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_本质主义的汉服言说与建构主义的文化实践——汉服运动的诉求、收获及瓶颈.pdf 15页
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ｏｌｋｌｏｒｅＳｔｕｄｉｅｓ
ｅｒｉａｌＮｏ．１１５
本质主义的汉服言说和建构主义的文化实践
汉服运动的诉求 收获及瓶颈
年 作 为一 项 运 动 兴起 以来
汉服 运 动 极 大地 拓 展 了 传 统
装 的 内涵和外延
为其进 一 步发展 提供 了新的可 能性
以互联网 为舞 台的汉服 言说
及 汉服 运动的相 关理论
具 有 追 求文化 纯粹性 之 本 质 主 义 的特 点
们 在社会 公共
空 间的 户外汉服 活动却 又具 有 明显 的建构 主 义特 点
要 理 解 汉服 和 汉服 运 动
该将 互联网
上 线 状 态的讨 论 和
状 态下 的文化 实践 结合起来 思考
本质 主 义
年以上海Ａ
会议为契机促成了 新唐装 的流行之时起 笔者就一直关注并致
力于对中国社会有关 民族服装 之文化实践或建构活动的学术研究 自２
年 汉服运动 兴起
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本质主义的汉服言说和建构主义的文化实践——汉服运动的诉求、收获及瓶颈
自2003年作为一项运动兴起以来,汉服运动极大地拓展了传统“中式服装”的内涵和外延,为其进一步发展提供了新的可能性.当前,以互联网为舞台的汉服言说及汉服运动的相关理论,具有追求文化纯粹性之本质主义的特点,但“同袍”们在社会公共空间的户外汉服活动却又具有明显的建构主义特点.因此,要理解汉服和汉服运动,就应该将互联网“上线”状态的讨论和“离线”状态下的文化实践结合起来思考.
作者单位：
日本爱知大学国际中国学研究中心 日本爱知441-8522
年，卷(期)：
机标分类号：
在线出版日期：
基金项目：
教育部哲学社会科学发展报告项目“中国民俗文化发展报告”
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