和式太极拳教学之思考
和式太极拳教学之思考(草稿）
□陈志明（茅山武术研究会会长、和式太极拳第七代传人）
&金沙中学社团签约仪式
今天在金沙中学如期签约太极拳社教学合同。对于在高中教授太极拳，我更多的是享受与年轻人在一起无拘无束地教与学，没有社会上的喧嚣与烦琐。说明白点，心灵非常松弛。所以我宁可放弃收益更多的社会教学，而对于学校的邀请，总是非常愉快地接受。
在社团签约仪式上，金沙中学校长讲的话，使每个任课的老师和我们这些被李校长礼称为“客师”的外聘“老师”倍感压力。于是乘着空与他简单地交流和请教一番。作为学校领导，又是一个教育专家，他对于太极拳社有何期望？李校长的静心、传统文化的抓手、适当防身的定性，使我心里对如何去做好太极拳的教学有了更深的理解。其实这几年我一直在思考这方面的问题，也有一点心得。
中国武术九段，原中国武术院院长，也是著名武术家康戈武先生，在13年前我曾有幸与他见过几次面，在活动空隙甚至在饭桌上，我一直向他讨教。康先生是个武术家，当然对武术有独到的理解。他把中国武术的功能作了几句话总结：可观赏性、可实用（养生）性、可实战性。后来经过多年的教学，我也有了我自己的理解。我总结传统武术，特别是太极拳，可养生、养性（心），养眼，亦可养趣。对太极拳在我一手创办的茅山武术研究会的理念栏上我是这样写的：脱离了农耕文明，进入到现代社会，武术已经变成一种生活方式/生活态度，一种优雅的生活方式/从容的生活态度。
回忆前几年在金沙中学教授太极拳，我其实是作了一些试验的。第一批学生我是按传统的教授办法，从基本功到套路，然后我计划教授推手、器械。但是很快地发现了问题，学生学习兴趣不高。想想也是，一个学年总共是40个课时。把和式太极拳108式教完，还要打到规范，课时本来就少，平时又没时间训练，很难真正学到东西。而且一个套路，对17、18的年轻人而言一点吸引力也没有。它没有广播体操整齐划一的气势，没有体操漂亮潇洒，于其来学习太极拳，还不如学操。第二学年，我作了调整，不再传授108式套路，而是改教和式太极拳精要18式。在拳架的基础上，我教了一点推手，然后很快直接传授太极散手，并且重点抽了几式实用而且相对安全的动作进行反复训练，使学生掌握一定的实用性。我把这个教学方法理念定性为：“野蛮其体魄”。当然仍然有一些或者因为胆小，或者因为怕苦的学生学习热情不高。我又在太极拳塑身方面做了尝试，利用年轻人爱美之心，让他们锻炼体形，我将这个理念定性为：“挺拔其身材”。这些教学上的修改，使社团的气氛很快活跃起来，甚至吸引人不少外社团的人来观看“偷拳”，然后淘气的学生把我围起来不给外社团的人看和听。
其实我的内心还是比较纠结的，特别是在学校领导表明对太极拳社的期望以后。因为我展示给他们的仍旧不是一个完整的太极拳学。学校的期望虽然不能全面显示太极拳核心内涵，但是明显提出更高的要求。如果太极拳停留在一个技法的使用上，那这个拳也不可能成为今天的世界第一大拳种。比如说太极擒拿手，相比中国擒拿术、日本合气道、巴西柔术等，太极擒拿并没有明显的优势，比如说简单的一些打法，与散打及其它拳法相比，也没有什么独到之处，再比如摔法，较比摔跤、柔道，也没有显示出太极拳有什么精妙。不讲多高深的理论和内在核心的东西。举一个简单的例子，和式太极拳的“白鹤亮翅”。学生掌握简单的用法是没有问题的，但是如何在劲法上体现太极拳圆的绝妙，如何走出平、立、斜等各式圈而形成浑圆劲，如何展示其吞吐开合上下领落、似断非断、周身是手……，很难。
综观当今太极拳界，其实本身也陷于某种争论。一个是体操化，你说不是太极拳吧，他是太极拳套路，你说是太极拳吧，跟广播操、体操也没啥区别，整个一放慢速度的操，还没有人家玩得漂亮；二是外家拳慢练化，以及太极拳外家拳化，把外家拳打慢点与太极拳几乎没啥太多的区别，用法也差不多，虽然有大量的擒拿、散手……也挺实用，便是训练手法还是在练肌肉和力量上，根本反应不出四两拨千斤，解决不了柔弱胜刚强，这个世界本身就是力大打力小，手快打手慢，这是主流，太极拳的出现，使弱小者有了反抗、自保的可能或说机会，如果不解决这个问题，太极拳不如于技击止步；三是太极拳神化，于其说神化，不如说妖魔化，神神道道，玄而又玄，弄一大堆听不懂的理念，让你云里雾里，不把脑筋讲迷糊了不罢休，一个松就能让你领悟十年，甚至更久，太极拳有这么大的学问吗？值得商榷。
太极拳发展的今天，让无数人迷茫又痴狂，是时代发展的悲哀，是整个社会的快餐化、功利化以及对传统优秀文化的陌生产生的虚幻崇拜所致。正本清源已经越来越难，我们能做的大概只有，尽力去探索、全力去挖掘，尽可能地还原真实的本源。那方向在哪里呢？个人感觉可以从几个方面去探讨。百度上是这样解释太极拳的，与坊间所述基本一致：太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。既如此，那完全可以把这些理论基础与拳进行逐一的对照，学习、揣摩……不能再打拳是一个说词，理论又是一个说词，真的两者一对照，才发现根本风马牛不相及，相互间几乎没有关系，理论毫无指导意义，拳的功能也没有体现出理论。
在金沙中学新学年太极拳社团开学之际，把多年的想法做了一个简单的梳理。希望在这个学年里，多方面尝试，完成各种实践，使太极拳的教与学都有所进步，也尽可能地达到学校的期望。
金沙中学太极拳社团展示和式太极拳推手
&常州和式太极拳部分骨干参观
金沙中学太极拳社团汇演现场
和式太极拳走进常州主城区社区
作者在西安（和式太极拳的重要流传地）
站在古镇一角，作者在沉思
和式太极拳走进常州工矿企业
和式太极拳传入常州第二年
2002年作者与和定乾老师
茅山处处显示着太极的美
茅山的太极广场
常州新北区新开的和式太极拳班
这位学员是作者在某公益班上认识的，对和式太极拳情有独钟
新学员在畅谈习练和式太极拳的体会
茅山处处是太极拳的粉丝
前人的努力犹如房屋的基石，透着厚重之美
2003年作者就学于和式太极拳代表性传承人和有禄老师
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。太极拳视频 浅谈传统太极拳技法的精妙之处
责编：宋辉
发表时间： 15:08
　　众所周知，传统太极拳技法博大精深，奥妙无穷，给人以无限神秘的感觉，我们要想进一步认识和学习传统太极拳，就需要了解，并在正确的方法下加以练习，才能有所突破，下面我们就跟着一起来学习吧。
　　那么，传统太极拳技法的精妙都体现在哪些方面呢，小编将从以下几点为大家阐述。
　　1、彼此接触点上，都有我的&耳朵&
　　既然是根据敌人的变化而变化，那么首先要要做的就是了解敌人的意图，也就是敌情，正所谓一知已知彼，百战不殆。太极拳特别强调的是&知彼&，只要和对方有所接触，就要找出对方的特点。所以学习太极拳推手，首要任务是练习&听劲&。
　　2、搭手即掤，八法相主
　　太极拳各种劲共同强调的是掤劲。在交手的时候，太极拳不主张硬冲、硬拼、硬抗、硬顶，但是也不许丢，不许逃跑，而是先用一种弹性的、能伸又能屈的、柔韧性的、螺旋式的外撑劲，也就是掤劲，来接应对方的来力。
　　所以说，太极拳技法的精妙之处就在于对八法的巧妙运用，武功中各招式相生相克，关键就在于运用之巧妙。
　　这种掤劲，不只是表现在手上，周身处处都有这种掤劲。掤劲的延伸一共有七种劲，不同的是使用的角度或者是使用的部位。这八种劲，相生相剋，都是因敌变化而变化无穷。
　　3、谁先合，谁能赢
　　从总体上控制对方、包住对方、笼住对方。或用一手、或用双手、或用双臂、或用双肘、或用一手一肘、或用肘弯里侧夹住对方、或上下配合别住对方。
　　总之，凡是使对方处于背势者，都属于拿，都属于合。另外还需要强调的是一个&先&字，谁能先合，谁能赢。即要主动，首先要从精神上控制他、包围他、藐视他，使他处于我的包围圈之内。
　　时机，在太极拳技法中是非常重要的一个因素，出其不意，方能制胜。
　　4、化打合一，引进合一，点线合一
　　太极拳往往讲求引化为先，先引化而后发放，其实这是初级功夫。高级功夫应该是化打合一，引进合一，化就是打，打就是化，使引化与进击同步化，统一行动。
　　第一种功法(或第一种手法)是先引后发。即待对方来劲被我引化落空之后，我再将内劲外力合而为一(意气力三结合)，合力发之。
　　第二种手法，是边引边进、或上引下进、左引右进等等。
　　第三种是化打合一、引进合一。即一个引化动作之中也有进，也有打。打中有化，化中有打。
　　5、下塌外碾，力催其根
　　&下塌外碾&这句话可以形象地理解为到掌根的既沈又向前滚动的一种力量。太极拳，就是这样一种破坏对方的根基的下塌的力量。太极拳的战略战术，不在乎一手一足的重创，而着眼于破坏其整体的平衡。
　　因此，在推手中，一方面努力锻炼自己下盘的稳固，力求接地之力，借地之力，巩固自己的根节;另一方面，与敌人一搭手，即着眼于他的脚，不论是从上盘、中盘、下盘人手，都要走下塌外碾之劲，力达其根，力摧其根。
　　7、依丹田内转的离心力，发挥人体立体螺旋之威力
　　人们常常把太极劲比做漩涡、旋风、钻头、龙捲风，所谓发劲，即依这种人体立体螺旋力量，把敌人掤出去。练太极拳就是要练成周身处处都是球，使来力感到触处有圆;处处球切球;处处被滑掉，被掤出。
　　平时练拳时，即应注意以丹田(包括腰椎)为枢纽，依它的离心旋转力，带动周身，带动四肢，所有运行非圆即弧，所有部位都似球、似蛇、似钻头、似导弹。
　　练太极拳的人，除了健身目的之外，如果要想全面继承太极拳的固有功能，就必须下功夫钻研和锻炼太极推手和散打等防身应敌之技击本领。我们既要练拳架，又要练推手，既要练推手，又要练散打，从而练出一种完整应敌的高级本领。
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太极加油站太极的精华之处在于“引”，带你体悟真正的太极味太极的精华之处在于“引”，带你体悟真正的太极味道法太极百家号　　太极拳要求柔和缠绵，在练拳中，要求上动未停，下动又起，如行云流水，抽丝挂线，一气呵成，动作做到九分，意就要贯到十分。　　而初学者往往不能很好掌握动作与动作之间的衔接问题，因此，就出现了动作的不连续，上下动作之间断开，缺乏圆滑的过渡，即“意断，劲断”的现象。要克服这个毛病，一要注意放松，二要加强“引”的练习。即掌握“引”的规律。　　一般来说，引的规律是“欲上先下，欲左先右，欲前先后”，就是向相反的方向运动。　　引在太极拳中有非常重要的作用，也是太极拳的精华和绝妙之处，引不仅起着承上启下的作用，还影响太极拳的阴阳转换和虚实开合变化。　　没有引，太极拳的动作就无法圆滑过渡;没有引，就无法实现折叠转换;没有引，螺旋缠丝劲就无法绵绵不绝。太极拳动作无处不缠丝，螺旋缠丝圈有大有小，而引是极小的螺旋缠丝圈。这种螺旋缠丝圈源自丹田的开合旋转，以内气贯串，能化能发，奥妙无穷，消息盈虚，皆蕴其中。拳经云：“此处不留心，消息终迷茫”。　　可见引在太极拳中的作用是多么重要。有人说，螺旋缠丝是陈式太极拳特有的，其它太极拳没有，这是不对的。所有的太极拳都有螺旋缠丝。螺旋缠丝是太极拳的精华，舍此则无以言拳。螺旋缠丝圈有大中小之分，引就是练习小圈。　　引的实质是松沉，是小圈转关，是丹田气的旋转。由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈到无圈，浑身处处皆太极。挨着何处何处化，挨着何处何处击。“圈小小到无圈时，方知太极真神妙”。　　但是，在现实生活中，人们往往会忽视引的练习和应用，人们往往只重视动作是否到位，样子好不好看，忽视了太极拳的精华。　　练好引的关键是用内动带动外动，心静体松，精神内固，丹田旋转，引领全身，以根节催动梢节，动作似停非停，将展未展之际，心意一动，“引”则油然而生。上动未停，下动又起，流连缱绻，无始无终。　　应该特别指出，引是自然而然的，是松沉的表现，不是故意做出来的。不可为了做引的动作，故意把拳打得一顿一顿的。引从外形上看，以不露痕迹为上品。　　引在推手中有着极其重要的作用。两人接手后，轻轻一引，即可化解来力。能引，则能做到劲由内换。由于引的圈子很小，则可做到在不动身形的情况下化发自如，即引即发，原地风光。　　因此，打太极拳需注意引的练习。只有把引练好了，才能打出太极味，才能使整套拳如抽丝挂线，绵绵不断;似长江大河，滔滔不绝。引是太极拳螺旋缠丝的细微之处，乃太极拳绣花之法，须默识揣摩，细心体悟，才能真正学到。习练魅力无穷的太极拳只有精益求精才能不断提高。　　想要了解更多有趣且实用的道法太极，点击上方关注我们吧~本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。道法太极百家号最近更新：简介:太极既能防身又能养身 作者最新文章相关文章}