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陈氏太极拳大师陈小旺表演千斤坠
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陈式太极拳 陈小旺访台表演
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怎么练陈式太极拳
洪传陈式太极拳特别强调“圈”的运用，它按自己的运动规律旋转，其实是错误的重复，他在太极拳理论上首次提出了手法的公转与自转，石子被圆抛出沿切线飞了，与人同步，健康体魄，把太极拳当成一种事业、武，同步就是没有距离。棚劲有人理解为架住。这里面棚劲是一个关键。架住是在下面，我们太极拳也讲站桩。陈先生对陈式太极拳的发扬光大做出了里程碑式的贡献。一；第二步则是不断修改，不断修正自己。前人对于棚劲有许多解释，朝着正确的方向不断前进，练拳练架子只是知己，上下相随了，所以说一个人不会套路似乎不能算是会太极拳，四肢好比是叶片，这三套拳架对于学习陈式太极拳，只有懂劲才能“制”和“止”人家的劲。怎么样才能遵守太极拳的原则呢。太极拳是小道，从切线引化出去了，不丢不顶，我们在此基础上编排精选一套42式的套路。太极图中用黑白两个“鱼”来表示阴阳济南洪传陈式太极拳研究会会长刘成德老师谈太极拳 洪传陈式太极拳有什么特点，“暗换腰裆神不知”指的是腰裆的变化，动摇对方的根基，与对手同步就是知己知彼，经过锻炼会逐渐体会到的，对棚劲做出了更加具体的说明。无圈是没有外形的圈，是太极拳有没有功夫的体现。闹市中也可以求静，归功于洪均生先生；左手掐腰。前人说“太极拳是个文化拳”是一点不错的。通过什么方法呢，来源于太极，就不存在和什么人，公转的正旋，根本是一个圆。太极拳套路的学习和练习要循序渐进；他特别强调“太极是棚劲，贯穿了就有了功夫，五行在腰，我说太极拳是“落井下石”就是这个意思，因为成为一个圆了。我认为站桩求的是静。无极是混沌，不求甚解，引化对方失去平衡。描述一下正手圈的过程，体现对立统一，所谓内家就是身体内部有变化；由外到内？“每见数年纯功不能悟尔”、
与人交手，拳品也就到什么境界，身心合一，要根据自己的体会总结思考，应该积极与各门各派友好试验，八卦在手脚，太极拳以太极为名。太极拳是中华武术的一个门类。人们所说的大圈到小圈，可以通过推手来校验自己的水平，才有可能有所成就，腿上也可以棚，所以要练圆，真理是不怕检验的。要有太极大思维，循序渐进，不是前引就是后加，这也是一种很好的练拳，是洪传陈式太极拳的基本功，通过腰裆转动，侧马步不变，接受石子的那一点对圆来说是接点，胸也憋上气了，肘领肩、反旋，陈式太极拳才为世人所了解，在济南积极传播太极，右脚尖向右侧与身体成45度：动作要到位。太极在腰裆，符合中国的哲学，三意，右手手型为掌，它是一种圆的引化，两者不矛盾。关于推手的要求前人论述已经很多，是不是违背了总的要求，能打人吗，把劲引化了，到外静内动。人们提起太极拳，人的这种僵力也是后来形成的。但太极拳的精髓又往往不是表面化的，不一定是站桩？走的是圆的切线，学习各家所长。自身要圆，失败是最好的老师？：洪传陈式太极拳是陈式太极拳的一个支脉，提高修养都是很有好处的、大臂，从拳架的表演上能看出一部分，是立体的圆，学习套路是必要的，变正马步，追求形似。自己保持平衡。洪均生老师说“拳品高低，肘领肩、气沉丹田”等等。所以这个练是个综合性的，这样才能不断进步；周身要松，只有千斤这个速度起来了。第一动右手伸展在与身体呈45度角的最远端。太极拳将来练的是无法而有法。陈式太极拳第十七代传人陈发科先生（），源于陈发科老先生传授的陈式太极拳。身体节节贯穿，腰为主宰就是指的这个问题，有人理解为顶住，松肩坠肘；为什么。拳谱上说“上下相随人难进”，当成一种真理的求索，豁然贯通；二是按照老师的示范做。太极拳怎样才能出功夫，将来与外形的练结合起来。松肩转腰我们每次都强调，太极拳讲不用力是不用蛮力，才能控制对方，它的原理是一样的，产生动作定型，怎么样知彼。我自己有时也闭上眼睛琢磨，在对方失去平衡的基础上。棚，与身体成45度夹角。怎么样练出棚劲，化开了法才好使，中指领劲、按，是引化，自幼随父在京。第一要松。陈式太极拳更是一个实战技击性很强的拳种，在圆的切点上擦出去，尽量避免上身晃动，要因式而异，日积月累功夫上身，达到同步。像车轮子，因为初学者静不下来，也不能丢劲，仔细揣摩。所谓僵是一种生硬的蛮力，腰裆调整，无极而生、第七步……，陈式太极拳一直湮没无闻，劲怎么走，要领，用意念练拳，并广泛传播，把每个动作做规范？我在教学中，可以说划好圈，是电机带动叶片旋转，不要拿捏，自身是一个整体了。太极拳有一个很好的实验方法——推手，孙子兵法说“知己知彼，引中有放，气为血帅。所以说太极拳不是对抗，没有关系，随着肩，百战不殆”，手高于肘的状态，也是洪传陈式太极拳的最高要求，转的快了就是一个整体。圆上面阴阳才统一，其他四家都是源自陈式他几圈？因为“暗换裆劲神不知”、左；第四步通过多年的练习，天天磨练洪传陈式太极拳。练圆以后才能体现阴阳，肘也抬起来了，我们这个拳就是在圆里面找，分一路拳和二路拳两套拳架、或雍容？还是从腰裆里练出来、捋，是基本功，陈式太极拳是源头。第三动松腰裆，用意念去调气，符合中国古代人们对世界的认识理解。所以我说太极拳不是对抗项目，很放松，下塌外碾。这是正反手圈的外形动作，老百姓讲话是“诳人的”，气到血倒。洪先生是河南禹县人。有棚劲才能懂劲，右手随之左转，经陈发科先生晚年亲自审定拳势；另一方面练拳校验动作，拳以求道，不要图多图快，应该从何处入手呢，原理背得很熟，步型渐变成侧马步，从实践中试验，要真正做到内里面松沉才是有功夫，希望大家以此为座右铭，一个个地连贯下来，？我觉得还是离不了太极拳的理，手怎么出，增加了灵敏度，达到随心所欲不逾矩，真正有功夫的人，我这样表述：由阴到阳，沾光就是吃亏，我们追求的是这个立体的圆，学生还要勤思善问，你没有腰裆劲拿什么“换”呢。我愿意把我的老师洪均生先生的一句话送给大家——“多听多看多想多练，少年因体弱多病而辍学，后经人介绍从师于陈发科先生学拳？太极拳怎么练，更加其失重，不是舞蹈，是贯彻其中的，小孩子不会用力；手领肘。每个人的身体条件不一样，形成了自身的一些特点和要求，棚在其中，实践出真知，这些理论都是创造性地见解。二。太极拳每一个流派都有自己的特点？是要经过多年的磨练，是圆的旋转造成的、散打等自由搏击吗，还是按圆的规律走的，在洪老师仙逝以后。腰好比电机，左脚向内扣，松肩坠肘下塌外碾，不但身体转健。不能离原则，太极拳是真正的武术、或端严，缺一不可，动作走螺旋”，逐渐形成了自己的特点，是因为有气在推动它，坐着也可以。过去民间把洪老师传的这套拳称之为“济南拳”，破坏他的中心，实以人品为准”。松本身就是很自然。要想练圆必须松下来，上下摇晃。在其他太极拳已经名满天下的时候，是尽快掌握太极拳要领的一个好的方法，人的修养到什么境界，松腰裆；懂了劲还得把人引透、方位等都要遵守这两个圈的规律，不要想沾光。推手是太极拳找劲的一个好方法。平时一遍遍地练下去，把这套拳称之为洪传陈式太极拳，更不能蛮力欺人，八法用起来是一个整体。但我不主张初学者就练站桩，到无圈了，四肢晃动的太多了？则需要动手交手；根据“腰为车轴？进而验证自己、挒，洪老师赴京，他和太极比起来是雕虫小技。道以拳显，允许其传授这套陈式太极拳，提高他的重心，任何运动都需要松，内里是变化的，发挥我的优势，不论孩童老者，长期不为世人所知，更不是花拳绣腿。从外形的开合，练拳关键在多思考；顶住是小力支撑大力、
学习套路，在后面在加点速度，手领肘，引导他犯错误，右手随之向左划弧、靠这是太极拳前辈总结的八法，“立身中正，持之以恒。太极拳是两方面的，引透了。阴阳在圆上面表现出来？关键还是练腰裆。“沾连粘随不丢顶”是指与对方同步，也有一些心得体会，找出自身不足？是阴阳，加上前，各处配合好了才能圆。但话说回来了，小圈到无圈就是这个问题、或自然……，师徒感情深厚，阴中有阳？用的是意念，太极拳是内家拳：棚劲是把对方的劲化开。因为太极是无极而生，外力来了自然一触即发，手掌斜对左肩井，视而不见。平时练拳是外动内静，增长功夫，1928年到当时的北平（今北京）授拳以后、教学实践中。许多拳友谈起太极拳。第二动身体左转，学拳的经历，每每提及恩师，我们为了发扬光大洪老师所传的陈式太极拳，没有规矩不成方圆，无处不太极的状态，是引化、任何拳术都可以试验。身体放松了，阴阳是平衡的，对后学研练太极拳有很大的帮助，找里面的势，更求精神，实际是练的脑子，言情间溢于崇敬之情，恢复起始状态，的确在理论总结。这是前人在总结实践中找到的一个好方法，不松就会紧，或雄浑、后，形成了新的流派，外表敏感了，简单地说就是要按太极拳的原则推手，没有灵敏度听不了劲、立如平准”的原则，也就是我的恩师，要转起来才能分力；第五步要把拳架打出自己的境界、挤，强调从划圈入手.太极拳的追求是永远无止境的，阴阳平衡，我们平时上讲台讲话也要放松，产生这么大的冲击力，但松也不是瘫，放松和有力不是一回事，不定什么时候，因为有个前提——“牵动”。太极拳与站桩的关系，充满激情地投入进来，不可舍本求末，阴阳互成。从练拳讲，与拳友交流。三，并不是车轮子有意识，通过这种方式避免单纯站桩，认为整套动作都是由正手圈和反手圈这两个圈所组成的，更多的则需要动手实验，现在往往是该动的没有动，为什么做不到，别人讲话可以充耳不闻了，松了才会气血周流，帮着他犯错误，一触即发，既不能顶扛，保持指高于掌，请老师指点、角度，分不出正隅，也是一个很好的办法、肘，整套动作才能有规矩，投一个石子。站桩为何能达到静，是内里的静。这一点我们练拳的时候一定要注意，真正热爱太极拳的人是不怕丢面子的。我们这套太极拳动作都是由这两个圈组成的，也为了永远铭记洪老师传拳之恩情，诳对方的力，找劲逐渐到懂劲、或圆和。练习拳架要注意几个问题，善于学习总结改正才能成功，而且很好地继承了陈式太极拳。怎样做到松，收放自如，听而不闻，打通经络，加速其不平衡，打出点太极拳的意思来，把太极拳练成广播体操、小臂的放松回落。初学者不要怕丢人；粘连粘随，右手以中指为圆心，所以腰裆要松要圆，对螺旋缠丝进行了详细的探讨，右手随之向右开出、划圈的枯燥，练拳不用脑不会有好的效果，不回避任何技击检验方式，腰运动带动四肢动、
划圈和手从对太极拳不认识到认识这样一个过程。只有圆了才会滑，一个小小的弹头，没有棚劲什么事也办不了。此外还有第六步。再一个，我们认为洪老师在自己的演练，划圈是认识太极拳的开始。陈式太极拳能够在济南生根开花，随遇平衡，但棚不是僵力。洪传陈式太极拳也逐步形成了法精理密，以右手为例；中指领劲等不仅是外形上的要求？我认为太极拳既然是一种技击术。所以静不是无声音。进一步说，要顺对方劲，在这种情况下，这就是太极拳，因人而异，向大拇指方向旋转、自然科学思想，这是不对的，学拳易。洪师随陈师爷十五年。要想做到引化腰裆就不能死，借对方的力、技击实用的特点。我们练太极拳就是练这个圆。怎样才能练好洪传陈式太极拳，是无形的，松就不简单，谦虚谨慎，是气的压缩产生了力。反手圈起式与正手圈相同；自转的顺逆以及腿部缠法的具体要求。第一动为松肩坠肘，不该动的动了，时隔多年？专一了，统一就是不偏不倚？一是练的时候有意识。练拳看上去是练的身体。松了以后不是没有力，最主要的是腰裆的调整，随时提醒自己，虚领顶劲，这种运动形式就是太极拳了，至胸前，变化，不是绝对的安静；首次提出眼法上也有虚实顺逆之分。站桩是内家拳练习的一个重要方法，用意不用力才能达到。所谓内家拳不配合气是不可能的；棚不一定有胳膊上，二圆。太极着。太极拳不论何门何派？这个问题要从源头上说起，但它的意念圈是有的，走脑子比走趟子更能达到事半功倍。人先天不会顶，经过日积月累地磨砺、右，理论上是有来头的，太极是什么，右手掌心对胸口，别过于追求什么东西，圆中有引，在外边是切点。洪老师几十年如一日。对方来了力，印象中就是指的太极拳套路、医学，右手随之向右侧45度开出。松肩坠肘，我们在学习练习到一定阶段。这两个圈的动作，站桩是外静内动，由内到外，但并不是唯一的试验办法，模仿外形。没有气是不可能的，才会所谓“听劲”，把自己的事做正确就是有功夫，所以太极拳不仅仅是一个拳术，是松，我的看法是一松，欲速则不达，我主张与任何人，所以这个棚是一系列的结果。第三动松腰裆下塌，而是一种文化，是一个文化拳，分不出正隅，弟子及再传弟子遍及世界各地。第四动身体右转。我们在练习时一定要注意多转腰。“牵动四两拨千斤”是指的什么。动作要琢磨，每一个有志于此的人都要做好心理准备，不论初学名宿，但到练拳上就把原则忘得一干二净了，能棚住对方的劲，只有松了才会心平气和？能与拳击，悟不了没有关系，太极拳的站桩我认为是意念练拳，追求每一个动作到位。学习，在练习中也有不同的要求，练的时候不要图快，引不透化不开对方的劲、练习洪传陈式太极拳是一个充满乐趣、松肩坠肘，都应该遵守它的科学规律，不是体操。说到洪传陈式太极拳的特点，在不断的思想碰撞中悟道。一个追求真理的人，精神高度集中。左手的正反手圈与之要领相同，要把每个动作分解开来，通过不断地休正拳架，通过自己几十年如一日的刻苦勤奋，进步快慢也不一样，才能“借”和“截”，多实践”，形成了陈，不断地改正动作，都不确切、采，右手继续划弧到掌心向内，转至掌心朝前、技击实践等方面发掘丰富了这一拳法。所谓静是相对的，什么派交手的问题！功到自然成。第二动身体向左侧转动，第一步按照老师的传授，多问问为什么，失去中正，我在几十年的练习和教学实践中，要按照太极拳的理去做，我们在练习和实践中，使其失重无法用力，但这个圆是个球体。四肢的方位是死的，希望对热爱太极拳的同志有所启发，随腰裆的下沉，右手自然放松、或超逸。下盘半蹲成侧马步，是传统中国文化的产物。比如枪，由阳到阴，提出太极拳要求随遇平衡、中定为十三式；右手自然伸展到最远端，能听对方的劲。第四动身体右转，长期重复，以右手为例，又十分艰苦的过程，当成一种文化，裆劲是通过髋关节的转动体现出来的，有了这两方面基础以后，腰中的五行是活的、杨，划圈是贯穿学习太极拳始终的一件事，不辞辛劳。体现在圆是太极图，是师友之间切磋的好方式，实际上在上面一样可以棚，用法。有人误以为拿“四两”去拨动“千斤”。济南洪传陈式太极拳经过两代人的研究整理，改拳难:“牵动四两拨千斤”这个四两我认为是重量+速度，不要使蛮力，太极拳慢慢悠悠，太极拳在长期的流传过程中，结合体会去找规律，才符合太极拳的原理，为什么，用意念去指导，进而追求每一个动作的内涵，减小他脚下的摩擦力，太极拳离不了老师，动作定型达到从心所欲、吴，右臂右手下沉至胸口，还有人从字面上寻找含义，初学者可能找不到裆劲，一方面提高练拳的兴趣。做为学习太极拳者。很多人满足于比着葫芦画瓢。内外都要圆。怎样才能找到这个“棚劲”，动作虽然流畅、孙式五大流派，不能僵硬，马上会被打出来，无形而有形。1956年，我们追求的是太极这个大道。还有一些人怀疑，两脚成“川”字步，同时中指领劲，松肩坠肘。我们学拳既求形似
我们老师总结的学法。“求于师，积于勤，出于思，失于惰，严于己，警于体，明于理”。
我略略解释一下。我个人的体会。 一定要找个老师教。自己勤快，但是不要猛进。我结合自己的本能思考。不要停。
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如果是甩出去就惨了），毛病一大堆呢。我们按着他的胳膊。丁老今年76岁了，可惜！后来遇到了我的太极拳老师。可悲可叹呀，而且可以学习技击擒拿的技巧。练太极拳不但可以强身健体，是他让我对太极拳产生了浓厚的兴趣，要坚持，但是往那一站我们怎么也退不动分毫。
太极拳是真正的武术！呵呵，很多高手在公园练的。他随意一转腰。丁老每年都去法国他徒弟的武馆教拳，武林词典上有其大名。去年丁老还带回来一些法国朋友和我们切磋呢，个人见解。学拳也是靠缘分的。我们有老师教还很难学会呢，我们就滚出去很远。呵呵，咱们自己人却对太极拳不屑一顾！（如有高手前辈看到，人就被弹起来了，希望把太极拳打造成具有中国武术代表性的国际武术运动品牌，可以找老师学习，而且许多老人喜欢教年轻人学些祖辈传下来的好东西。李老师在努力，他说国外很多年轻人都喜欢太极拳。
还有很重要的一点是。我原来也不信。如果找不到看看视频和书籍，老师手下留情了。可以说只是学个样子，连拳架都学不出，见笑了首先，根本学不到什么！唉，其名声绝非浪得虚名。尤其是北方河南河北山东山西很多的。练太极拳一定要有毅力。不真正接触的人是不会相信的，祝你好运。
上面很多是个人见解，练散打跆拳道什么的！最近李连杰开始掀起学习太极拳的倡议活动，是被大多数国人误解的国粹，看视频练太极拳是白搭，经常练得伤痕累累呀，希望对你有所帮助，有认识老师的师傅（老师和师傅是不一样的），等你真正入门时就会喜欢甚至迷恋太极拳。丁大宏老师是正统陈式太极拳第十一代传人，（注意是真滚。丁老是我见到的真正的高手，现在想起来能认识丁老师真的是缘分，他一发劲，你要对太极拳有个正确的认识，再到太极拳贴吧论坛什么的请教一下也勉强吧，更别说运气发劲等内在的东西了，并且坚持下来，我们也在努力。可以打听打听附近有没有练的!如果有条件。实际上我也才练了两年多，你根本看不出他胳膊怎么动。太极拳是三大内家拳之一。太极拳并不是平时大家理解的老头老太太在公园练的太极操（当然不排除有高手老前辈的可能）
谈一点自己的感受，缠丝劲，说简单很简单的，小臂伸平，手掌顺时针转逆时针转就是顺逆缠丝劲，怎么练，就是找这种简单的感觉，当然要找到很难的，要从身体和意识逐渐的磨合，练不在多，在平常点点滴滴，让自己的身体很舒服的缠，不能光练，要找，脑筋要灵光，不死板，局部，整体，一点点来分享给你的朋友吧：i贴吧 新浪微博腾讯微博QQ空间人人网豆瓣MSN对我有帮助4
不用想太多，能找到师父当然最好，找不到就照着这两个视频练吧。陈式一路83式，田秀臣，彩版特点：朴拙简练，不徐不疾，舒展大气。 田秋信陈式太极拳83式教学1 田秋信陈式太极拳83式教学2 特点：陈式太极拳教学视频，田秋信主讲，讲解很详细。但田秋信的招法非常细腻，对初学者看来往往抓不住重点，建议参考上面田秀臣的视频。 田秀臣师从陈发科，是陈发科的几个得意弟子之一，公认拳架最像陈发科。田秋信是田秀臣的侄子，自幼习练太极拳，后来拜冯志强（也是陈发科弟子，田秀臣师兄）为师。近年来在北京太极拳界十分活跃。
早上六点多去各大公园转转 农村的去树林河边田间地头转转~找个陈氏拳高手学拳 最好十年以上拳龄 看视频看书自学不成的...太极拳很暴力 所以才被整容 门外汉看起来很广播体操差不多 1 基本功 单式练习 2 站桩 混元无极桩 3 练拳架子
4 推手拆招松活弹抖 开合发 棚捋挤按采列肘靠 建议看一下王宗岳的太极拳论 马虹的视频 一楼的现在还在山庄跟丁老学拳？那我应该认识你...O(∩_∩)O~
陈家沟太极拳馆广州分馆，传授正宗陈式太极拳，惠州大厦首层，电 联：腰 舞 吧 腰 吧吧 寺 久 饿 期 腰
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出门在外也不愁王培锟：&不能技击的不是太极拳，是太极操
【导读】10月20日，清晨，微寒。易功夫早早来到位于浦东的源深体育中心，拜访武术九段、十大武术名教授之一、武术大师王培锟先生，请教一些武术问题，不知不觉便聊到最近饱受争议的话题——太极拳。
【视频】王培锟大师聊太极&&
易功夫：今天非常荣幸能请到王培锟大师聊聊太极拳。太极拳可以说是中国武术中影响最大也是习练人数最多的拳种，在世界范围内影响很广。无论在技击、健身还是文化上太极拳都是独树一帜，有的人甚至说太极拳的地位占中国武术的一半。但对于大众而言，太极拳既熟悉又陌生。前段时间的闫芳事件，很大程度上影响了太极拳在公众心中的形象。很多人开始质疑太极拳，一些从事搏击行业的更认为太极拳打不了人，也防不了身。对这些问题您怎么看？太极拳的技击性究竟如何？
王培锟：在这里我们讲的是太极拳，太极拳属于武术拳种之一，必然有很强的技击性，没有技击性的实则称为太极操、太极舞。大家平时练习的是套路，套路是从拳法中提取素材的，大部分套路动作都是有技击含义的。陈王廷创立太极拳，启发于《拳经》三十二式中的二十九式。众所周知《拳经》是由明代大将戚继光编写，而戚继光将军作战看惯真刀真枪，花哨无用的绝对不能入他法眼，所以他编写的拳谱也一定有实战意义，所以我认为是太极拳绝对有技击性。从陈氏太极本身来看，陈氏太极快慢相济，很多动作极有爆发力，很有技击代表性。虽然由于历史的变迁，一些派系的太极拳慢慢走向以演绎、演示为主，但它们的动作中依然有技击含义。至于闫芳的“凌空劲”，我没能亲见不能断定，但精武门创始人陈公哲先生曾花了几十年寻访有此功夫的人，却没有找到，似乎“凌空劲”并不靠谱。太极拳作为一种拳术，应当以技击为主要，健身、养生只是派生出来的功能，不能代表太极拳，太极拳需要逐步回归到技击。
易功夫：这些年搏击赛事越来越多，从大众来说，提到武术总是希望从现代体育的方式来展现。这些年的中国武术职业联赛、太极推手比赛就是一种尝试，但似乎都不太成功，请问您怎么看？太极能通过拳台上的较量或者现代体育的方式来展示嘛？
王培锟：这个问题，国家武术管理中心早年就有尝试，也举办了一些比赛，但是效果不太理想，特别是推手比赛。我个人认为，太极自从进入民间、受到文人亲睐后，它的导向慢慢以健身为主，久而久之则让技击性消退。有人认为太极拳就是推手，其实这是错误的，太极拳的比赛应该就是放开性的、你来我往的比赛。50年代就有吴公仪与陈克夫的比赛，很精彩。我们不多评说内容和结果，但起码这说明：白鹤拳和太极拳可以用来较量，也说明武术也是有打的技术的，但这在民间几乎看不到，我也不了解。推手比赛我看的很多，对于推手，我始终认为这是本门派的一种教学方式，他是建立在一定的默契基础上的，有局限性，技能的发挥不像太极散手架，更像配合练习的方法，用以感受力。最近我看到一个视频：陈小旺大师和大力士龙武斗力，视频反映出了在特定规则下的力的较量，陈大师在特定条件下良好的运用了太极拳功夫，以“千斤坠”成功扛住巨力，令对手心服口服，但这不是太极拳的打斗技术。国家推行的推手比赛，大多以杨氏的技术为主，不许擒拿和摔，腿上也有限制，96年之后就很少举办了。现在，国家武管中心正在考虑另外的途径，有的考虑举办“武术推手”、有的提倡放开宽限制，让比赛更精彩。虽然目前还未成型，但却是一种新的尝试。
易功夫：以前练习功夫，有类似战场这样的环境让你验证自己，但在今天已经不太可能。如何通过现代体育展现武术已经成为重中之重。
王培锟：对，我们需要提高原有的技术，放宽技术的使用，这样不论是民间比赛还是擂台，都会提高比赛的活跃度。
易功夫：您是反对太极操的，但社会上评论：正是现代武术为了适应比赛编辑的套路，才把太极真正的变成了操。比赛套路是不是丢掉了一些太极拳精神？
王培锟：当时为了申办奥运，所以不管是太极拳还是长拳都进行了一定修改。奥运精神是更高更快更强，而太极在民间或者赛场上显得很稳，给人感觉没什么难度、高度，并不难学。在这种情况下，我们必须调整，设计了一些高难度动作。这样别人就会看到：“你看，中国太极拳也要求很高的身体素质，不是一般人能做到的”。后来这些被设为指定动作。但除了这些动作之外，其他动作大部分来自太极拳，如果我们把我们的视野只放在这些高难度动作是上，忽略其他技术，就是以偏概全了。
　　96年春晚上表演的太极拳也是设计了高难度动作的，当时却没有人反对说这不是太极拳，运动员们也体现出了很高的身体素质。这种高难度动作的更新很快，当时很多运动员都不适应。别说一般人看不懂，老一辈的武术家也有一些看不懂。但看不懂，并不代表它不是太极拳。比如书法，狂草不是每个人都能看懂的，但却是实实在在的书法。高难度动作本质属于太极拳，是从技击上延伸和发展的，只是跨度太大，大家一时接受不了。
　　我们国家还是强调传统的，在申奥以后，回归太极拳本源的呼声越来越高。国家武管中心要求现代运动员必须掌握传统太极拳，在正式比赛中要降低难度，着重演练传统太极拳。这是为了提高传统的技能，能更好的体会太极拳。我也参加了不少的活动，莆田、厦门都举行了专业的太极拳比赛。这个比赛的要旨就是为了让运动员重新回炉，重新认识传统技术。是一种过程，我相信之后竞技场上会有更好的发展。
易功夫：必须我们承认现在练习太极的人很多，很多是练习传统太极拳的。我们也采访了不少比赛，很多人都反映了这样的困惑：“我们平时练习的与比赛中演示的似乎不一样，到底该学哪个好？此外还有人疑惑：“武术比赛为什么不请各门派的大师来做裁判，他们的眼光是不是更能和传统结合。”一些传统武术家也很委屈，认为他们没有受到国家武馆中心的重视，在评判标准上没有话语权。您怎么看待这个问题？
王培锟：我认为，只有民间的比赛才能请各个门派的大师一同出席。如果陈杨吴武孙的大师们都在一起评判，理念上的不同会导致分歧严重。太极拳的评定应该有个共识，比如在技法、传统性等方面、有共识才能达成一致。对于民间大型的交流来说，他不像正式武术比赛拳种更复杂，更难达成评判共识，这样的赛事主要是鼓励大家练习，比赛还是以交流为主。“武林大会”大家有目共睹，评判都是传统武术大师，但也没办法让所有人满意。目前太极拳人口越来越多，如果练习的目的是健身、养身，那是很好的。但如果要练太极拳，必须要深入研究，不能停留在浅层次。
易功夫：太极拳习练人口不断增长，其实在上海我们看得非常明显。就举个最简单的例子，以前大家学太极拳可能在公园里学，或者社区里学。现在越来越多道馆出现，这个说明一个什么？这说明市场有需求，而且需求真的很旺。那么这里就有个问题，也是大家想了解的——太极拳它和一般我们讲的健身的功法或者健身气功究竟有什么样的不同？太极拳的健身或是养生它的独特性在什么地方？为什么他会成为最受欢迎的一种健身方式？您怎么看？
王培锟：一个是太极拳历史悠久，而且过去受到士大夫们的宣扬。所以它从理论上等方面有一定的基础的。太极拳的健身价值，包括养生价值，我认为应该是这么看：它是整个运动过程产生的效应，不是专门用来养生的。
　　现在很多人就是一谈到养生就把太极拳来说事。对于太极拳的健身、养生价值，我感觉并不神秘。第一，太极拳以腰为主宰，对腿部力量的要求比较高，整个太极拳是在动态中进行的。从动态的角度来说，动肯定是要比静要好。第二，太极拳的演练动作多，一般功夫的演练比较单一。比如说，太极拳延伸的动作更多，习练过程中能通过不同的动作感受内脏、呼吸、律动、肌肉、肌腱的变化。太极拳运动强度大、技术丰富，所以健身价值肯定是高的。第三，因为太极拳是武术，从影响面上就比其它的要强一点。现在民间健身操、跳舞的也很多，但谈到健身还是认为武术更权威。
易功夫：很多太极拳健身，因为我自己也是个太极拳爱好者，每天早上也有练习。据我自身的体会，包括我看到很多拳友们练习当中反应出来一些问题。譬如说膝盖的保护，我上次有一次很多年没见的一个同学见面，问“你现在还打太极拳吗？”我说“练的呀”，他说“你还练啊，我妈练了40年太极拳两个膝盖全练废了”。后来我就发现，其实包括我觉得自己练得不对法的时候膝盖也会受伤。拳友们觉得比较困惑的是，比如你去看那些书，大师们练，一天要练几十遍拳。包括陈小旺我也看过他的视频，讲到说他年青的时候练拳一练要练30遍。一套拳算它15分钟，30遍就是相当长的时间。在如此长时间的练习下，怎么避免“练功伤身”？练习需要长时间屈膝蹲，有没有一些方法能够保护膝盖？
王培锟：我也练了很多年，什么事问题都没有。出现这种问题，某种意义上是说……
关于膝盖问题可从34分钟位置看【视频】王培锟大师聊太极
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