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博弈算法在中国象棋上的应用pdf
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中国象棋的来历
中国象棋的来历
范文一：象棋的形成与秦朝末年的“楚汉相争”有着密切的关系。象棋棋子分红、黑两种颜色，帅方 红色，将方为黑色，俗称“红帅黑将”。这也有其出处。在象棋最早形成的时候，人们一般把红帅代表刘邦，黑将代表项羽，即红方代表刘邦的军队， 黑色代表项的军队。传闻，刘邦率领义军在芒砀山起义，并亲自在山上斩死一条大白索，这就是 民间流传很久的“高祖斩蛇”的故事。传说，刘邦将大白蛇斩死后，一位老妇人哭着找上山来，说他的儿子就是白帝的儿子，化作白蛇上山游玩，被亦帝的儿子杀死了，她伤心极了。说完，老妇女倏地不见，这个故事意味着当时的秦朝就要被新的王朝所替代。 自从斩杀白蛇后，刘邦便自称是赤帝的儿子，也就特别喜欢红色，连军中的大旗都改为红色。而项羽则喜欢黑色，他穿的衣服，披挂皆为黑色，就连骑的鸟骓战马也都是黑色的。 “红帅黑将”大概由此而来。 将帅不能照面的依据 凡是会下象棋的都懂得，双方将帅不能直接见面，规则这样规定是有依据的。 据有关史书记载，在楚汉大战中，汉王刘邦曾在广武山上对着西楚霸王项羽破口大骂，结果被 楚兵用箭射中，差点丢了性命。从象棋的形成和发展来看，是古代战争在棋盘上的再现。而棋盘上 的“楚河汉”，是是根据楚汉相争而命名的。对弈中，将帅如果同在一条直线上，中间又不隔着任 何棋子情况下，规则规定走子的一方获胜，这就好比先动手的一方把对方的将(帅)射中了。这就 是将帅不能照面的依据象棋的形成与秦朝末年的“楚汉相争”有着密切的关系。象棋棋子分红、黑两种颜色，帅方 红色，将方为黑色，俗称“红帅黑将”。这也有其出处。在象棋最早形成的时候，人们一般把红帅代表刘邦，黑将代表项羽，即红方代表刘邦的军队， 黑色代表项的军队。传闻，刘邦率领义军在芒砀山起义，并亲自在山上斩死一条大白索，这就是 民间流传很久的“高祖斩蛇”的故事。传说，刘邦将大白蛇斩死后，一位老妇人哭着找上山来，说他的儿子就是白帝的儿子，化作白蛇上山游玩，被亦帝的儿子杀死了，她伤心极了。说完，老妇女倏地不见，这个故事意味着当时的秦朝就要被新的王朝所替代。 自从斩杀白蛇后，刘邦便自称是赤帝的儿子，也就特别喜欢红色，连军中的大旗都改为红色。而项羽则喜欢黑色，他穿的衣服，披挂皆为黑色，就连骑的鸟骓战马也都是黑色的。 “红帅黑将”大概由此而来。 将帅不能照面的依据 凡是会下象棋的都懂得，双方将帅不能直接见面，规则这样规定是有依据的。 据有关史书记载，在楚汉大战中，汉王刘邦曾在广武山上对着西楚霸王项羽破口大骂，结果被 楚兵用箭射中，差点丢了性命。从象棋的形成和发展来看，是古代战争在棋盘上的再现。而棋盘上 的“楚河汉”，是是根据楚汉相争而命名的。对弈中，将帅如果同在一条直线上，中间又不隔着任 何棋子情况下，规则规定走子的一方获胜，这就好比先动手的一方把对方的将(帅)射中了。这就 是将帅不能照面的依据
范文二：中国象棋历史一 象棋发展史提到中国象棋，不由得使人联想起来了国际象棋，围棋。它们是国际上公认的三大比赛棋种。国际象棋，英文CHESS，是由波斯语和阿拉伯语组成的复合词，其意思是“将死对方的王”。相传国际象棋15世纪 由印度起源，经波斯，中亚，阿拉伯，最后进入欧洲，并在欧洲定型为现制的国际象棋，与当时的骑术，游泳，射箭，击剑，狩猎，作诗并列为欧洲骑士教育的七大必修课。然而，中国象棋的历史却源远流长，经历了数朝的洗礼，终于在南宋形成了今天的定制。 关于中国象棋的起源，古今中外，说法不一。主要有皇帝创制说；神农氏创制牛僧儒改制说；舜帝创制说；周武王创制说；韩信创制说；兵家创制说。但是如此众多的说法，我们应该如何辨别呢？还是先看下文的叙述吧。（一）
萌芽时期（先秦到初唐）我国最古老的棋戏是六博和围棋，并称博弈。关于这一点，在我国古代文献《论语.阳货》中有文字说明。子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎己。”棋子“枭”和“散”有“将”和“卒”的意思。我国仅存最古六博棋具，是1975年在湖北云梦睡虎地发掘战国墓地时候出土的。后来，塞戏从六博中独立出来，独成一种棋，主要区别为：投琼曰博，不投琼曰塞。 再者，弹棋这一棋戏，在《弹棋赋》中说：肌理光泽，滑不可履。其设计思想取乎圆天方地之意。庾信《象戏赋》云：“乍披图而久玩，或开经而熟寻。”图即局势，经指则是着法，战略战术的文字性说明。在这里需要指出的是我国古代文献《周易》一书，对古代象戏的发明，（二）
雏形时期（唐至北宋初期）唐代象戏与北周象戏区别表现在：1，天马斜飞度三止；2，上将横行系四方；3，辎车直入无回翔；4，六甲次第不乘行。与今日象棋之马行日字，象飞四角，车走直线，卒进不退很相似，象戏其他棋子走法不详。唐朝中叶，国力强盛，象戏随商业及其文化交流传入周边国家，现在发现马来群岛的古象棋，是8×8格棋盘，棋子有王，车，士，象，马，卒，是主体造型，与宝应象戏大致一致，这是因为当时中国通往西亚的海运交通大盛，马来西亚一带日趋繁荣，中国人移居者较多，把象戏传播过去了。爪哇，柬埔寨，泰国三国的象戏基本相同，泰国把车改成船，卒改为贝。宋代七国象戏有了弓，弩，炮等棋子名称。其中仕由矢演化成士，再转化成仕而来。炮古代“礮”一字，是古代战争用的飞石。（三）
发展时期和定型时期（北宋初至宋哲宗时期）《
宋史.食货志》载：“自景德以来，四方无事，百姓康乐，户口蕃庶，田日僻。两宋成了中国古代史的黄金时期，也创造了市民文化的自然环境。这无疑为中国象棋的初步发展与形成奠定了政治前提和广大的群众基础。难怪梁实秋《雅舍小品.下棋》中说：剩余精力的发泄。中国唐代社会比较开放，象戏无九宫，王一子的行走比较随便。宋朝建立了专制主义中央集权的国家，北宋人对象戏加入了九宫，河界之类的国粹特色，这也是中国象棋与国际象棋 的一大区别。程颐《象戏》诗发微。《象戏》诗云：
大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。
车马尚存周战法，偏里兼备汉官名。
中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。
却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦闲争。.程颢诗所述象棋形制概括起来说：有偏裨，车，马，卒等子；有河界；卒过河可斜尖；有九宫，开局前将居中央可在九宫内，八方行一格。明朝杨慎《丹铅实录》说：“拌马脚不使行，如兀术用拐子马也。”这是当时战略战术在象棋中的反应。司马光《七国象戏》原文云：“一炮直行无远近，前隔一子乃可击物，前无所隔及隔两子则不可击。”炮的设臵 是中国象棋与国际象棋的最大区别。更值得一提的是中国象棋在北宋便传向日本，朝鲜，泰国，为增进我国与东亚，东南亚国家的友谊做出了不朽的贡献；这是中国象棋历史上辉煌的一页。1984年，江西安义县长埠乡农民龚声汉，在建房挖掘古墓时，在1m深处发现铜质古象棋一副，臵于木盒之内。放存“崇宁通宝”一枚，象棋子共32枚，每只重60g，直径约为3.8cm，厚0.7cm。关于象棋定型的最早文献为曹勋《北狩见闻录》。从南北朝到唐朝末期，象戏流行四百多年，但是没有完全稳定。在牛僧如提出改革之后，唐朝下叶至北宋期间，掀起一股改革的浪潮。关于改革的原因：第一，战争中用抛石机渐多。将砲引入象戏中使其战法更为完美。唐朝已经有火炮，“砲”又演变成“炮”。第二，南北朝时战乱，周武帝亲自率兵征战，象戏的王可以到处跑，而唐朝时期，国家统一，“王”就在宫殿中享福了，故设“九宫”。第三，南北朝时期，国家内战，没有边界，而唐朝国家 统一，与邻国就有边界，作为象征两军对垒的象戏，便添加了河界。唐朝中叶，国力强盛，象戏已经向四周传播，同时，象戏在比较流行的士大夫阶层中有人提出了改革方案。唐朝象戏在传到日本之后，以后有多种改革模式，最早的是小将棋，它与唐代象戏最为接近。 棋子摆法体现在中国传统中，王居中，文武官僚左右对称，这样8×8的棋盘就不够用了，改为9×9的棋盘，但增加炮这个棋子之后，不宜放在卒前，改为放在卒后，于是把卒向前排两步，但双方子力过于接近又不利于展开，最后改成9×10的棋盘，中间有一条河界，棋子改摆在交叉点上，这样双方活动起来就宽敞一些了。由于炮隔子吃子，把双炮前的卒子去掉，为了保持对称及疏通车路，，改为5个卒，棋子摆法显得美观些。在封建社会，杀王是犯禁忌的，棋子“王”改为“将”，军师改为谋士，简称士，金象将军去掉骑象的人，只剩下象。上述唐代象戏经过改革，终于在北宋末期定型。关于棋盘，现存北宋女词人李清照《打马图经》中，附有象棋棋盘，和现在的棋盘完全相同。李清照在公元1134年写《打马图经》说明在此之前，象棋已经定型。象棋有一条规则：将帅不能在同一直线上照面，传说刘邦与项羽在广武上上对峙时，刘邦在阵前对项羽大声叫骂，项羽大怒，命人射箭，刘邦胸口中了一箭，险些丧命，于是象棋做出上述规定。（四）现制象棋时期（上）----------斗炮时代（北宋至明末）这一时期，《金鹏十八变》系统地阐述了斗炮局的理论体系，与后来的《金鹏秘诀》，《自出洞来无敌手》《橘中秘》等著作一起，构成了较为完整的金鹏谱系。主宰了北宋末到明末 的棋坛。（ 五），现制时期（下）————————炮马争雄时代（全清）象棋在北宋至明末的发展过程中终于走向了炮马争雄时代，这必将会给象棋的发展提供一个新的平台，也将迎来象棋发展史上一个辉煌的高峰。二，象棋主要著作简谈《金鹏十八变》是我国象棋历史上留存至今的一部全局谱。金鹏即大鹏金翅鸟，而罗汉入定时现十八变，中古以十八变极言其多。棋谱《金鹏十八变》盖取义于此。《金鹏十八变》系统地阐述了斗炮局的种种变化，将顺手炮和列手炮作为主流战术运用，形成了凌厉的攻杀型棋风。其次，初步构建了中国象棋的理论体系。但是其中也不乏一些故意迁就的软着和败着，削弱了对中局的研究。呈现出重攻而轻守的倾向。《事林广记》中也存在着一些象棋资料，其中《文艺直诀》部分为：象棋十诀：一，不得贪胜；二，入界宜缓；三，攻彼顾我；四，弃子争先；五，舍小就大；六，逢危需弃；七，慎勿欲速；八，动须相应；九，彼强自保；十，我弱取和。《三才图会》共106卷明代王圻与其子王思议编辑的一部类书，其中有言曰：“象棋易习最难精，妙着神机自巧生。得势舍车方有益，失先弃子必无成。他强我弱宜坚守，他弱我强可横行。更熟此书藏臆内，管叫天下去驰名。”《橘中秘》为明末名手朱晋桢所作。实际上是综合了前人成果而成，是对宋元明斗炮局发展的总结性棋谱。全局名谱《自出洞来无敌手》有诗曰：烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。 《梅花泉》中显示了马的威力，呈现出以马制炮的新趋向。以清朝王再越的《梅花谱》为标志，我国象棋进入了刚柔并济，炮马争雄的第二阶段。 《百局象棋谱》是成书于1801年嘉庆六年，署名“三乐居士”，在清朝流传最广的一部以和局为主的江湖排局谱。《烂柯神机》是由窦国柱主编的，此书有助于初学者提高残局技巧。三，象棋相关棋手简介巴吉人，号巴不斗，满族人，对象棋有着很深的造诣。“刻意研求，尝于卧帐上粘一棋局，每于深夜登床时，必凝视沉思，倦极始入睡。”他曾经说：“初学仅能用车，然后用炮，再能用马，已能登堂入室，及后能用兵卒，继而善用仕象，更则运用将帅，即能称雄一世。”因为他善于运用巡河炮，因此有“沿河十八打，将军拉下马”的美誉。后来在上海因穷困潦倒，摆棋摊为生，与同行发生冲突，招来毒打，遂跳入 黄浦江自杀。棋冠古今的李开先，生活于明代中叶。京都棋王傻贝子，是清代皇室宗亲，因不事生产，坐吃山空，随将祖上财产消耗殆尽，终于家境衰落，贫困潦倒。博学圣手谢侠逊，生于1888年，卒于1987年。是我国象棋历史上字型残局的创始人。在抗日战争时期，谢侠逊奔赴南洋，积极为抗战募捐，做出了重大贡献，并且运用自己的特长，以棋为工具，为抗战注入一笔新鲜的血液。西北棋圣彭述圣，生于1874年，1960年1月逝世。无敌中炮林弈仙，师从陈 笙。 象棋天王黄松轩，民国前期称雄于华南棋坛上。七省棋王周德裕，丝锦老虎窦国柱，与周德裕，朱剑秋并称“扬州三剑客”。四省棋王董文渊，因其人品较差，辜负了一世英名，最终落了个凄凉孤苦的晚年。 近些年来，棋坛上人才辈出，继杨官璘之后，“十连霸”胡荣华，“南天一柱”吕钦相继登上了象棋冠军的宝座，称雄一时。江山代有才人出，我们坚信，中国象棋 的棋坛上将会涌现出越来越多的象棋高手，不断推进中国象棋向前发展，这块肥沃的土壤上将永远人杰地灵，山清水秀，充满生机与活力。四
象棋棋子分析车荣膺重寄，一车十子寒！ 独挡一面，一夫当关，万夫莫开！勇冠三军，连擒九子的神功，挽狂澜于既倒！ 一生转战三千里，一剑曾当百万师。马天生就是良驹骏马，当然志在千里。纵然生命征程有黄沙漫漫，有千沟万壑，也一如既往纵横驰骋，义无反顾。炮南征北战，翻山越岭，冲锋陷阵，舍我其谁。 气度决定视野，心胸决定高度啊。
相本是天心托付，使命在肩，却总是踱着方步，发着高论，从不主动请缨。崇尚“一屋不扫何以扫天下”却囿于“一亩三分田”“，方寸之间，那里是兵家腾挪的战场。
仕有人说他是忠臣，有人说他是宠臣。 伴君如伴虎，一半是荣耀，一半是悲哀。 (六)兵位卑未敢忘忧国，身贱未必不高尚。 永不回头为了目标，活着为了献身。箭林矢雨向前冲，一步一个脚印，一步一个血迹。 经常看不到直捣黄龙的时刻，经常牺牲在滩头阵地。不一定懂得完美的结局是由一个个精彩的瞬间组成的，只是一腔“积少成多，聚沙成塔”的信念始终不弃，一笔那怕纹丝的功劳也难寻。过河之后等于“车”，可有谁把它当作“车” 关键时刻是谈判的筹码，平时人们总对它视而不见。
将（帅）那密密匝匝的号角是似乎从他的指挥尖泄倾出的，千军万马似乎是靠他的指挥来来往往。硝烟散尽，如果他没有在绝望中死去，那他一定在凯歌中辉煌。五
象棋艺术与人生象棋的力量最终还是人的力量。棋如人生，万千变通只在于心，斯逝於夫，驱之使然。。“无限可能，无限变化，无限理解，无限人生”是棋的基本命题，甚至是永恒的命题或无上法则。在历史长河中，胜败无常，祸福相倚，此消彼长，相反相成，时间是真正的王者，死亡是唯一的赢家，此乃棋道，也是人道。就棋道而言，总的来说，不外乎有三个层次：第一，茶余饭后消闲解闷，具有游戏性与娱乐性；第二，对局者在棋盘上运筹帷幄，竞巧斗智，具有紧张激烈的战斗性和竞争性；第三，弈棋与世事人生相通，可以视为一个大千世界的缩影，具有象征性和哲理性，古之所谓：“世事人生一局棋”。“这种游戏既是古老的，又永远是新颖的；它的基础是机械的，但同时只有靠想象力才能使它发挥作用；它被呆板的几何空间所限制，但是同时它的组合又是无限的；它是不断发展的，可又是完全没有成就的。它是没有结果的思想，没有答案的数学，没有作品的艺术，没有物质 的建筑。”象棋对于陶冶情操，功不可没。明朝开国皇帝朱元璋永围棋是说：“世事如棋，一着争来千古业；柔情似水，几时流进六朝春。”在莫愁湖畔下棋楼上也有“粉黛江山，留得半湖烟雨；王侯事业，却如一局棋坪。”这话道出了中国象棋与世事人生的关系。在我国建设社会主义和谐社会的今天，我们有理由相信，象棋将发挥出巨大的作用。参考文献：张如安《中国象棋史》《百局象棋谱》冯建林《中国历代棋王传》以及北京市《象棋研究》杂志 ，《语文月刊》。附件：中国象棋发展史参考图。
范文三：一、子力篇：1、一车十子寒2、车马冷着，车控线，马控点3、车马炮优于车双炮，车双炮优于车双马4、双马炮优于双炮马，马炮优于双马，双马优于双炮5、双士缺象畏炮攻，双象少士怕兵冲6、中局炮胜马，残棋马胜炮二、战略篇：1、棋弈思考的基本动作是：1）思考对方刚走的这一步棋用意何在2）思考对方下一步棋的最可能方向3）思考己方的因应之道，予以破坏或将计就计4）随时要有全局在胸2、棋奕的思考方向在于：1）寻找己方的最佳可行途径2）阻扰对方的最佳可行途径3、子、先、势、杀的次序：子 → 先 → 势 → 杀4、随时注意下列可能性及可行性：1）弃子取势2）先弃后取3）车换马炮4）弃子渡兵过河5）叫将反将5、要注意兑子、得子后的棋型，先手得子失先非上策6、占有先手时，宜避兑进攻主力7、临杀勿急，催逼宜紧，勿手软8、两军相逢勇者胜9、明显攻着不易得手，切忌一厢情愿，意图侥幸，应注意攻着的暗度及深度10、 单一功能的“守着”或“攻着”效果有限，应朝“守中带攻”或“攻中带守”方向思考11、 后手布局应分析对方前一手棋（伺机反扑）1）如为好，好在哪里？如何阻攻？可否守中带攻？2）如为软手，软在哪里？如何见缝插针？可有暗藏机关？12、对方捉子未必要逃，可考虑：1）弃子2）还捉3）暗保4）牵制13、先自固，加强对敌方的“控制”，放慢进攻节奏，遵守“子先势杀”的节律，战局反而会更有利14、先要预算，走时再算，切忌连走15、计算时，不能只注意深度，更要注意宽广度16、随时注意下列手法之运用：1）七星剑2）窝心马（回旋，护底相，保马打车，暗捉彼车）3）缩炮（过宫，叠炮，整型，摆脱牵制，反牵制）17、车不立险地18、死子勿急吃19、仕勿轻上，兵戒冒进，子忌险弃20、 有三子靠近九宫时，注意突起发难，弃子成杀21、看似有“根”，实则无“根”或“根子”负担过重或“根子”不能胜任“移位”会造成双方盲点22、有“根”而邀兑时，要注意“根子”是否安全可靠，“四车相见”尤然23、车占兵线时，“收兵”顺序应细算之24、“禁区”有时存在似险实安的现象，对于一些在常规下不宜轻进的“禁区”往往能以出人意外的着法履险如夷，这点要注意三、战术篇1、卒子过河后应注意：1）其它后勤子力（车、马、炮）须能配合以利推进2）占据要点，主导局面，不轻言牺牲2、马吃对方原位七兵后，可用二路炮塞对手相眼，以便跃马卧槽3、边卒挺进有三用处：1）压制对方边马2）我方能车一进三高出车或保中卒3）能马三进一再马一进三进河口象位4、当对手炮打边卒时：1）避其沉底，上象或平炮阻之2）诱其沉底，车马回师围捕之 ，对方之沉底炮可用己方车马（或车马象）捕捉，无论马是正马或边马。5、以士角炮突发打掉对方六路士，有时会有出乎意外的奇袭效果6、七路马被对方车压制时，考虑：1）用一子保之（如高车保马，士角车保马，另一炮保马，退窝心马保马），而用另一炮击之（横线击杀或纵线击开均可）2）可否弃马使彼车立暗位？或伸炮过河伺机平七倒挂金钩双击车相或单纯击杀该暗位车7、我车即将被对方炮击时，考虑：1）移开后是否先手捉子或叫杀2）伸炮护前挡驾反打彼炮3）先离险地8、马前卒疏通性不如对手时应留意：1）避免兑车，以免残棋难下2）车应伺机巡河兑换三、七兵9、****象位有马，可防止对方两边卧槽马10、拐角马救急时可护住一士11、残棋对方缺双士时，以车马攻之，可以一将一杀（兼吃兵），变少卒为多卒、化危机为转机12、对于以车塞我相眼时，考虑：1）先退炮驱赶危，再进炮还击2）设陷阱，再回炮赶之或回马士角趋之13、以二路车压对方边马，再用二路炮塞象眼可得子14、对方上士阻挡我方四路马卧槽时，可考虑马四进二，再马二进一，马一退三卧槽15、彼方用车护马（炮）而用另一炮打我车时，考虑：1）用炮挡于车前护驾反打2）用我方另一子对捉彼车（炮击、兵觑、或跳无根马作炮架直击）使彼车移开而马（炮）脱根16、当红马吃原位七路卒后，我方可象五进七配合七路马困彼马17、单马过河十只九只“呒”，孤炮不成事18、己牵制对方子力时要注意对方借杀，叫将兑子或弃子遁逃反击19、车借中炮力而吃象时（险地），宜防卫彼方车吃中炮或突然「偏将」「露帅」22、残棋炮归家，有炮须留他家士21、随时留意对方（及我方）士角炮的突袭（炮击柳条穿鱼），阻拦或截断的作用22、马后藏车、炮后藏车似拙实巧23、对付对方讨厌的士角炮（五六炮、反宫马），可考虑：先用横车盯住，再用车后炮（最好是担竿炮型，如中炮双正马再炮五平四即是），硬兑士角炮「破根」24、冷僻而灵活的腾挪：1）车：“矮车”、“车一进二”、“车一进三”、“大出车”、“车九平二”2）马：“归心马”、“马三进一再马一进三跃象头”3）炮：进炮（炮八进一、炮八进三），退炮（炮五退一、炮八退一，炮七退一）四、先后手1、布局反先要点：1）逼使对手走子还原（重复）2）促使对方有效步数减少3）干扰敌方布阵或造成僵局，使对方无好棋可下2、子力交换前应研判：1）交换后之棋型2）不以好子换坏子，不以活子换死子，不以重子换轻子3、注意「假先手」五、对局篇1、巡河炮应对要领：1）上士勿急，以免被瞄象控制2）跨河车联合小卒围捕之3）随时注意对方平炮脱根兑子或叫杀之着2、河口马应对要领：1）高车骑河驱之。若对方有巡河炮保马的棋则考虑先七星剑弃兵拆除炮架，再用车驱之（横线、纵线均可）2）伸炮跨河借彼兵做炮架击之3）伸炮跨河伏进卒渡河做炮架击之3、中路无法突破或我方阵型有缺陷时，中炮位置应予调整（移型换位）4、中局十技：「挪、抽、捉、兑、牵、拦、逐、运、弃、杀」及停着顿挫5、布局原则：1）首要尽快出动大子：车路要通，马路要活、炮勿轻发2）抑制对方大子出动3）注意子力的协调性和联络性6、布局阶段宜注意的问题：1）走子要有效率（目标明确，不要一子走动过多，能抑彼扬己）2）不要多补士象3）要防止子力拥塞4）勿贪吃（或贪渡）兵卒5）勿贪子失先6）马勿轻进7）要抢占全局要道与要点8）要注意弃兵争先9）要注意地带的问题10）扩展我方空间，压缩彼方空间象棋棋经《桔中秘·全旨》棋虽曲艺，义颇精微，必专心然后有得，必合法然后能超。大抵一局之中，千变万化，有难殚述，然其妙法，必不能出乎范围。如：顺手炮，先要活车；列手炮，补士要牢；入角炮，急使车冲；当头炮，横车将路；破象局，中卒必进；解马局，车炮先行；巡河车，赶子有功；归心炮，破象得法；辘轳炮，抵敌最妙；重叠车，兑子偏宜。鸳鸯马，内顾保塞；蟹眼炮，两岸拦车；骑河车，禁子有力；两肋车，助卒过河。正补士，防车得照；背士将，忌炮来攻。弃子须要得先；捉子莫教落后。士象全，可去马兵；士象亏，兑他车卒。算隐着，成杀局方进，使急着，有应子宜行。得先时，切忌着忙；失车后，还叫心定。子力强，局中寻胜；子力弱，即便寻和。此局中之定法，决胜之大略也。有能详察于斯言，参玩图势，则国手可几矣！象棋十诀不得贪胜
入界宜缓攻彼顾我
弃子争先舍小就大
逢危须弃慎勿欲速
动须相应彼强自保
我弱取和《棋经论》夫弈棋者要专心绝虑，静算待敌，坦然无喜怒挂怀。大抵一局之中，千变万化。如车前马后；发炮逐卒；如电掣雷轰，炮铺卒行，逼近士象，如狼奔虎跃。顺手炮先要活车；列手炮补士要牢；入角炮急使车冲；当头炮横车将路；破象局中心进卒；解马局车炮先行；巡河车赶子有功；归心炮破象得法；辘轳炮抵敌最妙；重叠车兑子偏宜。马飞过角，车便巡河。未得路莫离本位，已得势便可争先。鸳鸯马内顾保塞；蟹眼炮两岸拦车，骑河车禁子有力；两肋车助卒过河。正补士等他车路；背立将忌炮来攻。我势弱勿轻进；彼势强拼便攻。弃子须要得先；捉子莫教输手。急赶将有后着可行；慢入悻无内（纳）子宜动。士象全或可求和；士象亏兑他车卒。算隐着要成杀局，使急着恐悻不完。得先时切忌着忙；输棋时还叫心定。子力猛局中寻胜；子力宽即便寻和。学者详察于斯言，可为国手矣！残局说东海朱晋桢进之棋有残局，补全盘之未备也。全盘子多难明，残局子少而易悟，尤可取法；况得其一诀，便可触类引伸，其于全盘所裨实倍至。如局本成和，贵乎能守，惟刚愎自用，锐其攻而希其胜，胜不可寻，而反致失中，败且随之；局固可胜，贵乎善谋，彼昏愦不知，馁于进而诿于和，和已自慊，而安敢他谋，子并弃之，此皆不审局面之误也！故必确有持循，方可为法。是集，余从旧谱，殚精毕虑，务别雌雄，精阐识未，诚使胜者必胜，和者必和，至无余蕴而后敢录焉。共得百四十局，伸其说者十之五，订其谬者十之三，间亦有窃附云。凡例四则着棋三快眼快心快手快着棋三审审对方之布局审对方得先失先审对方得势失势着棋三好好棋身好局势好思想着棋三胜气胜智胜势胜《中国象棋词典》中局论摘要--------------------------------------------------------------------------------中局：通常指开局后约经十余个回合，双方经过战略布署，布阵列势就绪，即入中局。此时双方力量犹强，攻守矛盾较集中、突出，棋路变化复杂，战略上强调争先夺势胜于子力得失。诚所谓：“得势舍车方有益，失先弃子必无成。”“弃子须要得先，捉子莫叫落后。”中局基本战术：运子取势：联车攻将；飞相拦车；声东击西；车炮联用，调虎离山；回马活炮。牵制：弃兵牵子；炮拴车马；炮窥底象；相口禁车。兑子争先：交换谋子；交换赚象；一车搏双。简化：兑车解危；局面简化；随机撤退紧逼谋子：（马炮）双捉死车；迂回（敌后）；诱逼（不得不应）；步步逼车；双马攻车；兑车捉双；渡兵引象（续攻底象）；相马捉双（飞象隔炮，助马捉双）；攻马捉双（攻击根子）；拦车捉炮（伏抽得子）；弃炮（伏杀）胁车；一车捉双；退炮助车（以多攻少）；攻塞心马；以退为进（避敌反捉）。反击：破象求变；抽照解危；解杀还杀。攻守兼备：飞象轧马；上士防车；退马防马；消除伏击。突破：攻连环马；马踹中营；乘虚而入；杀士擒将；炮换双象。先弃后取：舍炮活马；马炮攻象；攻马抽车。弃子攻杀：舍车杀士；弃马露帅；舍马助车；马换双象；舍马出帅；借炮使马；马奔卧槽；进马送马；舍马轧马；舍马闪炮。============================================象棋谱式将军不离九宫内，士止相随不出官。象飞四方营四角，马行一步一尖冲。炮须隔子打一子，车行直路任西东。唯卒只能行一步，过河横进退无踪。宜用心机象棋易学最难精，妙着神机自巧生。得势舍车方有益，失先弃子必无成。他强己弱须兼守，彼弱吾强可横行。更熟此书胸臆内，管教到处有芳名。中炮局起炮在中宫，观棋气象雄。马常守中卒，士上将防空。象要车相附，卒宜左右攻。居将炮车敌，马出渡河容。士相局势炮向士角安，车行两路前。过河车炮上，炮在后为先。集车拿士相，仍教炮向前。敌人轻不守，捉将不为难。飞炮局势炮车边塞上，临阵势如飞。虚隙井图象，冲前敌势危。绝敌寻先子，无语自沉吟。车将车破敌，变化少人知。象局势象局势能安，行车出两边。车先河上立，马在后遮拦。 炮急常行动，上士必相圆。 象眼深防塞，中心卒莫行。 势成方动炮，攻敌两河边。 劝君依此诀，捉将有何难。破车势一车在中营，鸳鸯马上攻。 一车河上立，中卒向前冲。 引车塞象眼，炮在后相从。 胜宜得先得子得先名得胜，得子失先却是输。 车前马后须相应，进退应须要付车。
范文四：中国象棋的由来周武帝发明的。明清时期进入民间。我国象棋源远流长，历史悠久。但究其源头，众说纷坛，尚难断论。战国时期宋玉所著《楚辞》招魂篇里有"蓖蔽象棋，有六博些"说法，提到了象棋。从那时到现在已有两千多年了。但当时的"象棋"指的是象牙做的六博棋，不是现代形制的象棋。六博棋由两人对弈，每方六子，有枭、卢、雉、犊、塞五种棋子，前四种棋子双方各一枚，最后一种棋子"塞"各两枚。枭为首，即主帅。《说苑》载有"雍门子周以琴见孟尝君说：足下燕居则斗象棋而舞郑女"。可见那时在达官权贵和士大夫中已流行下象棋，甚至影响到门客了。北周武帝（公元561-578年）曾制《象经》，并集合百官在朝廷进行讲解。文学家庾信曾作《象棋经赋》及《进象棋经赋》。那时期，"象戏"在宫廷和文人中很盛行，但也不是现代形制的象棋。唐代以前，象棋只有将、车、马、卒四个乒种，唐代以后，火器开始用于军事。据《唐书》记载，以机发石为攻城，号将军炮。所以那时的炮字还是"石"为偏旁的。军事上火器的发展给模仿战斗场面的象棋带来了新的发展，使象棋逐渐改革成为拥有将、车、马、炮、士、象、卒七个兵种，这就和现代象棋的兵种基本相似了。唐《续藏经》载："昔神农以日月星辰为象，唐相牛僧儒用车、马、将、士、卒加炮，代之为机矣。"由此可见，唐牛僧儒的时代以前，象棋没有炮，加炮以后，才成现代象棋的雏型。但牛僧儒《玄怪录》中岑顺梦幻所见和挖掘古墓所发现的象棋，只有王、上将（象）、军师（士）、辎车、天马、六甲（步卒）等六个兵种，还没有炮。其时为唐代宗宝应元年，故后人称之为"宝应象棋"。宋晁无咎（公元年）的"广象棋"，棋子32个，与现制象棋的棋子总数相同，棋盘纵横各11路，比现制象棋盘大一点。广象棋把两炮放在车的外侧，棋子名称和着法与现制象棋相同，但没有说明棋盘中间有无河界。有河界的象棋盘见于北宋末。北宋末女词家李清照的《打马图经序》中刊有打马戏和象棋两用的局戏图，它所表示的象棋盘图形与现在的完全一样。另外宋颢关于象棋诗词中有"河外尖斜步卒轻"的描述。由此可见，北宋前的象棋盘没有河界，棋盘有河界的象棋是在北宋末定型的。象棋子现在是平面字形的，但早先曾是立体象形的。《玄怪录》中所述的出土古墓，前有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形，说明唐朝"宝应象棋"的棋子是铜质象形立体子。后来，北宋古墓出土的象棋文物中，见有圆形铜质的平面棋子，直径大小不等。正面有车、马、炮、将、士、象、卒字样；反面则是各种不同形状的图文。将是坐着的将军，腰悬长剑；士是女将，上着戎装，下穿裙子；象是一只大象；车是带有飞轮的辎车；马是飞跃的马；炮是飞石；卒是手执长矛的士兵。以后，图枰的棋子逐步为字形棋子代替。宋徽宗赵佶的《宫词》有"白檀象戏小棋枰，牙子金书字更明"，说的就是白色的檀木棋盘和象牙制的金书字形棋子。 第一个以比较完整的篇章来描述象棋着法的是南宋诗人刘克庄。他的长达240字的五言古诗《象弈》中，有"小艺虽难精，上智有未解。君看桔中戏，妙不出局外。屹然两国立，限以大河界。三十二子者，--俱变态。……远炮勿虚发，冗卒要精汰。……昆阳以象奔，陈涛以车败。匹马郭令来，一士汲黯在。……"等句，形象地描写了象棋的棋盘、棋子和着法。和刘克庄同时代但稍晚些的著名学者陈元靓，在他晚年所编的日用百科全书《事林广记》中，辑集了一些棋势和两个全局着法，这是见于记载的最古棋局。继宋之后，象棋在明代又有了大的发展。尤其是明代中期以后，由于经济文化的发展，象棋也进入了一个新的阶段。此时名棋手辈出，象棋的棋艺著作也得到了繁荣发展，出现了许多棋谱，反映了明人对象棋深入探索的成果。清代的象棋进一步平民化，普及面广。同时，在象棋界，名手众多，棋派林立，国手倍增。而象棋谱中也多是精湛之作。这些都对近代和当代象棋的发展及棋艺水平的提高起到了重要作用。中国象棋具有悠久的历史。战国时期，已经有了关于象棋的正式记载 ，如：《楚辞·招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些； 分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。"。《说苑》载：雍门子周以琴见孟尝君，说："足下千乘之君也，……燕则斗象棋而舞郑女。"由此可见，远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。据上述情况及 象棋的形制推断，象棋当在周代建朝（公元前11世纪）前后产生于中国南部的氏族地区。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相当于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。比赛时,"投六箸，行六棋"，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而制对方于死地。春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，当时作为军事训练的足球游戏，也是每方六人。由此可见，早期的象棋，是象征当时战斗的一种游戏。在这种棋制的基础上，后来又出现一种叫"塞"的棋戏，只行棋不投箸，摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分。秦汉时期，塞戏颇为盛行，当时又称塞戏为"格五"。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏 ，可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写。三国时期，象棋的形制不断地变化，并已和印度有了传播关系。至南北朝时期的北周朝代，武帝（公元561～578年在位）制《象经》，王褒写《象戏·序 》，庚信写《象戏经赋》，标志着象棋形制第二次大改革的完成。隋唐时期，象棋活动稳步开展，史籍上屡见记载，其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中下象棋频国天女的记叙和牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年（公元 762年）岑顺梦见象棋的一段故事。结合现在能见到的北宋初期饰有"琴棋书画"四样图案，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子，可以得到这样的结论：唐代的象棋形制，和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况，从诗文传奇中诸多记载中，都可略见一斑。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作。 宋代是象棋广泛流行，形制大变革的时代。北宋时期，先后有司马光的《七国象戏》，尹洙的《象戏格》、《棋势》，晁补之的《广象戏图》等著术问世，民间还流行"大象戏"。经过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子， 有河界的棋盘，将在九宫之中等等。南宋时期，象棋"家澈户晓"， 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的"棋待诏"中，象棋手占一半以上。民间有称为"棋师"的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、 陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。 元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专著，其中最为重要的有《梦入神机》、《 金鹏十八变》、《桔中秘》、《适情雅趣》、《梅花谱》、《竹香斋 象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋 ，大批著名棋手的涌现，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。 新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956年，象棋成为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。1962年成立了中华全国体育总会的下属组织——中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。40多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动， 象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现，其中以杨官璘、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名
范文五：中国象棋的由来中国象棋又称“象戏”、“桔中戏”，由先秦时期的博戏演变而来。周朝时，军队的基本编制由5名步兵所组成，作战的兵器也是由弓、殳、矛、戈、戟5种为一组配合使用的，这种战斗整体后来就被反映到象棋中来，定为双方各有5只兵卒。西汉末年，刘向的《说苑》中则有“斗象棋而舞郑女”的记载，至南北朝，因周武帝亲撰《象经》，使象棋逐渐流行。唐时象棋很普及并传入日本，当时的棋子有王、将、车、马、兵，棋盘上无九宫。北宋初，王棋改为将棋，原将棋改成偏、裨。到南宋，偏、裨又改称士、象，还增加了炮，至此，中国象棋已基本定型。明代，一方的“将”改为“帅”。如今，中国象棋已流传到世界上10多个国家和地区。有些国家，如日本、菲律宾等，还成立了中国象棋协会。古代死因为何“秋后问斩”西汉中期儒学大师董仲舒继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的迷信学说。他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与眷、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可“中严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。东汉章帝元和二年重申：“王者生杀，宜顺时气。其定律：无以十一月、十：月报因。”从此，“秋冬行刑”遂被栽入律令而制度化。“秋后问斩”一词据载始于唐朝，文学作品最早出现于《水浒》中。“酒泉”因何得名酒泉市位于甘肃省的西北、河西走廊的西部，是古代丝绸之路上的一个重镇。酒泉最早是郡名。《汉书?地理志》中有“酒泉郡”条，汉武帝时设立。东汉应劭在为《汉书?地理志》所作的注释中说：“其水若酒，故日酒采也。”唐代李吉甫在《元和郡县图志?陇右道下》中也解释说：“以城下有泉，其味若酒，故名酒泉。”这些解释说明，酒泉得名于当地的一穴泉水，因泉水尝起来有酒的味道，故名酒泉。唐代大诗人李白就曾在《月下独酌》中写下了关于“酒泉”的名句：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。”使用中国姓氏的非洲民族在西非国家尼日利亚的乔斯市，生活着一支少数民族――比罗姆族。他们不仅在社会生活和风俗习惯上与中国汉族有许多惊人的相似之处，而且他们中绝大多数人还使用着江、宋、杨、潘、蒋、董、冯、周等中国姓氏。比罗姆族拥有2万多人口，主要以农业为生。考古研究发现，比罗姆族人很早就掌握了农耕技术和复杂而又精湛的青铜铸造技术，他们掌握的青铜铸造技术与中国古代商朝时期的青铜铸造技术有一定的相似之处。更让人难以置信的是，比罗姆族人也与中国人一样有人能死而复生的观念。现在，比罗姆族人在举行葬礼时还以狗、马、家具、日常生活用品等为死者陪葬。关于比罗姆族人什么时候开始沿袭中国人的传统文化和姓氏这个问题，目前尼日利亚学术界有许多种推测。其中有一种观点认为，比罗姆族人掌握古代中国人的文明和文化习俗，很可能是由于中国商朝以后历代的战争。中国古代的皇帝经常把大批战俘送往气候恶劣的西北部甚至更远的地区。这些战俘为了生存不得不翻山越岭，其中一些人可能跨越中东和非洲的沙漠地区，来到了尼日利亚的乔斯等地区定居下来。还有一种观点认为，比罗姆人具有的东方文明是从中国古代商人那里沿袭而来的。乔斯在古代曾是远东、中近东通往西非、北非的重要商业驿站之一，往来的中国商人不仅推动了乔斯地区的经济发展，而且也传播了他们的文化。额前的短发为什么叫“刘海”人们把女子垂在前额的整齐短发称为“刘海”。其实，刘海本为“留孩”，专指小孩子所留的头发。古时候，女孩子15岁时便盘发插笄(簪子)表示成年。男孩子则于15岁时束发为髻，到20岁时再行请示成年的“冠礼”而戴冠。在未成年之前，小孩子的头发都是自然下垂的，所以人们用“垂髫”、“髫年”来指称童年或儿童。但男女幼童所留的头发又是有区别的：男孩留的是额上左右两角的胎发，称之为“兆”；女孩子则留垂于额头中央的胎发，叫作“髦”。这种孩童时代所留的头发，统称为“留孩发”。而女孩子待到成年之后，有时从打扮考虑，依旧让额头发自然下垂。“时髦”之说即由此而来。到了唐代，民间出现了“刘海戏金蟾”的传说敌事。由于“刘海”与“留孩”古时发音完全相同，“留孩”又本为口语俗称，故写作“刘海”。男子为何称“汉子”在现实生活中，人们常常把具有阳刚之美、有作为、有勇气、遏事冷静、果敢、顽强进取的男人称为“男子汉”。在我国，男子称“汉”，始于西汉武帝时，这时正是汉朝的鼎盛时期，兵强将勇。因此，匈奴兵将称汉兵为“汉儿”和“好汉”。南北朝时也有称男子汉为“汉子”的。据《北齐书?魏兰根传》记载，北齐文宣帝任命魏恺为青州长吏，魏恺固辞不就。文宣帝便对人说：“何物汉子，我与官不肯就。”到了唐朝，又有了“好汉”的说法。据《新唐书》记载，武则天让狄仁杰推荐“一好汉任使”，狄仁杰推荐了荆州张束之。《新唐书》把张柬之称作奇男子。宋元以后，“好汉”常被誉为“仗义疏财，扶危济困”之人。随着时间的推移，“汉子”、“好汉”与“男子”相混合，构成了男子汉一词。鼓楼的作用是什么古代，凡是重镇，都置有鼓楼。鼓楼是怎样来的?它。的作用又是什么呢?鼓楼初建北魏，为李崇所创。建鼓楼的目的是传递信号，便于擒贼捉盗。这种传递信息的方法，是继烽火狼烟之后的又一创举，是我国古代发展“信息科学”的又一例证。但到后来，鼓楼逐渐失去了它原来的作用。现在，不少鼓楼已成为国家的保护文物。西班牙斗牛的由来西班牙是斗牛的故乡。斗牛是由古代的狩猎演变而成的，历史悠久。最早可追溯至史前时代，有当地石窟史前壁画上的狩猎图案为证。到中世纪，每当国王加冕、结婚，王太子出生或凯旋等庆祝活动，王宫贵族驾马刺牛助兴。据文献记载，以公元1135年嘉斯特里亚王阿方索七世加冕仪式时举行的斗牛为最早。又如，西班牙嘉路尔王五世为庆祝喜生太子，曾在瓦拉特里市举行斗牛仪式，并亲自从马上挥动长矛一举杀死一头凶猛的野牛，博得王宫贵族们的喝彩。不过，当时的斗牛通常是在郊外荒野举行，设备简陋。到18世纪中叶，有个徒步的勇士只身与牛搏斗，将牛刺死，从而轰动一时，把斗牛的技艺提高到一个新的阶段。自那时起，西班牙各地开始兴建正式的斗牛场，使斗牛脱离贵族阶级之手，逐渐平民化，成为一种传统的体育娱乐项目。2009年世界大学排名由英国《泰晤士报高等教育》等机构合办的“世界大学排名2009”揭晓，香港大学、香港科技大学及香港中文大学再次位列全球高校50强，其中香港大学排名第24位，而中国内地只有清华大学进入Top50。今年排名榜仍以美国哈佛大学居首，哈佛大学已连续6年成为全球最佳大学。排名前10名的大学中，美国占6所，英国占4所。排名前十位的大学分别为：哈佛大学(美国)、剑桥大学(英国)、耶鲁大学(美国)、伦敦大学学院(英国)、伦敦帝国学院(英国)、牛津大学(英国)、芝加哥大学(美国)、普林斯顿大学(美国)、麻省理工学院(美国)、加州理工学院(美国)。(文章代码：2126)文稿　李莉责任编辑　蒲　晖
范文六：中国象棋与国家象棋间的历史文化差异前几日，看到一篇关于中国象棋和国际象棋的评论。文章通过国际象棋里“后”的存 在，体现了西方社会中女人的重要地位；“王后移位”的规则，体现了西方文化对女人的 尊重和保护；“兵”走到底可以变成任何需要的棋子，体现了西方文化的开放和民主等一 系列说法，对国际象棋及西方文化大肆礼拜，对中国象棋和中国传统文化则横加贬低。愤 愤之余，也想写点东西。世界上有国际象棋起源于中国的说法，理由是国际象棋棋盘的黑 白两色正好对应着中国易经中的阴阳，而 64 个棋格恰恰对应着八八六十四卦；但我对此 却没有一点自豪的感觉，因为毕竟国际象棋事实上远离绝大多数国人，而其在国际上的影 响也远超中国象棋。 我更愿意从历史、 文化的角度对中国象棋和国际象棋进行客观的解读。 虽然我不是历史学家，也谈不上象棋大师。但借用时下流行的说法，象棋大师不如有我了 解历史，历史学家不如我会下象棋。因此，由我来写这篇文章，为中国象棋正名，以正视 听，应是再恰当不过了。 无论是中国象棋还是国际象棋，都离不开棋盘。棋盘无疑是古代战场的缩影。棋场有 如战场，不但形容了对弈双方交锋的激烈，更反映了象棋与古代战争的直接联系。中国象 棋的棋盘是长方形的，由九条平行的竖线和十条平行的横线”相”交组成，共有九十个交 叉点。国际象棋的棋盘是方形的，由 64 个黑白相间的格子组成。从外观上看，两者之间 的最大区别是中国象棋有界河，而国际象棋则没有。这说明中国象棋在发明的时候，中国 已经有了完整、成熟的国家概念，国家之间有了清晰的边界；两军交战就是是国与国之间 的对垒。而国际象棋没有界河，两支军队相遇厮杀便了。我认为这与西方国家的国家意识 和国家认同形成较晚有很大关系。中国象棋的样式和棋制定型于 12 世纪的北宋末年，那 时的中国即使不算春秋战国，也已经历经秦、汉、唐等三大封建王朝。当时的欧洲刚刚开 始向封建社会的过度，而印度则完全屈从于皈依了伊斯兰教的突厥人的铁骑了。国际象棋 定型于 15、16 世纪（现存最早的国际象棋谱，出版在 1497 年）。此时的中国，郑和已经 率领大明王朝规模巨大的船队七下西洋了。而西欧则正在进行摆脱中世纪基督教黑暗统治 的最后抗争，准备迎接文艺复兴的光明；刚刚孕育现代意义上国家的雏形，还没有形成固 定国界的国家；反映到国际象棋上自然就没有界河了。而印度则已经很久没有成为一个完 整的国家了。从这个意义上讲，我们有理由相信中国象棋比国际象棋更加成熟。 相对于中国象棋棋盘的线条清晰，国际象棋通过黑白对战场进行了区分。有一种看法 认为他暗喻的是东正教和天主教的分裂；即使一方取得胜利，也抹不去棋盘上的暗影和分 歧。而中国象棋的一致，则充分表明中国人对大统一中国的认同。无论怎么交战，双方都 是一个国家，只不过胜者为王罢了。 战场交锋，指挥官是必不可少的。中国象棋对弈双方的指挥官是“将”或“帅”， 这里的“将”“帅”的性质一样，只是用于区别交战双方。有人把中国象棋中的“将”或 “帅”当作国际象棋中的“王”是完全错误的。试想在等级森严的中国古代，皇帝怎么能 够允许自己被其他人随意把玩那？答案自然是否定的。因此，中国象棋中的“将”或“帅” 只能被当作行军作战的统帅来理解，更可简单理解为皇帝派出作战的将军。既然是将军， 自然就不可能有“王后”的出现。当然如果带家属出征更是不能允许了。所以，中国象棋 中，只有“将”或“帅”。而国际象棋中对弈双方的指挥官则是真正把“王”，当然还有 他能征善战的夫人“后”。有人把国际象棋中“后”的存在与中国象棋中只有“将”“帅” 相比较，认为西方更重视女性的地位。我认为这种观点也是错误的。最起码，从这点理解 中国象棋是不对的。中国象棋中的“将”或“帅”根本就没有性别的概念，所有的棋子都1是中性的。“将”“帅”也完全可以由女性来担当。从当时的历史事实我们可以找到很多 证据。唐太宗李世民的妹妹就是一员女将，她统帅的娘子军为大唐帝国的建立立下了汗马 功勋；现在山西的娘子关还是因她而得名的。 在指挥者的走法上，中国象棋中的“将”或“帅”永驻中宫，而国际象棋的“王”和 “后”的可以四处出击。这一点更说明中国古代的战争艺术要远比西方成熟。中国古代很 早就出现了前、后、左、右和中军的作战体制。在这种作战体制下，中军自然是不需要参 加战斗的，只需要负责战场上的兵力调度。而古代西方军队顶多是左、中、右的配置；打 起仗来，三个部分都要参加战斗。那时躲在后面的“王”和“后”也免不了要参战了。因 此，国际象棋中“王”可在棋盘上任何一格自由往来，随时可能御驾亲征，与中世纪欧洲 和西亚频繁的民族征战、迁徙有极大关系。另外，中国象棋的“将”或“帅”不能“对面”， 体现的是儒家思想的礼仪；国际象棋的“王”可以面对面厮杀决斗，似乎让人闻到原始血 亲复仇的味道。至于，国际象棋中“后”的设置，确实在一定程度上反映了西方女性在社 会上拥有一定的地位；但我看不出西方对女士有多少真正意义的尊重。历史事实也是，在 古代西方多数的情况下女性也不过是战争的战利品而已。因此，由中国象棋和国际象棋 “将”、“帅”、“王”、“后”设置的区别，来得出西方历史上比中国尊重女性的结论 纯粹是无稽之谈，更何况我认为不让女性参加战争才是对她们最大的尊重和保护。 总之我认为，从中国象棋中“将”或“帅”和国际象棋中“王”、“后”的设置，以 及他们的使用方法上都可以得出结论，中国当时的社会发展水平要远远领先于西方。 士是中国象棋独有的。 “士”不出中宫，只在“将”或“帅”的周围移动，唯一作 用是以死保护“将”或“帅”。士的设置与当今军事上警卫部队的作用几乎一致，这反映 中国的军事制度在北宋的时候就已经发展到了相当的高度。而双“士”得设置本身就有一 种平衡的美和使用上双保险作用。国际象棋中“士”的缺乏，说明当时西方军事发展即使 到了 15 世纪还与中国有很大的差距，反映到历史进程上就是社会、经济发展水平的落后。 事实上拜占庭帝国的最后一任皇帝君士坦丁十一世作为一个士兵在保卫君士坦丁堡的战 斗中死去。 而他的对手， 奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世也作为一名勇敢的战士而受到尊重。 中国象棋和国际象棋都有双“象”，但其运用却也不尽相同。中国象棋的双“相”或 “象”只能在己方地盘上，按田子格运动；国际象棋的“象”却可以按照对角任意行进攻 杀。这个不同与其说是功能大小的差异，不如说两者对“相”或“象”的定义不同。中国 象棋中的“相”或“象”更大意义上是谋士或参谋的意思，距离仅次于“士”，与“将” “帅”位置极近。作为谋士或参谋的“相”或“象”自然就不必深入敌阵了。而国际象棋 中象的存在，只是因为国际象棋由印度传入西方的。而印度“象兵”，在国际象棋中只是 一个独立的兵种，与现代战争中参谋完全不同。由此，我们可以进一步看出中国在很早已 经形成了相对完整的军事体系，反映到历史上就是社会发展水平远远领先与西方和西亚。 中国象棋和国际象棋都有双“马”，且都有“马蹩脚”和“马走日”的规矩。这说明 东西方对于“马”——这一骑兵兵种的特点和使用都有着相同的认识。毕竟，骑兵在东西 方漫长的历史上都发挥过巨大的作用，都有着成熟的使用经验。 与“马”相似，中国象棋和国际象棋都有双“车”，且使用方法大致相同。这说 明东西方对于战“车”的特点和使用也有着相似的认识；都是战争中的一种必杀利器。 “炮”应该是中国象棋与国际象棋最大的差异了。国际象棋中是没有“炮”这个兵种。 这说明在国际象棋发明时西亚和欧洲在战争中还没有 “炮” 这个兵种。 而中国象棋中双 “炮” 的设置则充分表明火炮已经在当时的中国战争得到广泛运用，并成为一个独立兵种存在。 这一点从历史上也可以得到充分证明。中国宋代已经发明了火“炮”，并在抗击蒙古军队2的侵略中开始使用。1259 年，蒙古帝国的第四任大汉蒙哥在四川钓鱼城被宋军的火炮击毙 了。彻底改变了蒙古帝国，乃至整个世界的命运。而当时的西方根本不知道火炮为何物， 当蒙古军队使用从宋军学来的火炮攻城拔寨的时候，西方诸国便在巨大的轰鸣中溃败了。 由此，可以理解国际象棋中为什么没有“炮”了。直到 1452 年，奥斯曼帝国才准备了从 蒙古帝国传入匈牙利的大炮，轰开了东罗马帝国君士坦丁堡坚固的城墙。如果再从火炮在 现代军事中战争之神的地位来看，我们不难再次得出当时的中国发展水平高于当时西方的 结论。 “卒”无疑是步兵。中国象棋有五“卒”或“兵”、国际象棋八“卒”。此差别弥 补了国际象棋在“士”和“炮”上的数量不足。其实如果把“士”作为“卒”或“兵”的 一种，国际象棋只多一个“卒”，但中国象棋少一个“后”，多双“炮”。恰好两者棋子 数量恰好相等，同为 32 个棋子。回过来再说“卒”。国际象棋中的“卒”有八个，说明 其步兵太多；考虑到中国象棋“士”的功能，说明国际象棋在步兵的兵种上没有细分。这 说明当时西方的战争主要以步兵为主， 反过来也说明其战争手段的落后。 而从下法上来看， 过多的“卒”的设置，严重的制约了国际象棋的行棋，使其开局缓慢，招法单一。相对于 中国象棋的“马”“炮”齐飞自然不可同日而语。至于，中国象棋的在没过河前“卒”只 能按照指令向前攻击，如果不中途牺牲，即使到底也还是“卒”，是因为战斗的任务性质 使然。而国际象棋中的到底“卒”可以任意变化，在实战中是不可能存在的。当然也可以 理解为，只要国王死了，谁活到底都可以自封为国王。但这种情况的发生充其量是为了避 免残局的无聊。 从对局结果的胜负来看，国际象棋中和棋极多。主要是因为其变化相对简单，只要选 择正确开局和防御手段，如西西里防御等，就可以通过相互消耗，在消极中达成平局。而 中国象棋，没有一定的水平，想固守不败可能性不大。这不但是下棋者的智慧，更是中国 象棋发明者的智慧。 很多国人被国际象棋的立体和奢华的外形所迷恋，甚至不自觉生出一丝自卑，甚至有 人公开发出了自卑的言论。实际上，中国象棋最早产生时也是立体的。从外观上不仅形态 各异，从材质上也有玉石、陶瓷、石质、木质等，不一而同。只是由于其不便于携带和广 泛使用才发展成现在的样子。况且，现在的国际象棋也开始出现平面的了。这说明国际象 棋的发展还没有彻底完成向平民化过渡。只不过是少数人的雅趣罢了；与中国象棋的全民 皆兵相比，相差恐怕只能用十万八千里来形容了。 通过以上分析，我相信不难得出以下结论：中国象棋和国际象棋可能确实都来自中国 古代。但当他们踏上不同的发展之路后，随着所处环境的变化，已经演变成两种风格迥异 的游戏。从两者的对比中，可以看出当时西方无论是在军事理论、战术素养，还是在社会 发展水平等诸多方面都要远远落后于中国。这是因为，中国象棋在后来演化中，大量吸收 了当时社会发展水平远领先于西方的先进社会元素，充分反映了当时中国社会发展的先进 程度；而国际象棋由于其曾经所处的落后环境，只是吸收了一定的西方文化元素，并没有 得到较大发展。 但随着十五世纪后西方的崛起，国际象棋也伴着殖民者的脚步走向了世界。并逐渐发 展成当今极具国际影响的体育运动。而中国象棋则由于明朝以后的固步自封和闭关锁国， 只能成为小家碧玉，国人自娱自乐的工具了。但我们有理由相信，随着中国经济的飞速发 展，中国象棋也必将大踏步地走出国门；其所蕴含的智慧也一定会在世界上成为中华文明 再增添一抹亮丽的色彩。3中国象棋与国家象棋间的历史文化差异前几日，看到一篇关于中国象棋和国际象棋的评论。文章通过国际象棋里“后”的存 在，体现了西方社会中女人的重要地位；“王后移位”的规则，体现了西方文化对女人的 尊重和保护；“兵”走到底可以变成任何需要的棋子，体现了西方文化的开放和民主等一 系列说法，对国际象棋及西方文化大肆礼拜，对中国象棋和中国传统文化则横加贬低。愤 愤之余，也想写点东西。世界上有国际象棋起源于中国的说法，理由是国际象棋棋盘的黑 白两色正好对应着中国易经中的阴阳，而 64 个棋格恰恰对应着八八六十四卦；但我对此 却没有一点自豪的感觉，因为毕竟国际象棋事实上远离绝大多数国人，而其在国际上的影 响也远超中国象棋。 我更愿意从历史、 文化的角度对中国象棋和国际象棋进行客观的解读。 虽然我不是历史学家，也谈不上象棋大师。但借用时下流行的说法，象棋大师不如有我了 解历史，历史学家不如我会下象棋。因此，由我来写这篇文章，为中国象棋正名，以正视 听，应是再恰当不过了。 无论是中国象棋还是国际象棋，都离不开棋盘。棋盘无疑是古代战场的缩影。棋场有 如战场，不但形容了对弈双方交锋的激烈，更反映了象棋与古代战争的直接联系。中国象 棋的棋盘是长方形的，由九条平行的竖线和十条平行的横线”相”交组成，共有九十个交 叉点。国际象棋的棋盘是方形的，由 64 个黑白相间的格子组成。从外观上看，两者之间 的最大区别是中国象棋有界河，而国际象棋则没有。这说明中国象棋在发明的时候，中国 已经有了完整、成熟的国家概念，国家之间有了清晰的边界；两军交战就是是国与国之间 的对垒。而国际象棋没有界河，两支军队相遇厮杀便了。我认为这与西方国家的国家意识 和国家认同形成较晚有很大关系。中国象棋的样式和棋制定型于 12 世纪的北宋末年，那 时的中国即使不算春秋战国，也已经历经秦、汉、唐等三大封建王朝。当时的欧洲刚刚开 始向封建社会的过度，而印度则完全屈从于皈依了伊斯兰教的突厥人的铁骑了。国际象棋 定型于 15、16 世纪（现存最早的国际象棋谱，出版在 1497 年）。此时的中国，郑和已经 率领大明王朝规模巨大的船队七下西洋了。而西欧则正在进行摆脱中世纪基督教黑暗统治 的最后抗争，准备迎接文艺复兴的光明；刚刚孕育现代意义上国家的雏形，还没有形成固 定国界的国家；反映到国际象棋上自然就没有界河了。而印度则已经很久没有成为一个完 整的国家了。从这个意义上讲，我们有理由相信中国象棋比国际象棋更加成熟。 相对于中国象棋棋盘的线条清晰，国际象棋通过黑白对战场进行了区分。有一种看法 认为他暗喻的是东正教和天主教的分裂；即使一方取得胜利，也抹不去棋盘上的暗影和分 歧。而中国象棋的一致，则充分表明中国人对大统一中国的认同。无论怎么交战，双方都 是一个国家，只不过胜者为王罢了。 战场交锋，指挥官是必不可少的。中国象棋对弈双方的指挥官是“将”或“帅”， 这里的“将”“帅”的性质一样，只是用于区别交战双方。有人把中国象棋中的“将”或 “帅”当作国际象棋中的“王”是完全错误的。试想在等级森严的中国古代，皇帝怎么能 够允许自己被其他人随意把玩那？答案自然是否定的。因此，中国象棋中的“将”或“帅” 只能被当作行军作战的统帅来理解，更可简单理解为皇帝派出作战的将军。既然是将军， 自然就不可能有“王后”的出现。当然如果带家属出征更是不能允许了。所以，中国象棋 中，只有“将”或“帅”。而国际象棋中对弈双方的指挥官则是真正把“王”，当然还有 他能征善战的夫人“后”。有人把国际象棋中“后”的存在与中国象棋中只有“将”“帅” 相比较，认为西方更重视女性的地位。我认为这种观点也是错误的。最起码，从这点理解 中国象棋是不对的。中国象棋中的“将”或“帅”根本就没有性别的概念，所有的棋子都1是中性的。“将”“帅”也完全可以由女性来担当。从当时的历史事实我们可以找到很多 证据。唐太宗李世民的妹妹就是一员女将，她统帅的娘子军为大唐帝国的建立立下了汗马 功勋；现在山西的娘子关还是因她而得名的。 在指挥者的走法上，中国象棋中的“将”或“帅”永驻中宫，而国际象棋的“王”和 “后”的可以四处出击。这一点更说明中国古代的战争艺术要远比西方成熟。中国古代很 早就出现了前、后、左、右和中军的作战体制。在这种作战体制下，中军自然是不需要参 加战斗的，只需要负责战场上的兵力调度。而古代西方军队顶多是左、中、右的配置；打 起仗来，三个部分都要参加战斗。那时躲在后面的“王”和“后”也免不了要参战了。因 此，国际象棋中“王”可在棋盘上任何一格自由往来，随时可能御驾亲征，与中世纪欧洲 和西亚频繁的民族征战、迁徙有极大关系。另外，中国象棋的“将”或“帅”不能“对面”， 体现的是儒家思想的礼仪；国际象棋的“王”可以面对面厮杀决斗，似乎让人闻到原始血 亲复仇的味道。至于，国际象棋中“后”的设置，确实在一定程度上反映了西方女性在社 会上拥有一定的地位；但我看不出西方对女士有多少真正意义的尊重。历史事实也是，在 古代西方多数的情况下女性也不过是战争的战利品而已。因此，由中国象棋和国际象棋 “将”、“帅”、“王”、“后”设置的区别，来得出西方历史上比中国尊重女性的结论 纯粹是无稽之谈，更何况我认为不让女性参加战争才是对她们最大的尊重和保护。 总之我认为，从中国象棋中“将”或“帅”和国际象棋中“王”、“后”的设置，以 及他们的使用方法上都可以得出结论，中国当时的社会发展水平要远远领先于西方。 士是中国象棋独有的。 “士”不出中宫，只在“将”或“帅”的周围移动，唯一作 用是以死保护“将”或“帅”。士的设置与当今军事上警卫部队的作用几乎一致，这反映 中国的军事制度在北宋的时候就已经发展到了相当的高度。而双“士”得设置本身就有一 种平衡的美和使用上双保险作用。国际象棋中“士”的缺乏，说明当时西方军事发展即使 到了 15 世纪还与中国有很大的差距，反映到历史进程上就是社会、经济发展水平的落后。 事实上拜占庭帝国的最后一任皇帝君士坦丁十一世作为一个士兵在保卫君士坦丁堡的战 斗中死去。 而他的对手， 奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世也作为一名勇敢的战士而受到尊重。 中国象棋和国际象棋都有双“象”，但其运用却也不尽相同。中国象棋的双“相”或 “象”只能在己方地盘上，按田子格运动；国际象棋的“象”却可以按照对角任意行进攻 杀。这个不同与其说是功能大小的差异，不如说两者对“相”或“象”的定义不同。中国 象棋中的“相”或“象”更大意义上是谋士或参谋的意思，距离仅次于“士”，与“将” “帅”位置极近。作为谋士或参谋的“相”或“象”自然就不必深入敌阵了。而国际象棋 中象的存在，只是因为国际象棋由印度传入西方的。而印度“象兵”，在国际象棋中只是 一个独立的兵种，与现代战争中参谋完全不同。由此，我们可以进一步看出中国在很早已 经形成了相对完整的军事体系，反映到历史上就是社会发展水平远远领先与西方和西亚。 中国象棋和国际象棋都有双“马”，且都有“马蹩脚”和“马走日”的规矩。这说明 东西方对于“马”——这一骑兵兵种的特点和使用都有着相同的认识。毕竟，骑兵在东西 方漫长的历史上都发挥过巨大的作用，都有着成熟的使用经验。 与“马”相似，中国象棋和国际象棋都有双“车”，且使用方法大致相同。这说 明东西方对于战“车”的特点和使用也有着相似的认识；都是战争中的一种必杀利器。 “炮”应该是中国象棋与国际象棋最大的差异了。国际象棋中是没有“炮”这个兵种。 这说明在国际象棋发明时西亚和欧洲在战争中还没有 “炮” 这个兵种。 而中国象棋中双 “炮” 的设置则充分表明火炮已经在当时的中国战争得到广泛运用，并成为一个独立兵种存在。 这一点从历史上也可以得到充分证明。中国宋代已经发明了火“炮”，并在抗击蒙古军队2的侵略中开始使用。1259 年，蒙古帝国的第四任大汉蒙哥在四川钓鱼城被宋军的火炮击毙 了。彻底改变了蒙古帝国，乃至整个世界的命运。而当时的西方根本不知道火炮为何物， 当蒙古军队使用从宋军学来的火炮攻城拔寨的时候，西方诸国便在巨大的轰鸣中溃败了。 由此，可以理解国际象棋中为什么没有“炮”了。直到 1452 年，奥斯曼帝国才准备了从 蒙古帝国传入匈牙利的大炮，轰开了东罗马帝国君士坦丁堡坚固的城墙。如果再从火炮在 现代军事中战争之神的地位来看，我们不难再次得出当时的中国发展水平高于当时西方的 结论。 “卒”无疑是步兵。中国象棋有五“卒”或“兵”、国际象棋八“卒”。此差别弥 补了国际象棋在“士”和“炮”上的数量不足。其实如果把“士”作为“卒”或“兵”的 一种，国际象棋只多一个“卒”，但中国象棋少一个“后”，多双“炮”。恰好两者棋子 数量恰好相等，同为 32 个棋子。回过来再说“卒”。国际象棋中的“卒”有八个，说明 其步兵太多；考虑到中国象棋“士”的功能，说明国际象棋在步兵的兵种上没有细分。这 说明当时西方的战争主要以步兵为主， 反过来也说明其战争手段的落后。 而从下法上来看， 过多的“卒”的设置，严重的制约了国际象棋的行棋，使其开局缓慢，招法单一。相对于 中国象棋的“马”“炮”齐飞自然不可同日而语。至于，中国象棋的在没过河前“卒”只 能按照指令向前攻击，如果不中途牺牲，即使到底也还是“卒”，是因为战斗的任务性质 使然。而国际象棋中的到底“卒”可以任意变化，在实战中是不可能存在的。当然也可以 理解为，只要国王死了，谁活到底都可以自封为国王。但这种情况的发生充其量是为了避 免残局的无聊。 从对局结果的胜负来看，国际象棋中和棋极多。主要是因为其变化相对简单，只要选 择正确开局和防御手段，如西西里防御等，就可以通过相互消耗，在消极中达成平局。而 中国象棋，没有一定的水平，想固守不败可能性不大。这不但是下棋者的智慧，更是中国 象棋发明者的智慧。 很多国人被国际象棋的立体和奢华的外形所迷恋，甚至不自觉生出一丝自卑，甚至有 人公开发出了自卑的言论。实际上，中国象棋最早产生时也是立体的。从外观上不仅形态 各异，从材质上也有玉石、陶瓷、石质、木质等，不一而同。只是由于其不便于携带和广 泛使用才发展成现在的样子。况且，现在的国际象棋也开始出现平面的了。这说明国际象 棋的发展还没有彻底完成向平民化过渡。只不过是少数人的雅趣罢了；与中国象棋的全民 皆兵相比，相差恐怕只能用十万八千里来形容了。 通过以上分析，我相信不难得出以下结论：中国象棋和国际象棋可能确实都来自中国 古代。但当他们踏上不同的发展之路后，随着所处环境的变化，已经演变成两种风格迥异 的游戏。从两者的对比中，可以看出当时西方无论是在军事理论、战术素养，还是在社会 发展水平等诸多方面都要远远落后于中国。这是因为，中国象棋在后来演化中，大量吸收 了当时社会发展水平远领先于西方的先进社会元素，充分反映了当时中国社会发展的先进 程度；而国际象棋由于其曾经所处的落后环境，只是吸收了一定的西方文化元素，并没有 得到较大发展。 但随着十五世纪后西方的崛起，国际象棋也伴着殖民者的脚步走向了世界。并逐渐发 展成当今极具国际影响的体育运动。而中国象棋则由于明朝以后的固步自封和闭关锁国， 只能成为小家碧玉，国人自娱自乐的工具了。但我们有理由相信，随着中国经济的飞速发 展，中国象棋也必将大踏步地走出国门；其所蕴含的智慧也一定会在世界上成为中华文明 再增添一抹亮丽的色彩。3
范文七：中国象棋在中国有着悠久的历史，属于二人对抗性游戏的一种。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。是我国正式开展的78个体育项目之一，为促进该项目在世界范围内的普及和推广，在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺，现在则被视为怡神益智的一种有益的活动。在棋战中，人们可以从攻与防、虚与实、整体与局部等复杂关系的变化中悟出某种哲理。奥运会自公元 776 年于希腊的奥林匹亚举行以来，已经有 1200 年的历史。当时的运动项目有五项全能（包含铁饼、标枪、跳远、赛跑和摔跤）、赛跑、拳击、摔跤、Pankration（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑和骑马。奥林匹克的复兴始自 1896 年，当时希腊的雅典举办了第一次现代奥运会，当时有来自 14 个国家的 245 名运动员参加。此后，参赛运动员、参赛国家和比赛项目与日俱增，在 2000 年澳大利亚的悉尼奥运会上，有来自 199 个国家的 10,000 多名运动员参赛。乒乓球，中华人民共和国国球，是一种世界流行的球类体育项目。它的英语官方名称是“table tennis”，意即“桌上网球”。乒乓球一名起源自1900年，因其打击时发出“Ping Pong”的声音而得名，在中国就以“乒乓球”作为它的官方名称，香港及澳门等地区亦同时使用。然而，台湾和日本则称为桌球，意指球桌上的球类运动。
范文八：关于象棋的起源，至今众说不一，难有定论，有说虞舜做象棋以教商均，或有说韩信带兵时作象棋以娱士卒。诚然，象棋的产生，当有其漫漫的历史,目前暂无定论也罢.但是，象棋棋子中的“炮”这一特殊兵钟，是如何在象棋历史中演变发展的，则是需要加以认真研究讨论的。最有代表性的观点就认为，象棋的起源早不过宋朝，因为我国四大发明之一的火药，是在唐末，宋初时发明的，在它用于军事目地后的很长一段的时间里，战争中才出现了“火炮”这一特殊兵器，因此认为象棋棋子中的“炮”就决定了中国象棋的起源。这种论点粗看是比较符合逻辑的，其时是实际上不懂象棋历史，和民族文化的错误观点。大家应该知道的是，在中国的汉字中，“炮”字的最早期的写法为古繁体字“石马交”（组合字，其中的“马”为繁体，音“pao”四声)。“石马交”是我国早期兵器长兵器的一种，既古兵书上所称的“抛石机”,它是利用机械的力量将石块等类似炮弹的物质抛射出去，达到打击敌人的目的。抛石机三国时的张晏在《西汉书昔释》所载的《范蠡兵法》就有“飞石重二十斤，为机发，行三百步。”恐怕就是我国史书中记载的对“抛石机”最早的说明了。我国早期的史书资料中，很早就有了“炮石”这一武器和“炮手”这一兵种的记载，作为象棋兵种子力的“石马交”，就不可能不反映到象征战争的早期的中国象棋中来。另椐《续藏经》记载，“神农以曰，月，星辰为象，唐相国牛增儒用车，马，士卒，加炮代之为“机”矣”。可见那时的象棋就形成了与现今基本一致的局制和子力配置了."炮"是长兵器兵种，素有“战争之神”的美誉，在象棋的子力各兵 种的配置中，炮是属于仅次于车的大子，而且炮由于遥控性,机动性都很强,它只在己方的阵地中就可大发神威，且行动迅速，进退灵活自如.总之,"炮"如和象棋中其他子力车,马,兵,等各兵种协同配合起来，常常能给对方以迅雷不及掩耳的快速打击，令对手防不胜防.因此 "炮"以其轻灵飘逸,变幻莫测的性能,尤其深得历代弈人的独钟。"炮"进可攻，似千钧霹雳如天崩地裂，退可守，似金汤之固坚如磐石。就是“炮”在象棋盘上布局的原始位置，也是大有来头而并非虚设的，这个位置叫“炮台”，在我国近代史上，我国著名的炮台有珠江的“虎门炮台”，长江的“吴淞口炮台”，守卫北京天津门户的“大沽炮台”，和“旅顺炮台”等等......因此“炮”这一中国象棋中的特殊兵器，在象棋战略战术的运用中，至今仍深得广大棋手们的喜爱。尤其是历代国手们的先手中炮开局的巨大杀伤力，谱写了无数精彩的历史名局，让后人叹为观止。那些以“炮”为主的各种著名的战术攻势，如“闷宫”“铁门闩”“马后炮”“重炮”等精彩的战术组合攻杀，都反映了"炮"的遥控力强威力巨大,机动性强易于成势的特点。另外，在上世纪，在我国开封出土的北宋微宗时期的黄铜象棋子中，"炮"这枚棋子是这样写的，为古汉字的“石包”字。通过上述论证，可以这样认为，中国象棋在它还未定型的早期，就有“炮”这一棋子了，只是在其后不断发展完善的过程中，逐渐由“抛石机”的“石马交”演变为“石包”，其后又演变发展为近代大家所共同看到的“炮"的。从“炮”在象棋历史的演变中可以看出，中国象棋的产生和发展，是与我国的生产，军事，文化发展的历史，有着密切联系的。
范文九：中国象个人棋赛年历排名时间1 569年 19 75
年915 年 81599年地 点京北上海
州 北京广一第
名杨 官璘杨官 璘 李义 庭 杨
官璘196 0年北京荣 胡华二 名第王嘉
良王嘉 良 何顺
庭嘉 良 何顺 安第王 名 三忆刘慈
青剑四 第 名李义 庭惠颂 祥 张
东 禄顺 何第五安名 侯 玉山 任
德纯 忆 刘慈武延 福第名 六顺何安 徐
利 徐天天利杨官 璘朱剑秋义李庭孟立国蔡福如169 年合2肥1964年
9165 年1 669 年 971 年4197
年 5917 7年杭 银川 郑州 州成 北京 太原都胡荣华 杨 官璘
胡 荣华 荣 胡 华荣 胡华胡荣 华
胡荣 华胡 荣华李义 庭蔡福如孟立 国刘文哲福蔡
杨如 璘官 如 臧 意杨官璘 蒋 志梁
朱 永康1978年1 997
年1819郑州北 京乐 山温州胡荣华
胡 荣华柳大 华 柳 大杨官 柳璘大
李来利何顺
王嘉安 良 福蔡如
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黄 少龙梁文
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傅光 明李来
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蔡 如 刘殿 中福王 嘉良杨官璘
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洪 发钱李义庭 李义 庭
王 嘉 良孟立国 戴
荣光李来 群王秉 国陈孝 坤
王嘉郭长顺 蔡 福如 王嘉 良 杨官志 蒋 蒋志梁 梁 穆 言 江幼于年年 3 年918 年419 85
年1986 年 981 年7 918 年81 99 8 1年99 年 1099 年1 992 1 199年 3 年 5 年996 年 19179 年 1989年
919 年9 000 年 22001年
2020 年2 030成都昆 明广州南京
湘 潭蚌 呼埠和浩特
重 庆杭 大连 北京州 岛青郴州 吴县 宁波
江镇 蚌埠 西安宜春 武 汉华来 群 胡李荣
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华 阎幼文 清 张 赵强国荣
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0270 年2 08 0年2 090
2年010 年重庆太原深
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潘中 波振 赵 国荣 吕 钦智洪 钦 王吕跃飞许银 川 李鸿
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范文十：年份19561957195819591960196219641965196619741975197619771978197919801981198219831984198519861987198819891990199119921993199419951996199719981999 地点 北京 上海 广州 北京 北京 合肥 杭州 银川 郑州 成都 北京 太原 郑州 北京 乐山 温州 成都 昆明 广州 南京 湘潭 蚌埠 重庆 杭州 大连 北京 青岛 郴州 吴县 宁波 漳州 深圳 镇江 冠军 亚军 杨官璘 王嘉良 杨官璘 王嘉良 李义庭 何顺安 杨官璘 李义庭、王嘉良并列 胡荣华 何顺安 胡荣华、杨官璘（并列冠军） 胡荣华 蔡福如 胡荣华 杨官璘 胡荣华 臧如意 胡荣华 杨官璘 胡荣华 蒋志梁 胡荣华 朱永康 胡荣华 杨官璘 胡荣华 杨官璘 柳大华 徐天利 柳大华 李来群 李来群 胡荣华 胡荣华 吕
钦 李来群 胡荣华 胡荣华 赵国荣 吕钦 徐天红 李来群 徐天红 徐天红 胡荣华 赵国荣 李来群 李来群 吕
钦 赵国荣 徐天红 许银川 吕
钦 陶汉明 吕
钦 赵国荣 许银川 许银川 吕
钦 胡荣华 吕
钦 许银川 阎文清 吕
钦 许银川 因故只进行了预赛，未举行决赛 呼和浩特 吕钦 胡荣华200020012002200320042005 蚌埠 西安 宜春 武汉 璧山 太原 胡荣华 许银川 许银川 王
斌 于幼华 陶汉明 吕
钦 万春林 吕
钦 刘殿中 洪
智 潘振波2006 太原 许银川 赵国荣2007 呼和浩特赵鑫鑫
赵国荣2009
许银川2010
孙勇征2012吕钦 许银川男子届数
第六名第1届
杨官璘、王嘉良、刘忆慈、李义庭、侯玉山、何顺安第2届
杨官璘、王嘉良、刘忆慈、惠颂祥、任德纯、徐天利第3届
李义庭、何顺安、杨官璘、张东禄、刘忆慈、徐天利第4届
杨官璘、李义庭王嘉良（并列）、刘剑青、何顺安、武延福第5届
胡荣华、何顺安、杨官璘、朱剑秋、李义庭、孟立国蔡福如马宽方孝臻（并列）第6届
胡荣华杨官璘（并列）、李义庭、蔡福如、孟立国、刘文哲第7届
杭州胡荣华、蔡福如、何顺安、王嘉良、杨官璘、李义庭第8届
银川胡荣华、杨官璘、王嘉良、臧如意、孟立国、李义庭第9届
胡荣华、臧如意、蔡福如、杨官璘、陈柏祥、王嘉良第10届
胡荣华、杨官璘、赵庆阁、蔡福如、王嘉良、孟立国第11届
胡荣华、蒋志梁、杨官璘、刘殿中、钱洪发、戴荣光第12届
胡荣华、朱永康、黄少龙、梁文斌钱洪发并列、王嘉良第13届
1978梁第14届
1979志梁第15届
1980穆江第16届
1981幼华第17届
1982顺第18届
1983第19届
1984之青第20届
1985伟第21届
郑州胡荣华、杨官璘、柳大华、李来群、郭长顺、蒋志北京
胡荣华、柳大华、傅光明、王秉国、蔡福如、蒋乐山
柳大华、徐天利、李来群、陈孝坤、王嘉良、言温州
柳大华、李来群、徐天利、王嘉良、杨官璘、于成都
李来群、胡荣华、吕钦、钱洪发、赵国荣、郭长昆明胡荣华、吕钦、林宏敏、柳大华、黄勇、赵国荣 广州
李来群、胡荣华、赵国荣、刘殿中、柳大华、喻南京胡荣华、赵国荣、陈孝坤、徐天红、卜凤波、孙志湘潭
吕钦、徐天红、卜凤波、林宏敏、许波、胡荣华第22届
李来群、赵国荣、柳大华、阎玉锁、刘星、于幼华第23届
呼和浩特吕钦、胡荣华、赵国荣、邬正伟、徐天红、蒋全胜第24届
徐天红、胡荣华、赵国荣、张晓平、陶汉明、李来群第25届
1990学元第26届
1991敏第27届
1992第28届
1993波第29届
1994荣第30届
1995第31届
1996荣第32届
1997第33届
1998第34届
赵国荣、李来群、胡荣华、阎文清、于幼华、熊年
李来群、吕钦、许银川、徐天红、阎文清、林宏年
赵国荣、徐天红、胡荣华、刘殿中、张强、吕钦 年
许银川、吕钦、苗永鹏、柳大华、赵国荣、卜凤年
陶汉明、吕钦、于幼华、许银川、胡荣华、赵国年 吴县
赵国荣、许银川、吕钦、柳大华、卜凤波、崔岩 年
许银川、吕钦、李智屏、刘殿中、胡荣华、赵国年
胡荣华、吕钦、许银川、林宏敏、万春林 年
深圳许银川、阎文清、卜凤波、金波、李来群、赵国荣 年
吕钦、许银川、陶汉明、金波、孙勇征、李来群第35届
胡荣华、许银川、吕钦、聂铁文、卜凤波、张江 第36届
许银川、王斌、孙勇征、于幼华、金波、吕钦 第37届
于幼华、陶汉明、刘殿中、董旭彬、陈富杰、郑一泓第38届
2003年 武汉
吕钦、万春林、王斌、许银川、徐天红、苗永鹏 第39届 2004年 重庆
吕钦、刘殿中、许银川、聂铁文、潘振波、张申宏 第40届 2005年
洪智、潘振波、李鸿嘉、汪洋、卜凤波、万春林 第41届 2006年 深 圳
许银川、赵国荣、吕钦、王斌、汪洋、卜凤波 第42届 2007年 呼和浩特 赵鑫鑫、吕钦、赵国荣、程吉俊、洪智、王跃飞 第43届 2008年
赵国荣、洪智、吕钦、赵鑫鑫、许银川、蒋川 第44届 2009年 云南昆明
许银川、吕钦、苗利明、柳大华、蒋川、王斌 第45届 2010年 河北石家庄
蒋川、王跃飞、赵国荣、王天一、郑一泓、党斐第46届 2011年 江苏句容
孙勇征、许银川、汪洋、洪智、王天一、赵鑫鑫女子年
第六名 1979年
黄子君、单霞丽、林 野、高 华、谢思明、金丽玲 1980年
谢思明、高华、黄子君、单霞丽、金丽玲、林 野 1980年
单霞丽、高华、黄子君、谢思明、林 野、陈淑兰 1981年
林野、高华、陈淑兰、黄子君、谢思明、单霞丽 1981年
谢思明、黄子君、林 野、单霞丽、高 华、陈淑兰 1982年
谢思明、陈淑兰、林 野、高 华、单霞丽、黄玉莹 1983年
谢思明、黄子君、黄玉莹、单霞丽、高 华、林 野 1984年
单霞丽、黄玉莹、胡 明、谢思明、高 华、陈淑兰 1985年
高华、谢思明、单霞丽、黄子君、黄玉莹、马 麟 1986年
胡明、陈淑兰、马 麟、单霞丽、黄子君、林 野 1987年
谢思明、胡明、李翠芳、林野、黄玉莹、黄耀珏1988年呼和浩特黄玉莹、汪霞萍胡明（并列）、刚秋英、单霞丽、谢思明 1989年
黄薇、胡明、欧阳琦琳、黄玉莹、刘璧君、常婉华1990年
胡明、黄薇、陈淑兰、黄玉莹、张晓霞、单霞丽 1991年
胡明、黎德玲、张晓霞、张国凤、温满红、黄耀珏 1992年
胡明、欧阳琦琳、单霞丽、黎德玲、郑楚芳、刚秋英 1993年1994年1995年1996年1997年1998年1999年2000年2001年2002年2003年2004年青岛
胡明、欧阳琦琳、张梅、刘璧君、马麟、张国凤 郴州
胡明、张国凤、单霞丽、郭莉萍、黄薇、王琳娜 吴县
伍霞、胡明、郭莉萍、黄薇、尤颖钦、高懿屏 宁波
高懿屏、黄薇、张国凤、欧阳琦琳、金海英、郭莉萍 漳州
王琳娜、张国凤、金海英 深圳
金海英、伍霞、王琳娜、黄薇、郭莉萍、张国凤 镇江
黄薇、黎德玲、郭莉萍、单霞丽、张国凤、王琳娜 蚌埠
王琳娜、赵冠芳、张国凤、尤颖钦、黎德玲、胡明 西安
张国凤、金海英、王琳娜、尤颖钦、赵冠芳、胡明 宜春
郭莉萍、王琳娜、党国蕾、冯晓曦、黄薇、章文彤 武汉
党国蕾、王琳娜、张国凤、胡明、文静、郭莉萍 重庆
郭莉萍、金海英、刘欢、党国蕾、伍霞、张国凤2005年
赵冠芳、陈丽淳、张国凤、王琳娜、金海英、史思旋 2006年
伍霞、陈丽淳、王琳娜、文静、尤颖钦、陈幸琳2007年
唐丹、欧阳琦琳、赵冠芳、董波、王琳娜、张国凤 2008年
尤颖钦、刘欢、唐丹、陈幸琳、杨伊、文静2009年
王琳娜、唐丹、党国蕾、赵冠芳、伍霞、刘欢 2010年 石家庄 唐丹、陈丽淳、王琳娜、张国凤、杨伊、左文静}