为什么太极拳缠丝劲很难练是最难练的拳

为什么太极是最难练的拳?
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原帖由 阿Q 于
20:34 发表
看到楼上有两位朋友习练陈式太极,真佩服呀
24式之后,本想习练杨氏,总因各种理由推卸,拖到如今连24式都快忘记光光了
楼主所指我个人并不赞成,哪个拳种习练到精处,都显出“难练”,何止太极,学问亦如此
& && &:)非常同意你的观点,拳到高处都一样,是拳都一样。可是为啥我说太极拳是最难练的拳呢?主要是针对社会上说的,太极拳是武术操、是老年拳的说法的,太极拳,八卦掌等拳法,都有快练慢练的训练过程,慢是练桩,越慢越难,越慢对于体力的消耗越大,道家的原始太极拳,分动静快慢四个部分,我认真看过一个部分,需要两个小时,可想练习者得需要多好的体力才能坚持下来呢?看到这么多朋友喜欢武术,喜欢太极拳,我很高兴,希望我的文字能给大家带来一点点帮助,知足了:)
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原帖由 罗马狼王 于
23:02 发表
汗,太极拳确实很难练啊,我上次和我外公学怎么也打不好
& && &&&很多朋友看了武侠的东西后都想练练武术,可是一练才发现,本不是自己想象的那么回事。很多表现为对枯燥简单重复的动作的难以理解,其实武术的习练过程就是这样的,武术练习是对身体的改造过程,通过一点一滴的慢慢积累,按照老师的要求去做动作,慢慢找到能够让动作协调的方法,体会身体每天不同的变化,感受从里到外地强壮过程,享受整体发力的痛快淋漓,的确需要一笔一画一个脚印一个脚印慢慢去走,想想,我们从幼儿园到大学毕业需要多少年?武术不是一天的奇迹,也不是一年的成就,虽然对于健身的效果是神速的,但是想成为一位大师级别的人物,那需要下很大的工夫的才行。
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原帖由 小河流水 于
08:51 发表
看了楼主的写后感,有想练太极拳的冲动了。呵呵,写的有感情。
看多了文学作品的读后感,再看这样的作品,很好。
& && & 其实,看了你的回帖之后,我更有冲动。非常高兴看到更多的朋友开始喜欢国术,还是那句话,中国人真的要练练国术的,不要老是躺在被窝里看武侠小说了。希望大家成为朋友。
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太极不单是修身健体,更是静心养性。所以不仅仅只是力量型的拳法,里面融合了技巧与智慧。难练,是需要时间沉淀的。
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太极强身健体就可以了吧,非要练出个什么名堂吗
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原帖由 wwss 于
00:02 发表
太极强身健体就可以了吧,非要练出个什么名堂吗
& && &能做到强身健体就很好了,这也是现代社会武术的首要功能。有的人下的功夫小,身体慢慢变化,精神也好起来了,这也不错。有的人下的功夫大,也爱琢磨,功夫不涨都不行想不出名堂都不行。很多武术大家高手未学武之前都是身体孱弱的人,都是抱着想把身体变得强壮的目的才练武的,后来都成了大家,有意练功无意成功,喜欢就好,能坚持更好。
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TA的每日心情开心 08:43签到天数: 3 天[LV.2]偶尔看看I
慢功出细活嘛,太极讲究的就是八卦之中有乾坤,外修形,内修心。
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我想起李连杰《太极张三丰》中最后决斗得情节,当天宝被君宝一连打得无法还手时,天宝问道:这是哪门子拳法?君宝酷酷地回答:无根无极,万法自然——太极!真帅呆了,还很有哲理呢,好拳法。
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金庸在《倚天屠龙记》里有一段张三丰教张无忌太极拳的情节,姑且不论这是虚构小说里的事,其中倒是有些值得一提的。
比如说,张三丰示范过之後,张无忌越忘越多,张三丰反而欣慰。意思是太极之精妙处在意不在形。不过这里的重点是:当场高手云集,却只有张无忌能与张三丰心意相通,而现场武学境界最高的也是他两人,所以若非本身修为能「出神」,就不可能得以「入化」。换句话说,人人还是得从基础逐步体会,而不是轻易以为「在意不在形」便可以乱打一通。有句话说:在你尚未懂得如何遵守规则之前,别想着如何打破规则。
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TA的每日心情开心 19:13签到天数: 2 天[LV.1]初来乍到
我爸爸手术后学过两天,后来就放下了,我觉得一是要有好老师,二是最好有同伴,不过我爸爸没楼主那么认真了,学着玩玩
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我也是一个太极爱好者,大一开始跟老师学的,习的是陈式,到现在已然有一年多时间了。
& &谢谢楼主“二十五两”,使我对太极有了新的了解。也谢谢网友benetix等,给了我很多有益的启示。
& &以下是我前不久为了在学校里头宣传太极国术,鼓励同学们一起学习而写的一点对太极的想法。很开心大家对太极有这般热忱,在此不揣冒昧,敢竭彼诚...请洒潘江,各倾陆海云耳:&&
& &中华武术大都集养生技击于一体,太极拳当然不会例外。太极养生之说相信不会有人觉得别扭,慢慢悠悠,意劲绵绵,太和元气游于体内,定元而固本。但是说到太极拳的技击方面,就会有人觉得摸不着头脑,我在接触太极拳之前就是这样觉得的。殊不知太极拳的发劲绝不输于其他拳种,艺高者如叶老师手一振,便能发人于丈外(一丈3.3米),在此毫无夸张之意。习太极者从不会主动攻击,彼不动,己不动,彼欲动,己先动,以破坏对方平衡为要,非不得已不伤及彼身,尚武之德切不可缺。之于太极拳,“外柔内刚”这个词为人所识,然而只有当你亲历其中方知其涵义:外形松柔内里藏刚之亦柔亦刚,刚柔相济,手臂圆熟,轻轻灵灵而贯力千钧,劲力如水银般可随意游走,这些只是非习拳者不易知晓罢了。我现在有幸师承于叶老师练太极拳虽只半年,虽痛感自己才疏学浅之至,但同时亦深感太极拳之博大精深,一如其他中华文化之璀璨,让人不禁慕之趋之。感觉就像是有人帮我开了一扇窗户,让我得以窥得泰山阿然立于前,慨叹先前之一叶障目,不识泰山。路漫漫其修远兮,我将上下而求索。
& & 太极拳可以说历来都是中华武术中最具活力的拳种之一,盖其历来习拳者多为“高级知识分子”,十分注重理论修养,著述最丰,不断有新的理论指导实践,又不断从实践中领悟出理论,源头活水源源不断。一边勤练不辍,一边勤修理论,进步可以一日千里。有心人不要再只抱着“虽不能至,然心向往之”的态度了,我们校区有一个修练了十年太极的叶老师,再加上清幽的校园环境,实属幸运之至。有识之士,当见于此。
班门弄斧,语有不妥之处,见笑于各位方家了
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原来楼主是太极爱好者,首先要祝楼主的太极功夫越来越精深。
不过单就拳种,我有个疑问,楼主的命题是否值得推敲一下,何以见得“太极拳”一定就是最难练的拳种呢?“太极拳”固然是极吃工夫的拳术,但我想任何一个拳种要练至化境都会难上加难的,功夫强与不强,关键不在于拳种,而在于练拳之人。
一点愚见,供楼主参考。
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原帖由 二十五两 于
02:24 发表
感谢几位跟贴,没想到这里也会有喜欢国术的朋友在,很开心。那俺多唠叨几句,对错各位别介意^_^
& && &&&每个人心里都有一个武侠梦,但是更多的人真的只是在做梦而已。看看武侠小说和武打电影,慰藉一下 ...
太极拳什么时候成“国术”了?
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TA的每日心情无聊 21:32签到天数: 131 天[LV.7]常住居民III
“太极拳”之所以难练,并不是它的招式难,关键在于用意指导动作,动作与呼吸要相互协调。首先要屏除杂念,保持心静气和,然后开始动作,既动之后,全神贯注地不断用意来指导每一动作的正确性、连贯性和圆活性,动作过程中内部与外形的开合虚实和旋转变换务求上下相随,内外合一,意想劲到,动必合法。
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太极实战实用吗?老师教太极的时候,我也不知怎么的,一下就在地上了。还没反应过来就被摔了
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我记得太极有个童谣的:
一只西瓜圆又圆,切一刀,左边给你,右边给他........
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难在静心,贵在坚持!!
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太极拳的原创是用来技击的,但随着冷兵器的消亡,特别是后来的推广,变成了一门健身的运动。虽然是武术,但其中蕴含着道家的核心文化。我遇到过一位老人,当年有七十岁了,当你向他冲撞时,他可以指定你跌倒的位置。而你根本就不清楚他是怎样让你倒下的。
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太极拳真的那么有用吗,还是我们没有得到真传?我本科学了太极拳,全校都打。但好像不行,和什么体操差不多。
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原帖由 雪池仙 于
12:58 发表
我想起李连杰《太极张三丰》中最后决斗得情节,当天宝被君宝一连打得无法还手时,天宝问道:这是哪门子拳法?君宝酷酷地回答:无根无极,万法自然——太极!真帅呆了,还很有哲理呢,好拳法。
电影自然是很好的宣传手段了,感谢杰子了,也感谢电影的武行班底了,不过小李的太极实在是没法看,第一次看的时候在大学,顿时浑身起鸡皮疙瘩。其实,他年轻的时候,北京的很多大家都给他指点过,但是看来他是 没有系统的辛苦的学。
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原帖由 bnetix 于
12:59 发表
金庸在《倚天屠龙记》里有一段张三丰教张无忌太极拳的情节,姑且不论这是虚构小说里的事,其中倒是有些值得一提的。
比如说,张三丰示范过之後,张无忌越忘越多,张三丰反而欣慰。意思是太极之精妙处在意不在形。不 ...
& && &任何技艺都需要在打基础的阶段一步一个脚印的走,基础就是核心的东西,尤其武术,真正的东西都在基本功里面,必须要按照师父的教导,慢慢体会要领,做到动作正确。武术的动作要求很多时候是按照人的生理和气血的要求来的,所以不要自己在开始阶段就随便的练,跟学书一样
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原帖由 krycek 于
20:12 发表
我爸爸手术后学过两天,后来就放下了,我觉得一是要有好老师,二是最好有同伴,不过我爸爸没楼主那么认真了,学着玩玩
练练就挺好,武术这个东西,讲究缘分,更讲体会,觉得受益了,想不练都不行,因为知道这个对身体好啊。倒不是认真不认真的事。
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原帖由 松风 于
17:48 发表
原来楼主是太极爱好者,首先要祝楼主的太极功夫越来越精深。
不过单就拳种,我有个疑问,楼主的命题是否值得推敲一下,何以见得“太极拳”一定就是最难练的拳种呢?“太极拳”固然是极吃工夫的拳术,但我想任何一个 ...
您说的很好,有道理,本来我在写这个主题的时候就想到了会有朋友要较真。的确拳的好坏和习练的难易都是相对的,关键在于师承的高低和自己的领悟以及下的功夫大小,这三个是很基本的因素了。我之所以起了这个题目,主要是针对大众的,太多的人认为太极拳是老年拳,是软绵绵的体操。没有别的意思,想从另外的方面与大家探讨而已。
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原帖由 lynnbreeze 于
17:31 发表
我也是一个太极爱好者,大一开始跟老师学的,习的是陈式,到现在已然有一年多时间了。
& &谢谢楼主“二十五两”,使我对太极有了新的了解。也谢谢网友benetix等,给了我很多有益的启示。
& &以下是我前不久为了在学 ...
您客气了,喜欢就是朋友。太极拳的慢是相对的,很多拳都有慢练和快练,太极拳也有快练。看着软绵绵那是走劲的表现,接触一下就知道到底软不软了。慢练是桩态,少林拳也有慢的,到了高境界也是松沉绵软。
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呵呵 楼主知道什么是虚无么?太极的宗旨就是虚无。
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太极还没练到高层,无法体会那个境界,什么气会内外鼓荡,好玄呐,
拳经拳论也还没开始读,不知道数典有没有
太极拳本来就是打架用的,只不过它是内家拳,对养生很有帮助,
慢慢被推广开始就变成以养生为主了,所以社会对太极拳的误解不小呀!
很多名家也都是为了健身才学拳的,像上世纪的名家陈发科前辈,
小时候身体很不好,但是自己苦练到后来变成一代宗师。
现代社会学武术已少了技击的意义,毕竟用上的机会比较少了,
不过能健身,为自己也为社会节省庞大的医疗开销就很好了,
拳还是年轻就开始练比较好,基础比较能练得扎实,
那个发劲呀、内功呀,真的练出来可不得了唷,
不过实战的时候也得听劲敏锐,才好出招,呵呵,向楼主致敬了。
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二十五两兄弟,你手里少了两本太极里最重要的两本书:魏树人的《杨式太极拳术述真》,他的老师汪永泉的《杨式太极拳述真》。他们把真正杨式的核心东西公开了。
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原帖由 dive137 于
14:15 发表
呵呵 楼主知道什么是虚无么?太极的宗旨就是虚无。
俺就知道每天要练习,练习了身体会很舒服,你说的虚无我不懂:)
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原帖由 泥船 于
19:09 发表
二十五两兄弟,你手里少了两本太极里最重要的两本书:魏树人的《杨式太极拳术述真》,他的老师汪永泉的《杨式太极拳述真》。他们把真正杨式的核心东西公开了。
这两本书很早就买了,第二本是淘到的。太极的书很多主要是做资料用,常看的就是王的拳论。平时我按照师父的传授有空就练练,师爷是跟班侯学的。
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多年坐办公室,经常加班熬夜,又没有锻炼,身体极差:常年感冒不见好,失眠严重离不开药。前年乘上党校的机会,下决心学了24式、48式太极拳,每天练上三四十分钟,两个月下来,失眠轻多了,感冒少多了。从那时起坚持两年多了,没有名师教,就是自己坚持每天练,渐渐有了气感,身体也轻柔起来了——太极真是国宝啊!
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把太极拳练到最高境界的秘诀
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把太极拳练到最高境界的秘诀
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间: 14:52:01
&&&& 太极拳练到最高境界时,会出现虚静空灵的感觉,精神集中,静的头发竖起,眼神显灵眼,身体松软的气沉腹下,感觉身体没有重量,但是,肢体仍然蚓⒉欢嶂苌恚谔髯皇保鲁恋降兀勺呦禄。越诹炀硖遄炷谄
&& 提到人体内气,也就是丹田之气,由四种气组合,一个秉承父母先天的元气,二是人体内脏两肾生成的真气,三是吸纳自然空气氧化生成的气为轻气,四十纳入食物化成的精微之气为精气,元气,轻气,混合成内气,在外表现于肢体的鼓胀,人有内气,再让内气畅通,就精力旺盛,思想敏捷,祛病强身,这是太极拳爱好和追求的最终目标。
&& 无论何门何派太极拳均静中求动,动中求静,以虚静空灵为极致,那么怎样才能做到虚静空灵呢?
&& 一,要思想虚静空灵,心先续静
&& 太极拳功夫的提高取决于虚静功夫的深入,陈鑫论述:心中一切无所着,“他说的”心中一物无所着“,这是不在心中存放任何东西,心不执着于任何平静的心,&& 虚静,首先是心能虚静,心为一身之主宰,心能静则全体皆静,心能虚则周身皆虚,五官百骸皆从心也,身心虚静则肾能安宁,神宁则念有所止,气有所归,,一念无思,一物无有,周身内外一片空灵,中气存于中。
&& 太极拳既是动中求静,亦是静中求动,静待其动,静待其动,一是在行拳时,一势即完时静待下一势的:势动”,即动而复静,静中有欲动之欲动。二是在太极拳推手较技时静待彼动,即舍己从人,彼不动,己不动,彼微动,己先动,三是实战时,若能身心虚静,则精神内固,气不散乱,神气合一,意在人先,人不知我,我独知人,以静制动,后发先只。
&&& 二是,要想虚静空灵就要意守丹田后撑命门
&&& 太极拳命门,气功重丹田,练太极拳要时刻注意发挥命门的枢纽作用,命门穴是全身重心之所在,执中达四旁,劲贯脊中,力由脊发,命门穴位原动力之源泉,知命门方知太极拳。
&&& 练太极拳达到气沉丹田,意守丹田,不是目的,而后撑命门穴,让脊背鼓胀,使丹田发生之气遍全身,使气血通畅,内功上身,防身健身,才是最终目的,命门穴位于两肾之间,属督脉,有生命之门,先天之根本的含义,命门穴与任脉的神阙穴【肚脐】又前后堆成,与缠绕腰一周的带脉相交,带脉起于季脉肋下方,横绕腰腹周围,统束全身直行的经脉,与冲,任,督三脉的关系极为密切,腰腹部是三脉脉气所发之处。又为丹田真气之所在
&& 顾留馨讲道,一身备五弓,指的是身躯犹如一把弓,两手为两把弓,两足为两把弓,五弓合力即为全身的整体劲,五弓以身弓为主,身弓以腰为弓把,腰脊命门穴位始终以意气灌注,中定不摆,动作时命门穴为轴心,以两腰一转的周身皆动,体现了腰脊的主宰作用,二命门穴位于身弓的中心位置,有助于身体的动态平衡,起中定作用,因此,只有气沉丹田,意守丹田气多了,才能后撑命门穴,使丹田生发气遍全身。
&& 气撑命门后,内气上行贯大椎,肩,肘,腕,内气下心贯于胯,膝,足跟,方能做到一动无有不动的完整协调境界,太极的发力方法就是气撑后命门用意把命门外撑,同时取得足蹬地的反作用力,合力发出爆发力,全身发力。
&& 三,要虚静空灵就要让气团旋转
&&要虚静空灵就要让气团旋转,让气团旋转,就要畅通经络,要畅通经络,就要打通大小周天,通过不断提高太极拳运动水平,气撑后命门才能打通大小周天,疏通经络,使体内之气随心所欲的运行于全身或蓄聚到任何一个部位,灵活无滞,强化内劲,修身养性。
&& 提到气团旋转,就是说让手臂带领身体内气旋转,而在体外感觉有一个更大的气团也在旋转好像将砂石树叶都骤了起来,这要求行拳走架时,动作要舒展,抱球要大,有气贯山河的虚静空灵感,而太极起势和收势时,要体现内气的大,小周天运行,太极行拳走架时,要体现内气得大,小周天运行,意领气随,气走经络,贯通周身。
& 提到小周天,是指按人体子午线,即前南后北,前任后督脉,两脉所构成的环状脉线,先通过太极拳的练习,气沉丹田,让小腹膨胀,再进行行气,气在体前下降,过会阴,气在身后上升,最后依次冲过尾闾,夹脊,玉枕三关,复归丹田,正好一周。
& 小周天有什么作用?小周天主要是练精化气,并使之重返先天之精气,中年人以后练此功有医疗保健推迟衰老的作用,小周天在太极拳起势和收势中有明显的运用和作用。
&& 大周天是相对小周天而言,是在小周天的基础上继续打通八脉中的其余六脉,以及手足十二正经,子午小周天为人体南北前后方向,而卯酉为东西左右方向,象征人体左右两手两足上的十二正经,任督二脉一旦畅通,内气循环二脉行气就畅通无阻了,人体十二正经在任督二脉行气的作用下,使十二经脉之间相互联系,变的通畅,同时,对十二经气血有蓄聚和渗灌的调节作用。
& 大周天的住哟作用? 大周天是在小周天的基础上进行练气化神的方法,正经的通畅又带动静脉,气血就会运行于五脏六腑,皮肉筋骨,身体各处能得到气血的调养。天长日久,病体得以康复,健者更强,可延年益寿,增加青春活力。
& 打通大周天,还要了解十二正经的名称,循行部位,走行方向,链接方式和流注顺序。
& 1 经络名称,
&手三阴太阴肺经,手厥阴心包经,手少阴心经
& 手三阳经为手阳明大肠经,手少阳三焦经,手太阳小肠经
& 足三阳经为足阳明胃经,足少阳但经,足太阳膀胱经,
& 足三阴经为足太阴脾经,足厥阴肝经,足少阴肾经
& 2 循行部位
& 十二正经的循行部位是有一定规律性的,六条阴经分部于四肢的内侧和胸腹,其中上肢内侧是手三阴经,下肢内侧是足三阴经,六条阳经分布于四肢的外侧,头面和躯干,其中上肢的外侧是手三阳经,下肢的外侧是足三阳经。
& 3 走行方向
& 手三阴经从胸部起点,沿着肘臂内侧走向手的末端。
& 手三阳经起于手的末端,沿着肘臂外侧走向头部。
& 足三阳经起于头部,下行进过躯干的胸背腰腹,到下肢沿着腿的外后侧走向足的末端,足三阴经起于足的末端,沿着腿的内侧走向胸腹部。
& 明确人体经络后,就要看如何用于太极拳打通大小周天。
& 怎样打通大小周天,,最先要盘好架子,也就是太极拳的外三合,即手足合,肘膝合,肩胯合,以求身法准确,太极拳要求,头要悬,颈要贴,眼要平,,身要正,肩要沉,肘要坠,臂要弯,腋要虚【肘外撑】手要展,指要分,掌要球,拳要空,胸要舒,背要拔,腰要轴,裆要圆,走下弧。
&& 当拳架这是准确后,就应要行好拳,所谓行拳,是指练好太极拳套路,这行拳的准则,松静,轻灵,圆活,稳重,慢匀,神合,关键是送静,松静是基础,通过下功夫锻炼太极拳,会促使人体气路和血路的通顺。
&& 王宗岳讲,一动无有不动,一静无有不静,杨澄浦也有上下相随,内外相合的太极拳练法的要求,这是太极拳讲的和谐,也非常重要。
&& 太极拳是内家拳,尤其侧重用意,杨澄浦【十要】里面要求用意不用力,指明打太极拳要用意,用意识指以意导形,用意念导引太极拳形体动作的演化,故行拳时意在先,动在后,用意念带领丹田的那股热气,由丹田向下,循小腹,抵中极穴,经会阴穴,过谷道至尾闾,至此就已完结但因内气向下向后走的弧线,让气自行贯通督脉的尾闾关,能否冲过尾闾关,取决于丹田内气是否冲关中断。冲关后意念引领内气上行,贯通夹脊关和玉枕关,过头顶百会穴,再下颜面,过喉,延胸腹中线,也就是任脉,直下丹田,形成任降督升任再将的一周循环。即为小周天,又叫逆行小周天。
&&& 想打通大周天,必须要求运行太极拳时将带脉,冲脉打通,通过后撑命门,让内气鼓胀脊背,以意导气,让气行走各经,全身上下无处不到,周流复转,气血畅通。心神愉悦的效果。
&& 通过站桩,意守丹田,舌抵上颚,全身放松,意想宇宙之浩然之精气随呼吸下注丹田,用腹式呼法,以鼻吸气,要求做到深,缓,让气充满腹部,吸气后将气送入下丹田,意念让气停在下丹田,让脐下三寸丹田更鼓,与先天下丹田处的元气相合,融为一体,【太极拳就是这样的反呼吸,反呼吸是吸时腹部鼓,呼时更鼓,正常呼吸是吸时瘪,呼时鼓】站桩日久或正确打太极拳,带脉中的真气则日渐旺盛,气在意念引导下,则可运行于经络执中,练习时,浑身放松,以意领气,将丹田之真气传到手三阴经和足三阴经,如果实战的话,那么手的抓劲就会很大,让后腰鼓胀,后腰鼓胀有气,人身上才能有劲,太极内功才会增大,实战能力才会强,如果让送到后腰的真气运行到经络,那么就用意念引导后腰命门处的真气流向手三阳经好足三阳经,如果实战的话,就松胯下沉,将真气的一股从后腰处往下送到脚下,通过地面的反作用力,另一股往上传到后背,让后背也鼓胀起来,脚下踩踏劲,整体说脚是跟节,是催劲,腰是中节,是随劲,头是稍节是领劲,向上虚劲,从局部说,肩是跟节,是催劲,肘是中节是随劲,手是稍节,是领劲,此拳或掌打出,全身发紧,全身用力,将拳或掌打出,这样兜拇缇⒈⒘突岷艽螅セ餍跃突岷芮俊
& 因此,平时多注意练习外撑后腰的命门和后背,让丹田之气促鼓后腰和后背,对太极内功的差生和打通大周天非常必要。
&& 总之,把太极拳练到最高境界,就是轻轻开始,慢慢运行,默默停止,松软开合,静心感受内气流转鼓胀,体会周身上下浑然不觉,四肢百骸荡然无存,不知身之为我,我之为身的意境,达到始于无形,归于无迹的太极状态。
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  现如今,太极练法五花八门,多种多样,那么究竟哪些太极练法最好呢?我们首先看一看最火的太极练法有哪些吧!
  精神专一练法
  要懂得意在先、内气催姿势的规律,把杂念、妄念排除掉,每一个式子,均按照神、意、气、形的整体要求。
  把动作和内功心法&&阴和阳的互动&&自动自发地酝酿出来、演绎出来。
  球体练法
  想象周身内外是一个气球,每一个式子的动与静,隐与显,都是气球位置的移动,动的过程。
  一定要实现&外三合、内三合&:手与脚合、肘与膝合、肩与胯合;神与意合、意与气合、气与力合。
  开合练法
  向内收敛在太极拳中是合,在每个式子构成因素的细微转换处、式子和式子之间的更迭处,要特别注意其中姿势、思维、眼神的回收。
  收的过程中,一定要整体地关注一下身体的里面(不要关注得特别清晰,要若有若无),身体里面要空空荡荡。
  劲源上手练法
  劲源上手,主要是想象手上有一个&十字架&,十字的交叉点在中指根的凹部。如何练呢?
  就是在每一个动作起承转换中,手上的&十字架&也要随着招式招法的起承转换,而体现前、后、上、下、斜前、斜后、斜上、斜下的运动态势。这个过程中,动作还必须按照拳架的要求做。
  松腰练法
  松腰就是始终要做到气沉丹田&&形体动作的变换处,有意识的让命门后突,或者想象命门处向后放松&&这就是内功太极拳所称之的&腰意塞&。
  松腰在太极拳中有单独的训练方法(比如可以通过上下蹲起、八卦走转、直腿坐、转腰、站庄等方法进行专项训练),而训练的效果,则必须通过盘拳走架来体现。
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为什么要练太极拳
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