怎样开始学习拳术？我现在高二了，没基础。。。想练练健身，不过vs对战平台下载什么的也很喜欢。有哪些拳比较好的？ - 叫阿莫西中心 - 中国网络使得骄傲马戏中心！
怎样开始学习拳术？我现在高二了，没基础。。。想练练健身，不过vs对战平台下载什么的也很喜欢。有哪些拳比较好的？
　　武术真应该向围棋学习搞段位赛，参加一定数量或质量的比赛，胜率多少就晋升，达不到就不晋，没有废话。达到几段的授什么称号，国家认可，自己吹的不承认。可以分为推手和散手，杜绝套路表演，综合评分，大师与大师打，小师与小师打，打赢的晋升，打输的回家练。必须真打，杜绝虚假。也许会有人说出事打死人怎么办？哈哈，放心吧，俺估计那比赛的激烈程度不会超过UFC。　　这样一来，会出现神马情形呢？估计就不大会有谁谁比谁谁功夫怎样的扯淡争论了吧。　　规则可以简单些，说内家拳不能带拳套咱就不带，不许插眼踢裆锁颈撅指头，等等，不知能否打得起来，呵呵。
　　@zzbj007
0:02:00　　武术真应该向围棋学习搞段位赛，参加一定数量或质量的比赛，胜率多少就晋升，达不到就不晋，没有废话。达到几段的授什么称号，国家认可，自己吹的不承认。可以分为推手和散手，杜绝套路表演，综合评分，大师与大师打，小师与小师打，打赢的晋升，打输的回家练。必须真打，杜绝虚假。也许会有人说出事打死人怎么办？哈哈，放心吧，俺估计那比赛的激烈程度不会超过UFC。　　这样一来，会出现神马情形呢？估计就不大会有谁谁比谁.....　　-----------------------------　　最能体现功夫高低的方式，就是无规则无限制的搏击。就像当年杨露禅跟陈长兴学了之后，去京城，各派高手找他挑战，他一一打败。从而他在京城站住脚，人称“杨无敌”。他当时打的方式，就是无规则无限制地战斗，别管我用什么拳什么招，把你打败，把你打倒，就是我的功夫好。　　现在的时代不同了，像过去那种打斗方式，国家不允许搞了。所以，现在才出现一批又一批的嘴把式，练的都是嘴功夫。　　也出现了，一批又一批的，跟你谈武德。
　　可能有人会想：哎呦俺可不能去，万一输了以后咋教学生呢。有这想法的就是目光短浅的货。人家吴清源、聂卫平、马晓春是不是大师？人家没输过？输了咋啦，学生们高手辈出，摘金夺银，多少人挤破头想进道场呢。这就是活招牌，金字招牌。不用学生们到处发帖子乱吹，生源大大地有。　　有人说练专业武术的没出路，打一场没多少钱，其实俺觉得这是很正常的，至少目前是。你打得一塌糊涂让人家怎么投钱？不刺激不激烈不娱乐，没内涵没功夫没文化，没有商业价值，没有投资价值，谁给你投资？为什么要给你这个项目投资？练太极的大师满地都是，谁谁都能开班收钱，你见过几个真打的？影帝太多了。
　　@TMD_云台胜景123
00:25:05　　@zzbj007
0:02:00　　武术真应该向围棋学习搞段位赛，参加一定数量或质量的比赛，胜率多少就晋升，达不到就不晋，没有废话。达到几段的授什么称号，国家认可，自己吹的不承认。可以分为推手和散手，杜绝套路表演，综合评分，大师与大师打，小师与小师打，打赢的晋升，打输的回家练。必须真打，杜绝虚假。也许会有人说出事打死人怎么办？哈哈，放心吧，俺估计那比赛的激烈程度不会超过U...........　　-----------------------------　　无规则可能过于激进，不适合；你先搞有规则，打起来而不是说起来，再修改规则。
　　@zzbj007
00:31:02　　可能有人会想：哎呦俺可不能去，万一输了以后咋教学生呢。有这想法的就是目光短浅的货。人家吴清源、聂卫平、马晓春是不是大师？人家没输过？输了咋啦，学生们高手辈出，摘金夺银，多少人挤破头想进道场呢。这就是活招牌，金字招牌。不用学生们到处发帖子乱吹，生源大大地有。　　有人说练专业武术的没出路，打一场没多少钱，其实俺觉得这是很正常的，至少目前是。你打得一塌糊涂让人家怎么投钱？不刺激不激烈不娱乐，没内涵没功.....　　-----------------------------　　哥们说的对！那帮小子一个比一个会发帖子，一个比一个会做广告。一个比一个会吹，能把牛B吹破！
　　俺个人觉得陈沛菊老师可以与扬州大学田金龙老师联手做些实验性质的活动，招一批专业太极拳学生，先打起来，同时找一个专业的体育比赛策划团队，联合推动。以当前太极市场的潜力看，做好了前景与钱途都很大。谁不服可以参加比赛，别动嘴。不过恐怕需要组织者有拨打的胸怀和眼光，以及战略管理能力。呵呵。
　　看了顶！
　　太极拳更像个神话！　　
　　@hongkanglee
11:40:54　　徐州有教陈氏小架太极拳的吗 　　-----------------------------　　@太极abc-28 11:55:31　　江苏有，高手还不少。有位小架徐爱国，功夫肯定比陈沛菊搞10倍。不信可以试试。不过打赢一个女流，算不上本事。　　-----------------------------　　不会吧？
　　练大极的喜欢搬老祖宗阳来意淫！　　
　　通过技术处理，我找到了“痛恨无德无信仰”在百度贴吧的帖子，以后陆续都会找到的：　　听说陈沛菊的哥哥陈沛山一直在日本教太极拳。听说这事，感觉可恶至极！当年他爸爸陈立宪害怕《三三六拳谱》留入非人之手，都亲手把拳谱给毁了。现在可好啊，儿子陈沛山却在日本教太极拳！难道他把日本人都教会了，将来日本人再来侵略中国的时候，拿太极拳来侵略我们中国，欺负我们中国人吗？难道陈沛山你忘记了日本对我们中华民族的巨大伤害吗？难道你忘记了日本人的兽行吗？难道你忘记了日本搞的南京大屠杀吗？难道你忘记了日本在中国烧杀抢掠、无恶不作了吗？陈沛山你还在日本教拳。你无耻！无耻至极！陈沛山，你就是个汉奸，你就是个卖国贼！你就不算是个中国人！你看看有几个人在日本教太极拳？你看看你们陈家的人，谁在日本教太极拳？　　楼主若不信，可以让陈沛林做网上处理，保证也能查出来这一窝老鼠货的ID和手机号。
　　？？？
　　@云台胜景123
14:42:33　　通过技术处理，我找到了“痛恨无德无信仰”在百度贴吧的帖子，以后陆续都会找到的：　　听说陈沛菊的哥哥陈沛山一直在日本教太极拳。听说这事，感觉可恶至极！当年他爸爸陈立宪害怕《三三六拳谱》留入非人之手，都亲手把拳谱给毁了。现在可好啊，儿子陈沛山却在日本教太极拳！难道他把日本人都教会了，将来日本人再来侵略中国的时候，拿太极拳来侵略我们中国，欺负我们中国人吗？难道陈沛山你忘记了日本对我们中华民族的巨大伤害.....　　---------------------------------------------------------------------------------------　　看了你上面发的一堆内容，我觉得很可笑。我从来就没上过什么百度贴吧。　　不知道你在哪里找的这些东西。　　或者，难道这些东西是你写的？　　如果真的有别人在网上也骂陈沛山，那你们就要考虑一下了，你们的做法是否不得人心。　　让陈沛林来处理？你怎么不让公安部部长来处理呢　　即使查出来，你也是那窝老鼠的大头。你不干好事，就知道无中生有，在此骂人。
　　@云台胜景123
14:42:33　　通过技术处理，我找到了“痛恨无德无信仰”在百度贴吧的帖子，以后陆续都会找到的：　　听说陈沛菊的哥哥陈沛山一直在日本教太极拳。听说这事，感觉可恶至极！当年他爸爸陈立宪害怕《三三六拳谱》留入非人之手，都亲手把拳谱给毁了。现在可好啊，儿子陈沛山却在日本教太极拳！难道他把日本人都教会了，将来日本人再来侵略中国的时候，拿太极拳来侵略我们中国，欺负我们中国人吗？难道陈沛山你忘记了日本对我们中华民族的巨大伤害.....　　-----------------------------　　你把历史和现实混为一谈。现在的日本人都是恶人吗？将来的日本人都是恶人吗？　　历史要正视。
　　现实情况？日本？　　
　　非常高兴看到楼主的贴子，其实个人觉得你如果把每个动作都想象成和人过招。对太极拳的理解会快很多。　　另外我也认为，大架有点像中国的长拳。长桥大马，威风十足，小架有点像咏春。短小精悍，适合在地方狭窄的地方动手，根本没有大架好，小架差，或者是小架好，大架差这样的区别。　　每一招都有克敌制胜的效用。　　太极也需要练习手臂的力量。追求的是刚柔相济的境界而不是一味的以柔克刚。
　　功夫高低，见仁见智。但说到陈沛山老师在日本教拳就是“汉奸”，这就有些乱批发帽子的嫌疑了。　　太极拳自80年代以来，大举走出国门，在国际上的影响力与日俱增，也是近代以后饱受落后困扰的我国在多年文化疲弱、国民不自信的状态下，难得的文化输出亮点了。这里面，陈小旺、陈正雷及他们的徒弟等就教授了大批的洋弟子，为中外文化交流做出了应有的贡献。按照某些人的逻辑，是不是陈小旺、陈正雷以及所有教授洋学员的太极老师，都是“汉奸”呢？　　也许这些激愤的网友是担心国宝外流，特别是教给与中国有“世仇”的日本人，就更有这种嫌疑。其实如果网友真的是练太极拳的，就应该明白，推广普及和传承，完全是两码事儿。现在习练太极的人据说超过了3亿，能摸到门儿的有多少呢？90%以上的人，可能练一辈子都入不了门儿。别说有文化差异、语言差异的老外了，就算同文同种的中国人，老师把全部秘诀都告诉你了，能练成的也不是100%呀。所以，在现阶段还真是不必太担心国宝外流，有更多的人向国外推广太极拳是好事儿，符合中央17大6中全会振兴文化产业的精神。　　还是希望参与讨论的网友，更多关注太极应该如何练习才是正法，才能健身、养身，才能不伤身。有争论也不要紧，流派纷呈，理解各异，都是正常的。真理越辩越明，大疑才能大悟。但请辩论时多谈理法，而不要搞无谓的人身攻击。别的拳种不太了解，但内家拳的确有“德不高，艺不精”这种说法。动辄口爆下三路脏话的人，武艺能高到哪里去呢？
　　呵呵,关键是中国人不喜欢真功夫啊　　反真功夫运动知道吧,孙存周当时是怎么说的?就是把功夫带到棺材里了不会传给你们.寒心了哪
　　@天涯云雨
00:20:44　　呵呵,关键是中国人不喜欢真功夫啊　　反真功夫运动知道吧,孙存周当时是怎么说的?就是把功夫带到棺材里了不会传给你们.寒心了哪　　-----------------------------　　没找到合适的传人吧。
　　郑州的拳友有空到东武太极研修院看看吧
　　我的个人经验看光碟是不会太极拳的
　　@2010无极之谈 　　与村人闲聊中，有个拳师打了个比喻，如果按现在学历分类与当代陈太极传人的功夫理论综合水准作对应，陈伯祥（技术）、陈沛菊（理论）是本科，陈沛林、陈沛山、陈清环、陈瑞华、陈瑜等是大专，陈小旺、陈正雷中专，王西安、朱天才、陈小星、陈庆洲、陈长流等是高中，陈自强、陈炳、王战军等是初中.......看来陈家沟的水还是挺深的！　　---------------------------------------------------------------------------------------　　看了你这个借他人之口的比喻，很可笑。太极拳功夫哪能拿学历来比喻？　　我们陈氏大架的，有四大天王，八大金刚，还有八小金刚。等等。谁一个人都能把陈沛菊给料理了。你太可笑了！只能说明你无知！　　当然，因为陈沛菊是女人，大架的这些大师都是男人，打败一个女人，也没什么意思。只是不愿意与你们计较罢了。　　另外，诸位，也可想一想，几百年的太极拳历史，有几个女人是太极拳宗师的？
　　mark　　
　　@TMD_云台胜景123
10:02:01　　现实情况？日本？　　-----------------------------　　杀了你4000万的同胞，至今还不悔改。还梦想在回来杀你的全部同胞，一个战败国，占领不属于他的琉球国，钓鱼岛。你觉得他们是善人吗?都准备开战，什么人都可以传，唯独日本鬼子不能传。这个民族，迟早要灭亡的。会有报应的。
　　@TMD_云台胜景123
10:02:01　　现实情况？日本？　　-----------------------------　　@太极abc-02 21:52:33　　杀了你4000万的同胞，至今还不悔改。还梦想在回来杀你的全部同胞，一个战败国，占领不属于他的琉球国，钓鱼岛。你觉得他们是善人吗?都准备开战，什么人都可以传，唯独日本鬼子不能传。这个民族，迟早要灭亡的。会有报应的。　　-----------------------------　　你这么说，小心有人也会骂你。我那天还没说两句呢，就有人上来把我骂了一通。还把我与其他人联系在一起。
　　我在广州番禺，从今年3月份开始自己看视频学习套路，家附近是体育馆，有时候就过去练习，里面有个教学的，虽然我学习不久，可是一看就知道是拿钱不教东西的，比如学员脚步落地的声音很大，教练都不指出，其他就更加不必说了。　　如果有好老师就好了，我不怕苦，不怕累，不怕疼，任何苦人家吃不了我都可以吃。　　好期待自己通周天！
　　@做了才爱-03 12:06:42　　我在广州番禺，从今年3月份开始自己看视频学习套路，家附近是体育馆，有时候就过去练习，里面有个教学的，虽然我学习不久，可是一看就知道是拿钱不教东西的，比如学员脚步落地的声音很大，教练都不指出，其他就更加不必说了。　　如果有好老师就好了，我不怕苦，不怕累，不怕疼，任何苦人家吃不了我都可以吃。　　好期待自己通周天！　　-----------------------------　　通周天，可没那么容易啊。找个好老师！广州那边不少好老师。武式太极拳也很不错。那边找找。
　　@太极abc-02 21:52:33　　杀了你4000万的同胞，至今还不悔改。还梦想在回来杀你的全部同胞，一个战败国，占领不属于他的琉球国，钓鱼岛。你觉得他们是善人吗?都准备开战，什么人都可以传，唯独日本鬼子不能传。这个民族，迟早要灭亡的。会有报应的。　　--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　现在我们中国人很多人早把这些事给抛到九霄云外了！谁还记得这些事啊。人家教日本人，有N条理由，M个原因。　　钓鱼岛的事，有的中国人号召抵制日货呢，结果不少中国人还骂，抵制就是傻子呢。
　　你母亲被强奸，你忘得了吗？估计是忘了，如果换做你老婆。你一辈子都不会忘。
　　@太极abc-03 21:35:15　　你母亲被强奸，你忘得了吗？估计是忘了，如果换做你老婆。你一辈子都不会忘。　　-----------------------------　　你说的这个问题你应该好好问一问这三个人，一个是“云台胜景123”，第二个是“2010无极之谈”，第三个人是“小红炉2009”。你看一看他们前面的发言你就知道了。他们似乎认为，应该把太极拳传授给日本人，人家理由很充足。　　那小子动不动在网上乱骂人。我就是因为看不惯他，才取的这个网名，你要留意了，你小心他把你骂死。　　人家的拳术和功夫不是一流的，但是骂起人来，他却是世界超级一流的，让人不堪入目！
　　@太极abc-03 21:35:15　　你母亲被强奸，你忘得了吗？估计是忘了，如果换做你老婆。你一辈子都不会忘。　　-----------------------------　　@TMD_云台胜景123
23:06:10　　你说的这个问题你应该好好问一问这三个人，一个是“云台胜景123”，第二个是“2010无极之谈”，第三个人是“小红炉2009”。你看一看他们前面的发言你就知道了。他们似乎认为，应该把太极拳传授给日本人，人家理由很充足。　　那小子动不动在网上乱骂人。我就是因为看不惯他，才取的这个网名，你要留意了，你小心他把你骂死。　　人家的拳术和功夫不是一流的，但是骂起人来，他却是世界超级一流的，让人不堪入目！　　-----------------------------　　好玩儿！我也模仿模仿，取一个名字。虽然我还未学太极拳，但近期因钓鱼岛的事，我觉得日本人不是什么好东西。不反日，不抵制日货，否则小日本太嚣张了！居然还有人在日本教太极拳？老子我还没学呢。够日的，我这地方，找太极拳老师都找不到。　　我们不应该忘记当年日本侵华的历史！　　我们不应该忘记日本人对我们中国人进行“烧光、杀光、抢光”暴行。　　我们不应该忘记日本人的野兽行为。。。。。。　　有人居然还冠冕堂煌地说什么“德”，居然还有很多正当的教日本人太极拳的理由！
　　@太极abc-03 21:35:15　　你母亲被强奸，你忘得了吗？估计是忘了，如果换做你老婆。你一辈子都不会忘。　　-----------------------------　　这个问题应该问问很多人，让他们好好想一想。连最基本的民族大义都不知道，还学什么太极拳？你的太极拳练的再好，有个屁用？　　你无非是助纣为虐！汉奸卖国贼的苗子！
　　楼主：收徒弟不？
　　你跟他学？他懂什么啊。再学三十年，还是健身太极操而已！　　
　　这里成战场啦？
　　楼主不会学武，练功不练气，全是白费力。应该先打通任督二班，将真气运行到大小周天，那是发功就猛了。
　　我来自广东汕头,学太极拳的话，我从大学开始学的，到现在有十几年，这些年学了陈式太极拳老架。在外边也接触了不少大师，但是练习的过程当中，总是感觉离太极拳本源的东西相去甚远。这么多年呢，在锻炼方面，是有一点点效果，但是对于太极拳所追求的一些深层次的，比如形神合一、道家上讲的一些东西，理解不了。去年也是很巧合的事，11月份的时候，我在网上搜索找到这边，陈沛菊老师的拳馆。十一、二月份打了两三次电话，跟拳馆的负责人交流了解。那时候在网上找陈老师的视频找不到，无意之间找到鲍老师表演的视频，然后后来看到了陈沛菊老师一个太极剑的视频表演，那个时候我就觉得“好！”，感觉很对路，就奔着这儿来吧，过程就是这样的。我是三月份过来的，到现在是三十多天，传统的小架一路学完了，都是鲍老师和刘老师非常细心和认真的在教，也明白了很多东西，学习的效果远远超出了我刚来时的期望，真是物超所值，十几年来从没听说过的、学不到也练不出来的东西，在这一个月的时间里掌握得明明白白......主要从锻炼方面来讲的话，算是真正地理解了太极拳的一个-------怎么说呢，洪均生老先生说过一句话，拳品即人品，我来这里接触的，像陈老师还有鲍老师、刘老师，都是很真的人，真的是受益良多，真的非常感谢各位老师。
　　@肃宁萧波
16:32:00　　中国武术的濒临失传，不是外在的招法，而是内在的东西，而大多武术追求者，用一生追求的，只是招法和身体感觉，国之遗憾 　　-----------------------------　　肃宁拳法多了
　　@肃宁萧波
16:32:00　　中国武术的濒临失传，不是外在的招法，而是内在的东西，而大多武术追求者，用一生追求的，只是招法和身体感觉，国之遗憾 　　-----------------------------　　-----------------------------　　言之有理！由于时代等各种原因，中华传统武术确实丢失了太多的东西。文革，也是一大原因！
　　陈沛菊语录：　　行拳十指连，转关背丝扣，是打太极拳不可须臾离开的要点。　　“行拳十指连”是因为打拳时最容易忽略“十指如一手”，每一动作应该注意通背劲的运用。“转关背丝扣”，是强调太极拳的转关“要在对拉拔长中进行”，要注意阴阳对称，阴阳转换，着着混圆劲。说说容易，操作时，尤其是一面对拉拔长，一面转关则有一定难度。需要常常练习。
　　有意思
　　南无阿弥陀佛　　总算追上楼主了　　我连太极操都不会 很想学习正确的太极拳（用于修身悟道）
　　作为爱好者，关注本贴很久。很受益，很多声音在这里，也是一种碰撞，碰撞依选择不同会提高进步的。　　昨晚在家从维基百科上看到关于陈式太极的一些信息，其中除了很详细介绍要领、特点外，有两点觉得很有用，希望同样有用于大家：　　- 《陈式太极拳》1963年12月人民体育出版社出版　　陈发科逝世后，1958年人民体育出版社委托首届武协副主席唐豪和李剑华、顾留馨、李经梧、陈照奎开始以陈发科晚年授拳的定式编写《陈式太极拳》。后由于唐豪逝世、李剑华病重，未能完成而中缀。　　1963年，人民体育出版社又委托沈家桢、顾留馨继续编写《陈式太极拳》一书。该书于1963年12月在北京出版。该书在理论上总结了太极拳的八个特点，科学地论述了练拳方法，给出了详细的分解动作。书中动作插图太极拳部分采用陈照奎照片，炮捶部分采用陈发科遗照，不足部分由陈照奎补照，由周元龙绘图，最后由陈照奎校订出版。　　《陈式太极拳》一书出版发行后，行销四十余年长盛不衰，成为学习陈式太极拳的经典教材。它是学拳的拳谱，教拳的教材，练拳的依据，是陈氏太极拳过渡到陈式太极拳的划时代的经典著作。该书1988年被收入《太极拳全书》。　　- 套路与推手的关系　　陈氏太极拳除了套路演练之外，还有陈氏太极拳推手。套路与推手互为体用。习练套路是束身行为（约束身肢）与意识修为，通过推手能够检验束身水平与意识修为的正确与否。两者相辅相成，不可偏废。通俗的说，练套路如同生产，练推手如同质检，找出问题所在与不足之处，然后再生产，再质检，如此循环往复，一生无有穷尽，不断提高追求，情趣尽在其中，不亦乐乎。
　　沛菊语录3：论腰胯 　　练拳就如修水渠，水渠修通以后，一开闸水就通了。腰胯就如闸，腰胯没练通，浑身永远不会一气贯通。
　　@练练太极拳
18:52:01　　沛菊语录3：论腰胯　　练拳就如修水渠，水渠修通以后，一开闸水就通了。腰胯就如闸，腰胯没练通，浑身永远不会一气贯通。　　-----------------------------　　须知学道有渐悟，也有顿悟！
　　楼主不妨建立的qq群 我们好进到群里说话
　　有意思，留爪。好找组织。
　　现在每个人，只要QQ有几个月亮，就可以建群了，你略查一下，太极拳的QQ群，一堆一堆的。只要你用心，加一百个群，是没问题的。就怕你聊不过来。
　　陈沛菊语录4：论内气　　前后上下十字管，莫忘逢中一条线，内敛入骨缠丝劲，虚实开合哼哈间。　　向社区举报违规内容
　　别的群我不进 我就求进楼主的群 　　看了楼主的文章 使我对以前太极操的观点大为变化 愿意向楼主学小架的太极拳
　　陈沛菊语录5： 要练明白拳　　太极拳的理论基础是中国传统文化，可谓博大而高深，一生学之不尽，太极拳的技术以人体为载体、通过合理而协调的运动来表现，可谓具体而严密，越练越纯，浑然一体。所以，一个真正明白和学习太极拳的人应该是懂得与太极拳相关的中国传统文化，懂得人体结构、懂得合理而协调的运动原理，懂得生命的内修与外练。　　“懂得与太极拳相关的中国传统文化”，我们现在接受的是现代汉语教育，传统文化经典不再是学校的必修课，这使得我们在学习太极拳理论方面困惑而茫然。　　“懂得人体结构”，这是医学专科和体育学院运动解剖的课程，学太极拳的人不一定学过，学过的人不一定在学练太极拳。而在从前“武医结合”是一种正常的现象，许多武术家是医家，是正骨推拿的高手，许多中医学家又是武术家，懂得内修与外练，武功高深。　　“懂得合理而协调的运动原理”有了上面的基础，自然能知道合理而协调的运动原理，当今大多数习练太极拳的人们多以模仿老师的动作，不明运动的道理，其不知运动有身体的机械性运动，其中包含着运动力学的道理，也有“易理”的变、通、活运动。　　“懂得生命的内修与外练”中国的内修与外练是一门长期形成的生命科学维护体系，其体系训练很严密，但流派又很庞杂，必须有真正有传承，否则难走入正道。　　陈鑫前辈将以上这些都解于书中，能有几人明了全部，同时又练到了高层次，那可以说是名家高手了。否则不能称为名家高手。
　　在徐州那地方教
　　顶起。
　　陈沛菊语录6：太极拳的腰劲：　　无论什么拳架都是以人体为载体的，所以运动时应该符合人体。劲力的传递应该是沿身体而行的。我们都知道腰在运动中的主宰作用、腰劲是很重要的。　　在实际的演练中我们看到许多朋友是把“腰”的转动练成上体的转体，这样就形成上体胸部引领运动，一错都错。　　在陈氏太极拳小架《太极拳练习概要》中说的很清楚，下在上先。从人的生理结构来说：两腿支撑人体重量，通过两胯向上连接腰椎。所以在说到腰的运动时一定是腰与下面胯的连动，即：后腰劲或腰裆劲。
　　@饮酒而醉读书不通
01:17:58　　传统文化包括很多层面，文化，医学，武术等等。近代中国战乱频繁，刚刚稳定又逢十年动荡，本该休养生息，却被连根拔起。五千年的沉淀，一夕之间片瓦不存，三五十年间能够再度传承已属不易，诸位仁兄应该再多些耐心。　　医学上的我一个小辈确实不懂，不敢妄言。举个例子吧，或许这个例子不具代表性，诸君就当个小故事。我认识两个人，两人都是女人，年龄也相仿，都得了心脏病。一个西医治疗（称作A吧）。一个中医治疗（称作...........　　-----------------------------　　认同这个观点，中国的文化博大精深，可是从1840年之后的壹佰多年里面发生了太多的事情，国人都认为西方科学好，凡是国内的文化都不认同了，中医那么高屋建瓴，太极拳那么神通广大，老子的哲学那么伟大，但是现在有多少人肯抽出点时间来研读这些精髓呢？　　一味反对国粹，国人都怎么了，自己家里到处是宝贝却自己否定自己。　　我开始练习太极拳、站桩不到半年，开始的目的就是强身健体，没想登堂入室，可是看了这个帖子的确激发了我的学习欲望。　　先说一下这半年的效果吧，以前我有咽喉炎，平时痰多，现在感觉呼吸深度大了，顺畅多了，每天练拳之后都有皮肤在呼吸的感觉，全身都很顺畅！　　不管如何，我一天都抽出3个小时来练习，早上、晚上各1.5个小时。除非工作加班，我之前也经常运动，篮球，足球，羽毛球，乒乓球，游泳，健身，跑步……，可是现在才逐渐认识到了太极拳的伟大，我想在我以后的日子里面这个是每天的必修课了，能登堂入室当然好了，不能的话就强身健体正确再活100岁（现在33了，嘿嘿）。　　从小就以吃苦为乐，锻炼自己的心智，据说学历高对练习太极有益，总之我认为我具备深造太极的各种条件。　　我家乡是河北沧州，肃宁，父亲年轻时候曾经拜师学艺，不过是翻子（小时候听他说的，后面因为要生活后面就没有练习了。好后悔小时候没有学习一下，不然的话除了可以身体健康，心智也可以得到进一步的训练）。　　沧州是武术之乡，也有不少高手，由于应试教育的原因小时候没有学习武术，现在广州番禺区定居了，虽然生活没有压力，可是还是没有那么富足到可以拜师，因为据说一个小时要300左右的学费。　　没有办法，自己修炼吧，站桩练习基本功，再打套路，自己慢慢悟吧，如果有番禺或者广州的朋友肯跟我交流的请加QQ，.　　我真的好想好想学习，欢迎大家指导。
　　看到这个视频，这个小日本年纪轻轻，但是内功已经练水平了，哥不能再淡定了。　　/Vedio.asp?id=462&t=528
　　陈沛菊语录6：　　在太极拳推手发展至今，形成了两种，一种是比赛，那是针对规则而训练技术，为了得分，一种是传统的方法，本应是训练知已知彼能力的一咱手段，但传统的方法也已不再是原来的技术，更多的是较力、用招，尤其是陈氏推手多用勾、挂、磕膝、使绊等，以力为巧，实则偏离了推手练习的原来目的。　　功力，是每个流派都很注重的，常言说“练拳不练功到老一场空”，“外练筋骨皮，内练一口气”，都讲的是“功”的练习。许多拳种都讲意识、动作、呼吸的配合，而正确的概念和具体的方法是最关键的。
　　这个是从网上找到的，正是我翻阅过的那本书的最后一页。 　　　　这是陈立宪前辈后来手抄整理的
　　陈沛菊语录7：　　不管什么时候讲课我都要强调三点：1.是什么？2.为什么？（依据）3.怎么办？（方法）。不管处在哪个阶段的人，都要明确这三个步骤。我练的是什么，我为什么这么练，我该怎么办。前面两点是自己要思考的问题，然后怎么办就是要问老师，这时老师要因人施教。不同技术水平，不同层次，不同身体状况，用不同办法去引导学生，这个办法应是很明确的，最终我们是要落在方法上。所以不管在我们的生活中还是工作中有一个好方法是取得最好效果的最重要的环节。　　同时我们知道，所有的精品都来自于细节。太极拳在训练过程中，教、学、练三个是样完全不同的三个概念。老师负责教，学生的任务是学，最后练是落在自己身上的。如果你跟老师说，教教我功夫吧。那就错了，老师教你只能给你一个理论，一个方法，功夫是自己练出来的。对于这些概念的东西，你要明白你的位置是什么，无论作为老师还是学生，你要明白你要干什么。我们要很理性的学习太极拳，而不要去盲从。而现在社会上，大部分人是很盲从的，例如：只要有老师教我们就跟着学。要不就是在公园里，大部分是锻炼的，健身的，娱乐的这种状况。所以，我们去思考这些理论依据，多问“为什么”这个习惯没有建立起来。我们建立太极拳研修中心，是要利用这个平台来告诉这里的老师和朋友们很理性的去练太极拳。我希望通过我和我中心共同的努力能帮助来到这里的人。不论你学什么的，都能做一个很谨慎的思考，做一个很准确的定位，练好太极拳。因为你们来这里，其实就是这样一个选择。不管你是在外边练了很多年，越练越觉的没法练了，想找一个提高的地方（这是对我们充满希望）。还是想练练不同的套路体会体会。大家来这都是想进步，虽然大家情况不一样，但对于进步的要求根据自己的情况要有一个清晰的认识。　　接着我们进入基本技术阶段：大家的情况都是不同的，有刚起步的，有练多年的；有练陈式的，有练杨式的；有练小架的，有练24式的等等。包括广场健身这种性质的训练，对于基本技术的练习都是很重要的。我会很有针对性的去讲这些。那么，今天我们还是以互动式的，请不同的朋友来这里练，我们共同探讨，每个人都要讲一个道理，都要很理性的去分析这个技术。只有掌握到心明眼亮，才能知道前面的路是什么，自己处的位置是什么，知道自己的问题在哪儿，解决的方法在哪儿。这样每个人都会很明白，学拳学的非常清楚，心里就很踏实。我们就是引导大家做到这一点。所以在进行这个环节之前我先讲一下什么叫合理运动？第一，我们的身体结构，第二，有序的运动。这两者是必须知道的。
　　毛主席语录：　　1、文明其精神，野蛮其体魄！ 　　2、自信人生二百年，会当击水三千里！ 　　3、在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人！ 　　4、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上！ 　　5、当正确的政策方针制定之后，干部是关键！　　6、哪里有压迫，哪里就有反抗！ 　　7、鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。 　　8、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始！ 　　9、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！ 　　10、不管风吹浪打，胜似闲庭信步！ 　　11、贪污和浪费是极大的犯罪！ 　　12、定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利！ 　　13、多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。　　14、不到长城非好汉！ 　　15、没有调查就没有发言权！ 没有正确的调查，同样没有发言权。 　　16、好好学习，天天向上。 　　17、人民万岁！　　18、军民团结如一人，试看天下谁能敌！ 　　19、一切反动派都是纸老虎！ 　　20、不打无准备之战。　　21、把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。　　22、对立统一规律是宇宙的根本规律。　　23、榜样的力量是无穷的！　　24、古为今用,洋为中用,百花齐放,推陈出新。　　25、教育者必须先受教育 ！　　26、不是东风压倒西风,就是西风压倒东风！　　27、老人知事百事通。　　28、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。　　29、历史的发展是不以人的意志为转移的。　　30、历史是人民创造的。　　…………　　按上面这位老兄思维方式，陈沛菊与毛泽东一样伟大，永垂青史，彪炳千秋！
　　跟她搭一下手，不就知道了吗。什么水平，一目了然。她应该不会说，她的水平比王占军还高吧。
　　自古太极高手，没有女性。这是定律。
　　唉。本来想有时间在学学太极养生。没想到才工作了几年就腰椎间盘突出了。要是早点看到这贴子。我也先去学个1年拳就好了　　
　　陈沛菊语录8： 陈鑫著作的重要历史地位　　陈鑫（），字品三，陈仲甡三子，陈氏第十六世。清末岁贡生，近代中国武术史上著名的太极拳理论家。他自幼随父习武，天资聪慧过人，深谙太极武功之精奥，后遵父命习文，文武兼备。为阐发陈氏世传之太极拳理，发愤著书立说，其主要著作有：《陈氏家乘》五卷，《安愚轩诗文集》若干卷，《陈氏太极拳图说》（原名《陈氏太极拳图画讲义》，出版时改为是名。）四卷，《太极拳引蒙入路》一卷及《三三六拳谱》等，其中以《陈氏太极拳图说》为代表。该书从1908年动笔，其时，公已年近花甲，到1919年完成，历时十二个春秋，书稿成时，已近古稀。十二年中，他对该书倾注了全部精力，不避寒暑，沤心沥血，多次修改，亲手抄录而不懈，其抄本有四，每稿洋洋二、三十万言，其毅力、精神确实感人。该书图文并茂，拳势取经络而通变，拳理师周易而同规，理精法密，显微阐幽，精朴悉陈，细腻明透，为拳坛理论之丰碑，武林修学之经典。多年来，此书弥传华夏，风靡海外，武林界争相宝之，东南亚、日本、欧、美各国亦见译本，实为不朽之盛业、太极拳之精典也，该书正在影响着一代又一代人向太极拳高峰攀登。（参考引用：陈氏第十九世陈立清所著《陈氏太极拳小架》--- 香港银河出版社）
　　南无阿弥陀佛
　　看到此贴，请问洛阳到何处学太极拳的?请明示
　　陈沛菊语录8：陈鑫拳架的重要历史地位　　陈氏太极拳创编和被传下来的应该只有一种练法，对陈氏太极拳的技术（大架、小架）体系的形成起着划时代作用的关键人物是陈氏十四世陈有本。　　陈有本（），字道生，受业其父，太极拳炉火纯青，当时精于太极拳者多出其门，著名的有陈仲甡、陈季甡、陈清萍、陈耕耘等。他除完整保留并传下了祖传拳架外（后人称小架或小圈），且不受其限，多有创新。他在教授族侄陈耕耘时（因其父陈长兴常年在外保镖，而求教于陈有本），为使耕耘早日功夫上身，将架型予以放大，突出爆发力，创出了独具特色的大架拳法（后人也称为大圈）。大架拳法后由陈耕耘一支传下，传到十七世陈发科广授门徒，使大架拳法得以光大海内。　　据《陈氏家乘》记载，陈有本的父亲陈公兆“学术纯正，明士多出其门”（陈家沟有陈公兆力斗疯牛的传说），陈有本及胞兄陈有恒“均庠生，习太极拳。有本尤得骊珠，子侄之艺皆其所成就，丰度谦冲，常若有所不及，当时精太极拳者率出其门… …有本门人陈清平、陈有纶、陈奉章、陈三德、陈廷栋均有所得，陈耕耘亦师事焉。清平传赵堡镇和兆元、张开、张睾山。有纶传李景延、张大洪”。由以上记载可以看出，陈公兆、陈有本父子皆武学造诣深厚，弟子名家辈出，有本之艺显然是得到父亲真传，并且在陈有本之前之拳架，即小架已经存在。小架具有刚柔相济、螺旋缠绕、快慢相间的风格特点，一路柔多刚少，二路刚多柔少，而且因其完整的理论体系和严格有序的训练方法，被陈家沟人誉为“功夫架”、“看家拳”。并非像有些书上所说的“十四世陈有本在原有套路的基础上，又有些改动，逐渐舍弃了某些难度和发劲动作，架式与老架一样宽大，称为新架（现在称小架）”。　　十四世陈有本教授族侄陈耕耘，开始有了大架，大架因其后人在外走镖或经商，而开始向外界传播，特别是陈氏第十七世陈发科、十八世陈照丕被北京、南京正式邀请传拳，使陈氏太极拳大架得到了广泛的普及，被世人所熟知。陈有本和兄长陈有恒，及陈有恒的两个儿子陈仲甡（陈鑫之父）和陈季甡，均文滔武略，都是陈家沟太极拳史上公认的著名拳家，太极拳的创始人陈王庭的后代，著名的拳家陈氏十七世陈子明，以及陈王庭之弟陈王前的后代，如陈氏十八代陈鸿烈等，均是习练陈氏小架。　　十五世陈清平移居赵堡镇，开始有了赵堡拳架（以后又有了和氏拳架、忽雷架）。而从陈清平处又是武式太极拳发起的源头，武禹襄（），河北永年人，初学于同乡杨露禅大架套路，后慕名至陈家沟，求陈长兴教拳。陈长兴介绍他向十五世陈清萍学拳，陈清萍的架小而紧凑合，加圈缠丝，是陈式太极拳小架套路的支流。武禹襄在杨式大架、陈式小架的基础上演变而成武式太极拳。后传其甥李亦畲（），李再传郝为真（），郝为真传其子月如、少如。月如以教拳为业，武式太极拳开始外传。其特点是动作轻灵、步法敏捷、紧凑缠绵。郝为真传孙禄堂（），孙禄堂将形意、八卦、太极拳融为一体，形成开合有序、架高步活、独具风格的孙式太极拳。他著有《形意拳学》、《拳意述真》等。　　在十六世陈鑫的众多后传之人中，著名的有陈氏十七世陈子明（陈王庭之后）和陈氏十八世陈照丕（字绩甫）。陈子明著有《陈氏世传太极拳术》，民国二十一年（即1932年）出版，由中央国术馆、河南省国术馆审定，陈绩甫亦著有《陈氏太极拳匯宗》，此两书有关重要的理论方面的文字，都是引用陈鑫的著作。　　陈绩甫在著作的自序中写到：“余从祖品三公，系清贡生，得英义先生亲传，造诣精遂。……。”“余少习拳术。……稍窥门径，嗣以远游经商，未得专纯研练，民十归里，复继前业，经延熙公品三公及福生季叔指示，略有进境，愧鲜心得。”“……今春返里，将长兴公品三公遗著，揣之来京。刊印供世，
陈氏数百年拳学，免致淹没失传耳。”此序写于民国二十四年（即1935年）.　　陈鑫编著的《陈氏太极拳图说》中的拳谱皆为“小架”拳谱。《图说》自序言到：“愚今者既恐时序迁流，迫不及待，又恐分门别户，失我真传，所以课读余暇极力显微阐幽，纤悉毕陈”。览遍全书并没有陈氏太极拳大、小架之说。由此可知，《陈氏太极拳图说》记载的太极拳架，应该是最接近于陈王廷所创拳术的原貌。陈鑫首次以文字总结概括了陈氏太极拳的理论体系和技术体系，以及训练方法和手段，在整个太极拳的发展中起到承前启后的作用，从而确定了陈鑫拳架在太极拳发展历程中的重要地位。　　综上所述，陈氏太极拳小架不仅在太极拳技术的发展中起着举足轻重的作用，而且更重要的是小架传人秉承着文武并重的传统，一直占据着太极拳理论研究的领先地位，保持着太极拳 “拳虽一技，其实大道”的宗旨，从而使太极拳能够成为众多武术项目中最能体现中国传统文化的一项拳术。
　　陈沛菊语录9：陈氏太极拳的训练过程　　陈氏太极拳的训练讲究以大圈收至小圈，小圈收至无圈为登峰造极。历史上陈氏太极拳并无大、小架型之分，而是在训练方法上，对于初学者，师傅为了使徒弟尽快入门，把架型放大，让徒弟先从大圈、外圈入手，经过一段时间的训练，在徒弟掌握了陈氏太极拳划圈走圆的运动规律之后，再逐步由大圈过渡到小圈、外圈过渡到内圈，而形成劲路沿躯干和四肢变化、传递的螺旋缠丝劲，达到外形上不见圈的高级境界。随着太极拳的发展，后人为了区分陈氏太极拳的不同练习方法，拳术上有大架、小架（大圈、小圈）之称。如今的陈氏太极拳大架、小架除了动作形式不同外，其技术理论基础是一样的。大架拳手也讲求将圈逐渐收小，小架训练开始也讲求将圈放大，两者的训练过程基本相同，因此有“大架不大，小架不小”之说。
　　@青岛小眼镜 　23:29:52　　其实我只关心太极拳除了健身之外，是否真的能实战。胜算又如何呢？　　-----------------------------　　同问。
　　马克下，慢慢研读。　　站过几个月的浑圆桩，站到1小时20分的时候，膝盖血液不流通，直立后久久不能回复酸胀。然后就再不敢站了。
　　@雷曼猫 　14:35:27　　太极拳是广播体操的缓速版本　　-----------------------------　　你的V就是对不了解的事物信口雌黄的乱喷得来的吗？　　不同意别人的观点就拿出证据，直接抛出一个侮辱性质的结论，只能证明自身的轻浮和浅薄！
　　留着慢慢看写的好　　
　　马克！
　　呀哈，你们咋不掐架了？继续咬嘛。　　你们不都自以为是太极大师吗？满嘴的仁义道德象个圣人一样，但是骨子里却是象苍蝇见血一样见利忘义，寡恩薄情。我没说错吧？
　　读楼主的帖子，受益太多了。我是练新架的，练太极拳一直不敢太频繁，怕伤膝盖，因为我发现多练几遍膝盖就有感觉，有点疼了我就不敢练了。想请教楼主再说说要注意哪些事项啊？还有看楼主前面的帖子和陈沛菊老师讲的一些内容，现在我转关时比较注意两肾的作用，比如重心从左到右时，就想象左肾往下的撑力把自己撑到右边，但这样有一个问题就是身体撑到右边来了，左脚有点拧，感觉也有点伤膝盖。请楼主帮忙分析下我这样练对不对？有些什么问题？谢谢！还有一个地方我感觉很伤膝盖的是铲腿，比如重心在右脚，左脚向左铲出的时候，老是觉得很费劲，右膝盖有点疼，请教楼主这个该怎么做啊？
　　做人不能不厚道，懂不懂？
　　感受陈沛菊老师的教学方法　　那是一个鲜花盛开的五月，在古城开封举办的“2006年太极文化国际交流大会”上，我认识了陈氏太极拳第十二代传人——陈沛菊老师。当时我的健康出现了状况，我是带着问题来寻求名师的。吸引我的不是她在拳界的地位和光环，而是她温文尔雅的外表，低调而不张扬的人格魅力和深厚的武学文化。我们亦师亦友，结下了忘年之交。　　也许是历史的机缘吧，陈家沟创造了神奇的太极拳，也诞生了伟大的太极拳理论家——陈鑫。他的泣血之作《太极拳图说》，为太极拳的发展史掀开了新的一页，就象一首不朽的歌曲，无论是时代的变迁，社会的发展，其主旋律是永恒的，这本巨著永远是太极界的主旋律。　　友人这样称赞陈老师：“国色天香为牡丹，太极精英属沛菊”。一切都仿佛自有天意，陈鑫的嫡宗传人——陈沛菊是个为太极拳而生的人。她一次又一次的组办陈氏太极拳小架研讨会，给国内外广大太极拳爱好者以启迪；成立陈鑫太极拳研修院，使有志于攀登太极顶峰的人得到学院式的指导；又把古老的《太极拳图说》（卷首）译注成册。从此她站在了巨人的肩膀上，对陈鑫拳架的解读、传承、发展成了她生命的全部。这距作者写这本书的时间过了整整一百年。　　“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，在这一百年的岁月里，人们并没有忘记太极拳，太极拳以它的生命力沿历史的发展轨迹运行。陈家沟依然名家辈出，陈沛菊就是其中一个。　　陈老师拳架工整而隽秀，混厚而饱满，通过大学武术专业的系统学习，完成了从实践到理论，又从理论到实践的蜕变。她系统地传承了家传太极拳，又从科学的角度，对太极拳的拳理拳法进行解读。历经多年的刻苦，她的拳法历练的炉火纯青，她的事业也积蓄的扎实厚重。　　她身为省体育局武术管理者，站在国家专业岗位的角度，对各流派的拳种有广泛的接触和研究机会，经常参与组织大型武术活动。同时站在武术的总体高度去研究太极拳，又能站在太极拳的宽度去认识太极拳各流派之间的关系，正确理解其共性和个性的关系，求同存异，对太极拳的健康发展起到协调作用。她周围集结了不少文化素质较高、酷爱中华传统文化和太极拳的同道者，这些都是她作好太极拳事业的基石。　　初识陈老师，第一印象是简单、率直。简单里盛载着文化，率直里不缺乏哲理。举手投足间有一种学者风范，40年的拳架功夫，20年的教拳经验，已积累了一整套系统的理论和教学模式。　　下面我以自己的浅薄学识和学拳感悟，摘取点滴，和太极拳爱好者分享陈老师的教学方法。　　一、把复杂变简单，再从简单到复杂，抽丝剥茧式的教学方法。　　太极拳是博大的，大到能容下万事万物，太极拳是美好的，凡是美好的东西都是人们所追求的，晨练大军组成的方阵已成为一道亮丽的风景线，已成为人们强身健体的心灵鸡汤。　　根据太极拳目前的发展速度和普及程度，我认为已到了瓶颈阶段，出现了一定的弊端，也就是速度和品质出现了倒挂现象：练拳者众，练对者少，练好者更少，能得到其精髓者少之又少。十多年下来，还是在太极殿堂边沿徘徊。　　比如：拳架不稳，浑身乱晃，这是太极拳之大忌，也是目前社会以上普遍存在的问题，纠其原因是把劲力的传递方法练反了，犯了方向性错误，违背了太极拳的基本原理。本来是应该“自下而上，由内及外”，可由于腿部力量不够，不去作腿部基本功训练，而是把意识和劲力都集中在上肢，用上肢带动下肢，把行云流水般的太极拳了练成了浑身乱晃的“太极操”。每每看到这些，陈老师就感到心痛，一种责任感和史命感由然而生，这也许是她办学的初衷吧！　　把太极拳从广场、公园请进课堂是形式，要使更多人练对、练会、练明白需要的是方法。是一种在太极拳基本理论指导下，简单易学，通俗易懂人人都能学会的方法。不能用神秘的教学方法为画圈而画圈。　　太极拳的确是一部包罗万象的百科全书，难怪对太极拳的解读也见仁见智，各门派之间的纷争从来没有停止过。有人说：越是复杂的事情越是要用最简单、最直接的方法去解决。陈老师教授太极拳用的就是这种理念和方法。贯穿她教学的始终。　　把复杂的太极拳用抽丝剥茧的方法，层层剥离，招招分解，直到每一动赤裸裸的一目了然为止，再用简单形象的比喻，一分为二的哲学理念，让每个学员都找到一在哪里，二在哪里，这样有条不紊地反复分解，又反复开合，直到每一个单式满意为止。然后再层层加码，步步深入。也就是把太极拳神秘的面纱揭开，把带有主观色彩的外衣脱掉，然后再一件件地穿上，整个过程都是在太极拳基本原理指导下，使每个学员学习、认识、理解、提高的过程。比如初级学员，身体协调性差，不知道哪里该动，哪里不该动，身体出现散乱晃的现象。陈老师简单地概括为：“一个人的身体有五个圆柱组成（四肢和躯干），每个圆柱要能围绕自己轴转”；有的人把劲练反了，陈老师的训练方法是：“忘掉上肢，用下肢带动上肢”；致于下盘的训练方法，陈老师讲的更简单：“提腿、上步、移重心，就这么简单。”这些看似简单枯燥的动作，因为方法合理，功夫在不知不觉中提高。每天都有新感觉，每天都在向正确目标靠近，不会犯方向性错误，而且受益终生。她会在适当的时候增加新的内容，比如提腿，怎么提、提多高，提的速度、位置和方向等等，永远有学之不尽的新内容。
　　感受陈沛菊老师的教学方法　　那是一个鲜花盛开的五月，在古城开封举办的“2006年太极文化国际交流大会”上，我认识了陈氏太极拳第十二代传人——陈沛菊老师。当时我的健康出现了状况，我是带着问题来寻求名师的。吸引我的不是她在拳界的地位和光环，而是她温文尔雅的外表，低调而不张扬的人格魅力和深厚的武学文化。我们亦师亦友，结下了忘年之交。　　也许是历史的机缘吧，陈家沟创造了神奇的太极拳，也诞生了伟大的太极拳理论家——陈鑫。他的泣血之作《太极拳图说》，为太极拳的发展史掀开了新的一页，就象一首不朽的歌曲，无论是时代的变迁，社会的发展，其主旋律是永恒的，这本巨著永远是太极界的主旋律。　　友人这样称赞陈老师：“国色天香为牡丹，太极精英属沛菊”。一切都仿佛自有天意，陈鑫的嫡宗传人——陈沛菊是个为太极拳而生的人。她一次又一次的组办陈氏太极拳小架研讨会，给国内外广大太极拳爱好者以启迪；成立陈鑫太极拳研修院，使有志于攀登太极顶峰的人得到学院式的指导；又把古老的《太极拳图说》（卷首）译注成册。从此她站在了巨人的肩膀上，对陈鑫拳架的解读、传承、发展成了她生命的全部。这距作者写这本书的时间过了整整一百年。　　“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，在这一百年的岁月里，人们并没有忘记太极拳，太极拳以它的生命力沿历史的发展轨迹运行。陈家沟依然名家辈出，陈沛菊就是其中一个。　　陈老师拳架工整而隽秀，混厚而饱满，通过大学武术专业的系统学习，完成了从实践到理论，又从理论到实践的蜕变。她系统地传承了家传太极拳，又从科学的角度，对太极拳的拳理拳法进行解读。历经多年的刻苦，她的拳法历练的炉火纯青，她的事业也积蓄的扎实厚重。　　她身为省体育局武术管理者，站在国家专业岗位的角度，对各流派的拳种有广泛的接触和研究机会，经常参与组织大型武术活动。同时站在武术的总体高度去研究太极拳，又能站在太极拳的宽度去认识太极拳各流派之间的关系，正确理解其共性和个性的关系，求同存异，对太极拳的健康发展起到协调作用。她周围集结了不少文化素质较高、酷爱中华传统文化和太极拳的同道者，这些都是她作好太极拳事业的基石。　　初识陈老师，第一印象是简单、率直。简单里盛载着文化，率直里不缺乏哲理。举手投足间有一种学者风范，40年的拳架功夫，20年的教拳经验，已积累了一整套系统的理论和教学模式。　　下面我以自己的浅薄学识和学拳感悟，摘取点滴，和太极拳爱好者分享陈老师的教学方法。　　一、把复杂变简单，再从简单到复杂，抽丝剥茧式的教学方法。　　太极拳是博大的，大到能容下万事万物，太极拳是美好的，凡是美好的东西都是人们所追求的，晨练大军组成的方阵已成为一道亮丽的风景线，已成为人们强身健体的心灵鸡汤。　　根据太极拳目前的发展速度和普及程度，我认为已到了瓶颈阶段，出现了一定的弊端，也就是速度和品质出现了倒挂现象：练拳者众，练对者少，练好者更少，能得到其精髓者少之又少。十多年下来，还是在太极殿堂边沿徘徊。　　比如：拳架不稳，浑身乱晃，这是太极拳之大忌，也是目前社会以上普遍存在的问题，纠其原因是把劲力的传递方法练反了，犯了方向性错误，违背了太极拳的基本原理。本来是应该“自下而上，由内及外”，可由于腿部力量不够，不去作腿部基本功训练，而是把意识和劲力都集中在上肢，用上肢带动下肢，把行云流水般的太极拳了练成了浑身乱晃的“太极操”。每每看到这些，陈老师就感到心痛，一种责任感和史命感由然而生，这也许是她办学的初衷吧！　　把太极拳从广场、公园请进课堂是形式，要使更多人练对、练会、练明白需要的是方法。是一种在太极拳基本理论指导下，简单易学，通俗易懂人人都能学会的方法。不能用神秘的教学方法为画圈而画圈。　　太极拳的确是一部包罗万象的百科全书，难怪对太极拳的解读也见仁见智，各门派之间的纷争从来没有停止过。有人说：越是复杂的事情越是要用最简单、最直接的方法去解决。陈老师教授太极拳用的就是这种理念和方法。贯穿她教学的始终。　　把复杂的太极拳用抽丝剥茧的方法，层层剥离，招招分解，直到每一动赤裸裸的一目了然为止，再用简单形象的比喻，一分为二的哲学理念，让每个学员都找到一在哪里，二在哪里，这样有条不紊地反复分解，又反复开合，直到每一个单式满意为止。然后再层层加码，步步深入。也就是把太极拳神秘的面纱揭开，把带有主观色彩的外衣脱掉，然后再一件件地穿上，整个过程都是在太极拳基本原理指导下，使每个学员学习、认识、理解、提高的过程。比如初级学员，身体协调性差，不知道哪里该动，哪里不该动，身体出现散乱晃的现象。陈老师简单地概括为：“一个人的身体有五个圆柱组成（四肢和躯干），每个圆柱要能围绕自己轴转”；有的人把劲练反了，陈老师的训练方法是：“忘掉上肢，用下肢带动上肢”；致于下盘的训练方法，陈老师讲的更简单：“提腿、上步、移重心，就这么简单。”这些看似简单枯燥的动作，因为方法合理，功夫在不知不觉中提高。每天都有新感觉，每天都在向正确目标靠近，不会犯方向性错误，而且受益终生。她会在适当的时候增加新的内容，比如提腿，怎么提、提多高，提的速度、位置和方向等等，永远有学之不尽的新内容。
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　　感受陈沛菊老师的教学方法　　那是一个鲜花盛开的五月，在古城开封举办的“2006年太极文化国际交流大会”上，我认识了陈氏太极拳第十二代传人——陈沛菊老师。当时我的健康出现了状况，我是带着问题来寻求名师的。吸引我的不是她在拳界的地位和光环，而是她温文尔雅的外表，低调而不张扬的人格魅力和深厚的武学文化。我们亦师亦友，结下了忘年之交。　　也许是历史的机缘吧，陈家沟创造了神奇的太极拳，也诞生了伟大的太极拳理论家——陈鑫。他的泣血之作《太极拳图说》，为太极拳的发展史掀开了新的一页，就象一首不朽的歌曲，无论是时代的变迁，社会的发展，其主旋律是永恒的，这本巨著永远是太极界的主旋律。　　友人这样称赞陈老师：“国色天香为牡丹，太极精英属沛菊”。一切都仿佛自有天意，陈鑫的嫡宗传人——陈沛菊是个为太极拳而生的人。她一次又一次的组办陈氏太极拳小架研讨会，给国内外广大太极拳爱好者以启迪；成立陈鑫太极拳研修院，使有志于攀登太极顶峰的人得到学院式的指导；又把古老的《太极拳图说》（卷首）译注成册。从此她站在了巨人的肩膀上，对陈鑫拳架的解读、传承、发展成了她生命的全部。这距作者写这本书的时间过了整整一百年。　　“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，在这一百年的岁月里，人们并没有忘记太极拳，太极拳以它的生命力沿历史的发展轨迹运行。陈家沟依然名家辈出，陈沛菊就是其中一个。　　陈老师拳架工整而隽秀，混厚而饱满，通过大学武术专业的系统学习，完成了从实践到理论，又从理论到实践的蜕变。她系统地传承了家传太极拳，又从科学的角度，对太极拳的拳理拳法进行解读。历经多年的刻苦，她的拳法历练的炉火纯青，她的事业也积蓄的扎实厚重。　　她身为省体育局武术管理者，站在国家专业岗位的角度，对各流派的拳种有广泛的接触和研究机会，经常参与组织大型武术活动。同时站在武术的总体高度去研究太极拳，又能站在太极拳的宽度去认识太极拳各流派之间的关系，正确理解其共性和个性的关系，求同存异，对太极拳的健康发展起到协调作用。她周围集结了不少文化素质较高、酷爱中华传统文化和太极拳的同道者，这些都是她作好太极拳事业的基石。　　初识陈老师，第一印象是简单、率直。简单里盛载着文化，率直里不缺乏哲理。举手投足间有一种学者风范，40年的拳架功夫，20年的教拳经验，已积累了一整套系统的理论和教学模式。　　下面我以自己的浅薄学识和学拳感悟，摘取点滴，和太极拳爱好者分享陈老师的教学方法。　　一、把复杂变简单，再从简单到复杂，抽丝剥茧式的教学方法。　　太极拳是博大的，大到能容下万事万物，太极拳是美好的，凡是美好的东西都是人们所追求的，晨练大军组成的方阵已成为一道亮丽的风景线，已成为人们强身健体的心灵鸡汤。　　根据太极拳目前的发展速度和普及程度，我认为已到了瓶颈阶段，出现了一定的弊端，也就是速度和品质出现了倒挂现象：练拳者众，练对者少，练好者更少，能得到其精髓者少之又少。十多年下来，还是在太极殿堂边沿徘徊。　　比如：拳架不稳，浑身乱晃，这是太极拳之大忌，也是目前社会以上普遍存在的问题，纠其原因是把劲力的传递方法练反了，犯了方向性错误，违背了太极拳的基本原理。本来是应该“自下而上，由内及外”，可由于腿部力量不够，不去作腿部基本功训练，而是把意识和劲力都集中在上肢，用上肢带动下肢，把行云流水般的太极拳了练成了浑身乱晃的“太极操”。每每看到这些，陈老师就感到心痛，一种责任感和史命感由然而生，这也许是她办学的初衷吧！　　把太极拳从广场、公园请进课堂是形式，要使更多人练对、练会、练明白需要的是方法。是一种在太极拳基本理论指导下，简单易学，通俗易懂人人都能学会的方法。不能用神秘的教学方法为画圈而画圈。　　太极拳的确是一部包罗万象的百科全书，难怪对太极拳的解读也见仁见智，各门派之间的纷争从来没有停止过。有人说：越是复杂的事情越是要用最简单、最直接的方法去解决。陈老师教授太极拳用的就是这种理念和方法。贯穿她教学的始终。　　把复杂的太极拳用抽丝剥茧的方法，层层剥离，招招分解，直到每一动赤裸裸的一目了然为止，再用简单形象的比喻，一分为二的哲学理念，让每个学员都找到一在哪里，二在哪里，这样有条不紊地反复分解，又反复开合，直到每一个单式满意为止。然后再层层加码，步步深入。也就是把太极拳神秘的面纱揭开，把带有主观色彩的外衣脱掉，然后再一件件地穿上，整个过程都是在太极拳基本原理指导下，使每个学员学习、认识、理解、提高的过程。比如初级学员，身体协调性差，不知道哪里该动，哪里不该动，身体出现散乱晃的现象。陈老师简单地概括为：“一个人的身体有五个圆柱组成（四肢和躯干），每个圆柱要能围绕自己轴转”；有的人把劲练反了，陈老师的训练方法是：“忘掉上肢，用下肢带动上肢”；致于下盘的训练方法，陈老师讲的更简单：“提腿、上步、移重心，就这么简单。”这些看似简单枯燥的动作，因为方法合理，功夫在不知不觉中提高。每天都有新感觉，每天都在向正确目标靠近，不会犯方向性错误，而且受益终生。她会在适当的时候增加新的内容，比如提腿，怎么提、提多高，提的速度、位置和方向等等，永远有学之不尽的新内容。
　　陈沛菊老师常说：看一家拳值不值得传承，首先看转换。有很多人习练多年，基本功法，基本动作都不错，由于转换处理不好，使整套拳大打折扣。转换问题一直困绕着很大一部人。在太极拳学习过程中，有些动作只能体悟，不好表达，陈老师要求转换时要合好，等等，这些精辟的理论将成为每个人在学习过程中不可颠复的定理。　　其实，她自己也明白太极拳的习练过程是一个庞大的系统工程。尤其是动态中的身法要求，是非常难练的，要不为什么说太级十年不出门呢？对于刚入门的习练者来说，必须用最简单的方法，让其明其理，懂其法，培养兴趣，消除心理障碍，会取得事半功倍的效果。　　“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。复杂的简单，简单的复杂，复杂的最高境界是简单，这种高度的哲学理念不是靠一般技巧能够取舍的。说来也巧，乔布斯正是利用这种高度取舍方法，二次创业打造了“苹果神话”，陈老师用这种简单与复杂的辨证方法，会不会也创造“太极神话”呢？拭目以待。　　二、两大规律、两大原理是她教学的基本法则。　　太极拳的发展，靠的是中国特有的文化土壤，还要靠历代名师名家的推动力和影响力，同时也含概了大师们的主观修练和自身感悟，即使是同一个老师教出来的学生，由于文化背景，身体条件的个体差异，其结果也不尽相同。目前太极拳流派缤纷，以致于要学拳的人眼花缭乱，难以选择，经常为谁对谁非，谁先谁后争论不休，在这个观点上，陈老师的观点明确：不论是哪门哪派的太极拳，只要能传承下来，有一定的习练群体，就有存在的道理，有不同之处就有相对优势。不能简单的以是与非，对与错来介定，那是极不负责任的，她经常讲：“天下太极是一家，没有不好的拳，只有练不好的人。太极拳的终极目标是一致的”。她是这样说的，也是这样做的。她让她的晚辈练拳击，散打，学孙式，她自己也教孙式，杨式，国家推广套路，她的学生也练形意，八卦，她还对少林拳颇有研究。　　她讲课总是说：“太极拳是文化拳，哲理拳，我们要用心去练，要练明白拳，凡是符合大自然的运动规律、符合人体的运动规律、符合技击的原理、符合健身的原理都是正确的”。比如一个手型和手腕的关系，各流的处理方法都不一样，她一一列举，说明是劲力传递需要的道理；再比如植物的生长规律以主杆为轴线，人体亦是，再引申到拳架立身中正守规矩的重要意义，把伸手去拿水杯的简单动作和陈氏太极特有的螺旋缠绕传递方法结合起来，把朋友见面时的一个拥抱和太极的开合关系结合起来。还把人体各大关节的骨骼构成，肌肉线条走向制成图片让学生轮流观看，加强感观认识和理解。讲解为什么肩关节能做360°的旋转，而膝关节只能作屈伸运动，解决了很多人练拳时膝疼问题。有了这些知识，学生可以大胆练习，且不违背人体的结构和运动规律。她之所以选择《太极拳图说》为蓝本教材，是对陈氏太极拳传承负责，因为这本书是陈氏太极拳最完整，最真实的记录。能经得起历史的验正，她怕错传而不敢虚说，以实事求是地去继承，研究和发展。陈老师很少收徒，想趁年富强时多教些学生，培养技术型人材，符合时代的要求，把家传的拳理拳法，连同她的教学方法一同传承下去，这正是陈老师对太极拳的一种大爱。　　她常说：“学拳的过程，是做人的胸怀博大的过程，是修心养性的过程，是一个人的文化，生活的深度，厚度的集中体现。”听陈老师讲课，听的是一种道理，跟陈老师学拳，学的是人生理念和运动方法。在追求目标的同时，享受的是一种过程，按照陈老师指导的方法去修炼，会很快进入一种境界，会用太极的思维方式去处理好身边的人和事，会重新审视生活中的得与失，成功与失败，一切变得更加自然和谐，这不正是人们所需要的吗？　　三、她善于作技术分析和指导　　学拳容易改拳难，我认为，学拳不容易，改拳更难，这不仅仅是学生难，老师也难。常言道：学生需要一碗水，老师必须具备一桶水，因为学拳者都是对太极拳有所迷恋，有所执着，有所追求的。都经历了学拳路上的“几度风雨，几度春秋”，苦没少吃，汗没少流，可是习惯性的错误就像魔法一样挥之不去。十多年下来还被困在半山腰，摸不到太极的真谛，看不到太极拳的无限风光。遇到这种情况，陈老师善于给学员作技术分析，她像一个服装设计师，不管是什么样的质地面料，那个层次的客户，她都能因人而异，量身定做出合体的衣服。　　看拳时，她目光犀利具有穿透力，看拳看到骨子里。首先她会一针见血的指出你的问题所在，你缺的是什么，多的是什么，她不去评论前任老师教的怎么不对，你练的怎么不好，因为那是永远说不清的事。看完后给你提出存在的技术性问题，言简意明，不怕听不懂，也不用记笔记，她是从道理上让你茅塞顿开，有一种原来如此的感觉。　　她讲解最多的是前三个金刚捣碓，一招一式是什么，为什么，该怎么做，由拳理而技术，详细讲解。她绝不死搬硬拳，有时一种招式讲出多种用法，每种用法都能听得懂，记得住。　　记得有一次陈老师给我讲拳，她是把教练叫到一起上的课，因为我年纪大了，他希望教练能掌握教年纪大的学员的技巧。她说年纪大的人改变几个动作，比学一套拳还难，所以她就给我制定了一套教学方法和训练计划。　　当她看完我的前三个金刚捣椎时，给我指出了三个问题至今记忆忧新。顶劲的正确方法，单鞭和拦扎衣的手法劲力传递方法，身体的正确松沉方法。　　我把这些印在脑海里，成为我练拳时的目标和方向，伴随我练了将近一年的时间，下次来学习时，教练说我的拳进了一大截，身法很快固定下来，外三合比较好，内三合也找到了感觉，全身各部位该放哪放哪，久而久之，自己就会给自己校正动作，有一种理论叫“小德川流，大德敦化，道并行而不悖也”。　　我是陈老师年龄最大的学生，也是收获最多的学生，我收获了健康，收获了智慧，也收获了自信，我朝花夕拾，我老有所为。总之我得到了身心双修。　　我是幸运的，我遇到了名师，名师是可遇而不可求的。困扰我大半生的“失眠症”也离我而去，健康报告一切指标均在正常范围，太极拳拯救了我的颈椎病，颈椎病也成就了我的太极拳。（另文：试论太极拳对颈椎病的治疗价值），是陈老师简单、易学的教学方法，使我短时内很快进入太极境界，完成了由量变到质变的过程，她的武学理论开启了我智慧的闸门，我不在半山腰徘徊，我头脑清晰，思维敏捷，我开始写文章，谈感悟，想寻找更深一层的东西，我把名师的教学方法介绍给大家。使广大太极拳爱好者都受益，都能得到“高手过招，名师点化”。　　安阳老学员
　　异地培养陈氏太极拳陈鑫拳术高级人才　　招生启事　　一、招生宗旨：　　陈鑫是陈家沟陈氏第十六世祖，是陈氏太极拳发展进程中的里程碑式人物，陈鑫的《陈氏太极拳图说》等著作为陈氏太极拳建立起了文化、理论和技术体系。　　陈沛菊老师创办的“陈家沟陈鑫太极拳研修院”致力于陈鑫武学思想的研究和陈鑫拳术的传承工作，在学者型太极拳明师陈沛菊老师的领导下，组建了“高学历、高素养、高水平”的师资队伍，以培养“德才兼备、文武双全、理技融通”的师资人才和陈鑫拳术的传承人为目标，以“教会一名学员，树立一个楷模”为口号，在国内外培养了大批优秀的太极拳人才，受到学员们的由衷称赞和好评。　　为了进一步有效的推动陈鑫拳术的国内外发展，为了解决有志于太极拳传承和推广事业的异地爱好者能够在不脱产的前提下全面系统地学到纯正的传统陈氏太极拳，研修院特制定了“陈氏太极拳陈鑫拳术高级人才异地培养方案”。　　二、培养方式和内容：　　1、采取集中面授、远程函授和电教指导相结合的教学方法，分入门、初级和提高三个阶段，以陈氏太极拳陈鑫拳理拳法为主要学习内容。　　2、通过培养，使学员对太极拳相关传统文化和拳理有足够的学习并有讲解能力，通晓太极拳内修及技术的练习方法并能胜任教学推广工作。同时掌握陈氏太极拳的基本功法、精选20式、四正太极拳、一路、刀、剑、推手、二路等技术，以及相关的教学原则与方法、手段。　　3、学员按教学计划分阶段学习，各阶段通过技术和理论考试，经我院综合评定，合格者颁发结业证书，并可转入下阶段学习。　　三、学业评定：　　学员结业或毕业时，根据成绩可获得准辅导员、辅导员、初级拳师、中级拳师、高级拳师资格证。晋级条件和办法另行规定。　　优秀人才经专门培养和综合考核评定，合格者可获得传承人准入资格，再经考查后可成为传承人。传承人条件和考查办法另行规定。　　四、咨询报名：8
　　我在陈沛菊老师拳馆学练太极拳小架有感　　说起与太极拳的机缘，还要追溯到1998年，当时在部队，有个从石家庄来进修的同事打太极拳，便跟着照样画葫芦一起练了起来。起初只是简化太极拳，渐渐便觉得这样练实在是不得法，乘着他回家之际，便一起来到了石家庄的一个公园(具体哪个公园记不清了)，据说那里有“正宗”的太极拳老师（其实原来是打算到永年去的）。说来也巧，刚好碰上了赵济夫先生，便跟着他学起了“杨澄甫式太极拳”。以后又去了1次石家庄，总共不到十天的时间里，赵先生一点一滴耐心地教导着我们，不厌其烦，终于将全套架子走了下来，可由于时间问题，也没有再去学习。 从那以后便练了起来，身体素质明显提高，但随着时间的推移，膝盖开始疼痛并有加重趋势，于是便停了下来。　　再次练习太极拳是2010年8月底开始的。周末到紫竹院公园转，这里教太极拳的不少，杨式、陈式等都有，但一直没提起兴趣来。这天来到公园餐厅前时，被“陈式小架太极拳”吸引了，于是看了起来，这一看又勾起了我对太极拳的兴趣，决定在这里跟着学习。先学了20式基本套路，然后学习74式小架一路，主要是由一个叫黄靖的小伙子教我,只要有时间，周末都要去公园学练，平时自己晚上坚持练习。这一学便是一年多，其中有过一、二次膝盖疼的情况发生，停几天就好了，但到2011年10月底的时候，感觉这一次疼得比以前厉害，便停止了太极拳的练习。难道要第二次中断太极拳练习了？　　真的是不忍放下，舍不得啊！于是，带着问题，我不停地在书中、在网上寻找答案，努力地寻求帮助。功夫不负有心人，终于跟陈沛菊老师的武馆联系上了。那天下班回家的路上，电话突然响了起来，一看，是河南的电话号码，是谁呢？“我是陈沛菊老师让我跟你联系的，她看了你在博客上的留言，由于电脑故障回复不了，所以特别交待我跟你联系，看看有什么能帮上忙的……”。当时心里非常激动，没想到陈老师对一个素不相识的太极拳爱好者的求助这么重视！从此，我便不时地跟武馆联系，及时地得到了指点，虽然没有时间到实地接受指导，但对缓解膝盖疼还是起到了很好的作用，练拳又恢复了。后来，他还特别介绍我去找北京的一位在陈老师的武馆系统地进行过一个月训练的拳友崔先生，让我跟他先学习一下基本要求及套路，等有时间再到郑州学习。　　春节期间，在万柳公园，我找到了老崔，是曾和我一起在紫竹院公园练过拳的一位师兄。按他教的练法开始练拳，大约两周时间的练习以后，已基本能坚持正常练拳了，不但膝盖疼基本好了，练拳的感觉也很不错，真的很高兴，心里想着：要是能得到陈老师的当面指导该有多好啊！　　我们俩每天一起坚持着练拳，随着时间的推移，似乎没有刚开始那么“有感觉了”，于是，老崔再次去了郑州。虽然只有两周，但回来以后，他练拳的整个状态有了明显变化，拳架更加工整、合得更加完整、转换也更加自然！了解到我俩的情况后，陈老师交待让我们一起按要领练习，虽然没见到老师，但通过老崔的转授也让我了解到了很多从来没听到过的动作要领和练习方法，受益匪浅，使我到郑州学习的愿望更加迫切了。终于，乘着清明节请假回老家的机会，我挤出了7天的时间。 4月8日一大早，刚从火车上下来，我便急匆匆地赶往位于郑州市花园路与农业路交叉口向东100米的豫博大厦，去“陈家沟陈鑫太极拳研修院”求取太极拳的真经。这一次的学习经历让我坚信，陈式小架太极拳将要伴我终生了。　　随后的7月份，我又第二次到了郑州，2次都由刘正楷教练手把手地教，最后由陈老师进行针对性的指导。带着学到的方法，我和老崔按老师的要求每天都坚持着训练，渐斩地，我们不仅体会到了拳架动作的工整，也体会到了合劲、整劲，体会到了节节贯穿，随着一个个要领在我们身上体现出来，我们感受到了莫大的喜悦，没想到快50岁的人了，这么快就能学到这么多东西！回顾自己学习太极拳的过程，我深深体会到，要想学会真正的太极拳，有些东西是必须具备的。　　首先是要有兴趣。兴趣是指个体以特定的事物、活动及人为对象，所产生的积极的和带有倾向性、选择性的态度和情绪。每个人都会对他感兴趣的事物给予优先注意和积极地探索，并表现出心驰神往，例如姚明，对篮球产生了强烈的兴趣，所以才会关注篮球，才会为篮球倾注热情、付出努力。伟大的科学家爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”。对于自己感兴趣的，不用别人操心，你就会在对的时间做对的事情，确实相当于一个很棒的指引老师。对太极拳同样如此。随着社会的发展，拳术的功用已发生了非常大的变化，已经退出“保家卫国”的层面而变成了“强身健体”为主了。面对林林总总的运动方式，选择并且喜欢上太极拳运动，不感兴趣是不行的，更何况在学练太极拳的过程中，还可能要遇到各种困难，比如由于练习方法不正确造成损伤、没有明白的老师领路而始终在门外徘徊等等，如果不是对太极拳有着浓厚兴趣的话，是不太可能想方设法地穿过重重迷雾去探求的。　　其次是要有明师。 “为人师表”的“明师”，不只是要求老师对所要传授的东西有比较全面深入的了解，还要把这种学习能力、方法无私地传授给自己的学生，要求老师日常言传身教的一切行为都能为学生做出榜样。在陈沛菊老师的拳馆学习的过程中，我真切地感受到了这一切。第一，作为陈式小架太极拳的传人，陈沛菊老师全面掌握了家传太极拳的理论和技法，同时，她还在北京体育大学进行了四年的系统学习，在多年教学的基础上，把传统小架太极拳的理论和技法与现代运动理论相结合，以较为合理、易于理解的语言进行讲解，使学员能够在较短的时间内掌握练习的方法，比如初学套路时对每个动作的关键点都进行“编号”，通过记住并做到1、2、3...从而达到初级阶段的要求。第二，在陈老师的影响下，这里的教练和学员都有一种责任感和使命感。对于来这里的学员，不论是高级班、私教班还是普通班的，她都亲自根据每个人的实际情况，制订详细的教学计划，再由执行教练进行辅导，毫无保留地传道授业，对于教学过程中出现的每一个问题，都能及时进行解决，最大限度地保证教学效果。不仅如此，当一些没时间来这里的爱好者问起一些技术问题时，研修院的老师也都能尽可能地进行指导。陈老师常说，陈式小架太极拳是中国传统文化瑰宝，作为一名传承人，我应该尽自己的一切所能，将这一非物质文化遗产发扬光大，不能在我辈的手里暗然失色，甚至是销声匿迹。第三，这里不仅教拳，更要求堂堂正正做人。一进门，便可看到陈鑫的“学拳须知”，要求学员在学拳之前首先要学会做人，每周都进行中国传统文化的培训，注重文化水平及道德修养的提高。强调“诚敬练拳”在对待老师、对待个人心态以及对待人和事的体现，要求体会“岂知我心，但守一敬”对习拳的应用效果，让学员注意体会用“心”而不是用“身”去练拳的风格特点，从而引导学员真正理解在诚敬的心态基础上用心练拳的内涵，水平功力越高就越是注重练心，真正做到敬师、敬人、敬天、敬地、敬自然万物。　　再次是要够勤奋。有了明师的教导，只是告诉了你怎么去做，要想把把功夫真正练到自己的身上，就只能靠自己了，正如韩愈所说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随” 。每次从郑州学习回来后，只要没有特别重要的事情，我们每天都要坚持练习2个小时以上，对照老师的要求相互纠正动作，因为我们知道，太极拳的练习是一个由体悟到心悟的过程，体悟即很多书里都说过的“拳打万遍，神理自现”，没有每日勤练不辍，是不会真正走进太极拳殿堂的。至于心悟，那将是在体悟以后的一个终生修炼的过程。　　随着学练的不断深入，特别是受到老师们的影响，有一个念头已然升起，如果有可能的话，为了陈式小架太极拳这一中国传统文化瑰宝的传播，我一定要做出自己的努力。　　日
　　@zkevin23
08:49:41　　读楼主的帖子，受益太多了。我是练新架的，练太极拳一直不敢太频繁，怕伤膝盖，因为我发现多练几遍膝盖就有感觉，有点疼了我就不敢练了。想请教楼主再说说要注意哪些事项啊？还有看楼主前面的帖子和陈沛菊老师讲的一些内容，现在我转关时比较注意两肾的作用，比如重心从左到右时，就想象左肾往下的撑力把自己撑到右边，但这样有一个问题就是身体撑到右边来了，左脚有点拧，感觉也有点伤膝盖。请楼主帮忙分析下我这样练对不对？......　　-----------------------------　　这需要腰裆胯的同时配合的。
　　@未免有情-16 16:34:02　　马克下，慢慢研读。　　站过几个月的浑圆桩，站到1小时20分的时候，膝盖血液不流通，直立后久久不能回复酸胀。然后就再不敢站了。　　-----------------------------　　1、站的时间可能太久，需循序渐进。　　2、膝盖可能往前过了。不可超过脚尖。
　　lz啊，看了您的文章后欢欣雀跃啊，本想练习太极健身，一则没有根基，二则不知深浅。感谢您无私传授这些宝贵的经验，最高兴的是居然和您在一个城市，呵呵，相信不久就能见到您本人听您亲身教诲了，期待ing。
　　@未免有情-16 16:34:02　　马克下，慢慢研读。　　站过几个月的浑圆桩，站到1小时20分的时候，膝盖血液不流通，直立后久久不能回复酸胀。然后就再不敢站了。　　-----------------------------　　@2010无极之谈
20:35:45　　1、站的时间可能太久，需循序渐进。　　2、膝盖可能往前过了。不可超过脚尖。　　-----------------------------　　我的经历，能站1个半小时的时候，腿会酸痛。可我感觉当时是进步最快的阶段。有意识放松酸痛的部位，调整呼吸，坚持下去。我练的是意拳的浑圆桩。
　　楼主和楼友们啊
我在北京 能在北京学到正宗的陈氏小架嘛？ 我可是一点基础都没有哦
　　路过。
　　@差它岁月1
20:45:40　　lz啊，看了您的文章后欢欣雀跃啊，本想练习太极健身，一则没有根基，二则不知深浅。感谢您无私传授这些宝贵的经验，最高兴的是居然和您在一个城市，呵呵，相信不久就能见到您本人听您亲身教诲了，期待ing。　　-----------------------------　　听他忽悠。他先练自伤自残，后终于找到一个不伤身的太极操了。
　　我是大连人，从来到咱们太极拳中心到今天是第十天，在此之前，我在大学时代接触的是杨式太极拳，练得有两年，后来中断了，再后来学了竞赛套路24式和42式，但是当时我练太极拳的时候没有抱着要去打人的、要去技击的目的，就是想锻炼身体。从去年开始，我接触陈式太极拳新架83式，在此期间呢，我下了一点功夫，因为我想学好，但是我越下功夫，越发现我这功夫下得总觉得哪里不对，我感觉按照我这种下功夫的方式，将来我肯定做不到技艺达到一定程度这种结果，所以我就产生了一些疑问。那时候我在互联网上搜索了一些相关资料，进行了一些研究，后来就发现陈氏小架，可能是中国传统的十三式的比较多，而且我一直有一个认识，无论是传统的中医，还是道家的一些养生的功夫也好，还是中国传统武术也好，我一直认为文有多高，武艺就有多高，换句话说，一个人的德行不够的话，他的武艺也不会到一定层次的。这些也能够从我接触的一些传统的中医也能深切体现出来。我在网上接触到这些资料，我发现陈立宪老师，以及陈立宪老师的上一代、上上几代，他们人品都是非常端方、修养深厚、技艺超群这样的一些人，所以我就非常敬仰.　　刚好看到陈沛菊老师开了一个太极拳研修院，所以我就决定飞过来，来参加一个月的特训。在这短短十天的学习当中呢，因为我的时间还是比较短的，可能认识还比较浅一点，　　我现在最大的感受是三点吧，第一个就是我会松腰了，以前这个腰总是不对，导致内气运行的也不是很好。第二个就是，练基本功的时候，重心的转换，现在也开始体验到重心自然转换的滋味了，而不是像以前那样随意地乱扭、乱摇。第三个就是开始找着一点顶劲，因为以前我经常是中气提不起来的感觉，现在在老师的带领下，也时时注意，有了顶劲之后感觉人也很精神。　　这三点我觉得是练太极拳最重要最宝贵的，也是在外面很难学到的。掌握不住这三点，就不能算是太极拳了。我就说这么多吧。
　　留个记号吧！
　　楼主，范春雷写的、陈立清为顾问的《陈氏小架太极拳》如何？
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说的太好了，我顶！
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