有很好的朋友，黑老大和小弟们关系也不错，他们俩也都很爱老婆，这说明他们俩都是有人格魅力的个性鲜明的人，本质不会坏到见死不救或者杀掉救命恩人。而那两个变态不好好找个男朋友过日子(←v←)，成天想着性,奴什么的，不是好人。
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《低俗小说》：像神一般掌控一切
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《低俗小说》在昆汀作品，乃至整个电影史中所处的极端重要的地位。资金上的捉襟见肘导致了昆汀在处女作《落水狗》中未能尽兴。
稿件经作者满囤儿授权于百家发表
（文/满囤儿）2009年，昆汀·塔伦蒂诺的《无耻混蛋》得到了全球媒体和影迷无数的溢美。然而，公认的最高评价却是“本片是昆汀继《低俗小说》之后最好的作品。”这句话。由此可见，《低俗小说》在昆汀作品，乃至整个电影史中所处的极端重要的地位。资金上的捉襟见肘导致了昆汀在处女作《落水狗》中未能尽兴。到了制作《低俗小说》时，光速成名的昆汀已然可以像神一般掌控自己电影里的一切。不拘一格的结构、个性鲜明的角色、充满致敬的细节、絮絮叨叨的对白、冷冽美化的暴力，影片的各个方面都在风格化上成为了一代教科经典。
在影片结构上，昆汀采用了自己最擅长和最喜爱的章节分段。全片的五个章节分别是：序幕、文森特和马沙的妻子、金表、邦妮的处境和尾声。中间三个段落是看似独立，却隐含内部联系的三个故事。因为影片通过特殊道具和独特场景的反复出现，将这些段落贯穿了起来。在故事叙述上，影片既有盖伊·里奇多线叙事的“偶然魅力”，又有克里斯托弗·诺兰非线叙事的“悬疑魅力”。两种方式的杂糅运用使得影片充满了意外和回环。能够同时驾驭好两种特殊叙事方式的导演全球不出三人，昆汀定然端坐其中。有些人干脆把本片称作“6形”结构，或者“圆形”结构，并把这个新叙事手法的标签贴在了昆汀身上。
《低俗小说》是一部充斥了对电影经典致敬的作品。或者用昆汀自己的话，就是“东抄西抄”的拼贴画。黑色电影中对暴力和罪恶的冷漠态度、强盗片里特立独行的角色、香港电影中激烈火爆的动作场面、魔幻现实主义中对虚幻和现实的混淆，这些新鲜的、充满魅力的元素被拼接之后，产生了一种狂欢般的快感。那些关于暴力、性、政治、国家历史以及战争的严肃讨论，在本片里被融进了角色间的琐碎玩笑里。沉重的社会事件和现实问题一旦被昆汀结合进流行文化，就变成了一道快餐，美味且易于消化。比如说约翰·特拉沃尔塔和乌玛·瑟曼在夜总会里跳扭摆舞的那场戏，轻轻松松地便把美国的电影史、音乐史和舞蹈史回顾了一下。如此“寓教于乐”，也就不怪乎影迷们为什么要把昆汀奉为后现代电影英雄一般瞻仰了。
有自己道德标准的杀手、黑帮老大的情妇、下层社会的拳击手，这些反传统的主角们形成了本片另一道风景线。很多影迷第一次看本片，很有可能被结构绕昏了头，更有可能对影片拼接的来源说不清道不明，但是所有人都会牢牢记住那个执着于在杀人前背诵《圣经》的Jules。布鲁斯·威利斯、约翰·特拉沃尔塔和乌玛·瑟曼这三位过气明星，也都凭借片中个性角色的饰演，再次吸引了影迷的目光，成功地咸鱼翻身。
《低俗小说》不仅被影迷们奉为Cult片经典，同时在商业领域和艺术领域里的深远影响也非常瞩目。本片制作成本只有800万美金，可全球票房却达到了2亿。从此，独立电影开始获得主流电影环境的全面认可。一些独立制片公司开始被大制片厂所收购，终于打开了广泛的制作和发行渠道。影片在当年的戛纳电影节上力挫基耶斯洛夫斯基的《红》，摘得金棕榈奖，在当时还被视作是“痞子打败大师”的怪事。而如今回望历史，《低俗小说》取得的任何一项殊荣都当之无愧。
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看过《低俗小说》吗 我喜欢那个拳击手的女友
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算是生日的许愿吧。。
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一 3 第二部分（文森特和美亚） 这一部分的脉络是：文森特买毒品——和美亚在一起——带着美亚到毒贩子家求救 文森特买毒品：有一种最
　　一 　　　　3 第二部分（文森特和美亚） 　　　　这一部分的脉络是：文森特买毒品——和美亚在一起——带着美亚到毒贩子家求救 　　　　文森特买毒品：有一种最好的卖500块，还有两种300块，文森特试了最好的那种感觉很好。关于：物有所值。 　　　　和美亚在一起：美亚提出一个观点：只要自己觉得好就行了，别的不用管。比如说：餐厅不一定好高档的，但是要好吃；饮料不一定要贵的，但是要好喝；谈话不一定要滔滔不绝，但是要愉快；没有什么丢不丢脸，掉不掉价的问题，只要自己高兴。这一观点的核心是：抛弃尊严。 　　　　在毒贩子家里：这一段里美亚彻底丧失尊严，最后她主动给文森特讲了开始要面子不肯说的笑话。更有趣的是，这个毒贩子被打扮得像上帝一样，并且很不情愿地手忙脚乱地帮助文森特救了美亚。导演似乎在戏谑：上帝是一个传播思想毒药的毒贩子。 　　　　 　　　　4 第三部分（金表） 　　　　金表代表世代相传的尊严和骄傲。拳击手首先为了尊严拒绝被对手打败，接着又因为保护金表冒死回到家里。后来还是因为尊严拯救敌人马沙拉，最终成功逃走。而极有尊严的黑帮头子马沙拉却在一个无名小警面前栽了跟头，尊严荡然无存。 　　　　 　　　　我们看到，二、三部分都是涉及尊严这个话题的。而马沙拉和拳击手对尊严的严肃态度与美亚满不在乎的态度形成鲜明对比。马沙拉和美亚一个要尊严一个不要，但最后都尊严尽失，拳击手最终成功保卫了自己的尊严。影片提出问题：我们是否应该守卫尊严？我们应该怎样守卫尊严？ 　　　　 　　　　二 　　　　2 第一部分 　　　　文森特和朱尔正准备收拾几个耍花招的毛头小子。他们在车上谈论了两个问题：第一，阿姆斯特丹不禁止吸毒；第二，欧洲各国的不同之处。比如说卖啤酒的地方，在阿姆斯特丹可以在电影院买到玻璃杯装者的啤酒，而巴黎在麦当劳里卖啤酒，还有法国人管Quarter Pounder with Cheese叫做Royale with Cheese，因为他们使用metric system 。他们在说什么？——体系（system）对事物的影响。“Big Mac's a Big Mac, but they call it Le Big Mac”啤酒、毒品、汉堡包就是啤酒、毒品和汉堡包，但体系对改变它们的流通状况，改变它们的属性，改变它们的名称。东西没有变，只是在不同的体系中，它们看起来不一样。 　　　　文森特和朱尔在进入大楼时又开始谈论两个问题：1 老大马沙拉的新妻子美亚以前的职业，她作为演员拍过样片，仅仅昙花一现。2 一个人叫做安宏的人给美亚按摩足部，然后被从四楼扔下来——这件事情是否属实。第一个问题搁置；第二个问题关于事件的真实性，它很难把握。 　　　　接着他们进入房间，很牛，很酷，朱尔念出一段《圣经》中的句子，在这里面他自称拯救迷途和软弱者的圣人，接着大开杀戒。 　　　　 　　　　5 第四部分（邦妮事件） 　　　　文森特和朱尔开了一辆满是鲜血的车子冲进占美的家。（与文森特冲进毒贩家呼应） 　　　　他们夸奖了占美的咖啡。“我的咖啡当然是好的。”占美说。（与500块的毒品相呼应，好的东西就是好的东西，物有所值） 　　　　而效率专家郎先生正如占美的咖啡一样，“看他做事真是一种享受。” 　　　　文森特和朱尔因为他们的愚蠢丧失尊严，郎先生并没有强调自己的尊严，但他得到所有人的尊敬。 　　　　 　　　　一、四部分合起来阐述了一个道理：事情应该是它原本的样子，强者获得尊严，弱者丧失尊严，然而，因为各种“体系”和把握不到的“规则”“偶然性”，我们往往看不清“原本的样子”。也就是说，没有任何规则是恒定有用的，把握事物的实质、审时度势方为上策。 　　　　 　　　　三 　　　　1 序幕部分 　　　　一对男女在餐厅里。他们说了很多有趣的话，主要关于抢劫。最后他们得出结论：人们不会因为要保护钱财而丢了自己的命。也就是说，当出现这样一个格局：生命、尊严、钱财等被放在一起时，人们往往会首先保命。又一次强调审时度势。 　　　　 　　　　6 尾声部分 　　　　朱尔在餐厅冷静地分析局面，大家皆大欢喜。 　　　　他同时意识到：自己并非圣灵也不是牧者，虽然自己自称信仰上帝，而实际上是一个邪恶暴怒的人。他开始向成为一个牧者而努力。他终于领悟到了审时度势的道理。 　　　　文森特依然不明白，于是在“金表部分”丢了命。 　　　　 　　　　下面我们可以分析前面提到的人物都是怎样丢失/得到尊严的：正确评估自己的能力和所处的体系，做出正确的决策。对自己有利时，获取尊严，对自己不利时，趁早抛弃。 　　　　 　　　　这是一种古老的东方思想，像是：识时务者为俊杰之类的意思。那么我们也可以理解拳击手在旧货商店选择武器的场面了，他拿起过很多武器，但最终选择东方的武士刀。这里，创作者告诉我们：在看不清形势的后现代，东方思想可以很好地解决现代主义面临的难题。同时表明，后现代主义不是思想，而是策略。我们需要的不是信仰引领，而是策略指导。作者Bob
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