看了几篇在天涯的太极拳帖子，表面大张旗鼓，讲太极拳如何技击如何真传　　　　，如何大架如何小架，如何老架如何新架，让同练太极拳的我感觉情何以堪？这　　　　些哥们对一些自己对太极拳模棱两可云里雾里的“领悟”洋洋得意，让我如鲠在　　　　喉，不吐不快啊。　　
其实真不怪他们，整个中国对太极拳的理解，要么有失偏颇，极端鄙视，要么就是极端神化。这两个看法，前一种是主流，后者出现在90年代。90年代末至进入21世纪后，由于各种现代搏击在中国的繁荣，太极拳的信仰在普通人心目中崩盘了。只在太极拳爱好者、习练者的心目中，太极拳仍有极端重要的地位。我就以上几种人的想法先回应一下当作本贴的热身阶段：　　
第一个看法，太极拳是神功，神到可以练了就成仙——我告诉你这纯属扯淡,不解释，脑残的才相信练太极拳能成仙。太极拳练习者确实比普通人的精气神都要足，身体要好，在不受大的伤害和良好的营养条件下，可以比一般人寿命要长一些，不能抵抗癌症，会比一半人有抵抗力，但不能完全抵抗各种传染病，极少感冒，但也会感冒，怎么就至于能成仙呢。　　
第二个看法，太极拳比第七套广播体操都不如——21世纪，我们看惯了各种神棍，神医，学聪明了，学理性了。但现在对待太极拳的态度，就是理性的态度吗？如果说太极拳真这么烂，那么你是说杨露禅、孙禄堂等武林前辈的事迹都在作假？你敢说民国时各种国术馆都是杂耍馆？你要是真敢说，那么证明你比孙中山聪明。孙中山都被这些武林前辈涮了，去专门給他们开个官方的国术馆，你看出来这些武林前辈是假把式，哄人玩的，那您真厉害，请看别的帖子去，我下面讲的对您来说都是废话。
承认太极拳是我国的国术之一，是高级的技击术的朋友，请看下去，但千万别高兴得太早。我这帖子，不仅仅要給太极拳申冤，还要伤你们这些太极爱好者的心。　　
因为，你们都练错了!!!!而且错得很离谱！所以你们打不赢练泰拳的，练散打的，哪怕一个常常在街上打架的小混混，你们也打不过。　　
不服气就看下去。　　
下面，我通过几个问题来逐层揭开太极拳的层层面纱和各种教拳名家的欲盖弥彰的欺瞒之术。　　一、太极拳的核心是什么？　　
没学过的打个问号，学过的，都问问自己，太极拳到底练的是什么？哦，你照着光盘，比划一下手脚，加上你自己的yy，你练的就是太极拳了？当然不是，有朋友也许还会嗤笑一声，说那是太极操。好吧，你练的不是太极操，你有名家指点，神马四大xx，八大xx是你师爷或者师父，你的动作经过他们纠正过，你练的就是太极拳？我只能说很遗憾，你比划的，还是太极操。那么，你练过神马浑圆桩，神马压腿踢腿，你师父教的，练完再比划太极套路，你练的是太极拳？对不起，我只能说，你练的，还是太极操。　　
迷茫有木有？恼怒有木有？不急，听我说，我很讲理的。因为你们练套路，练得太早太早了。套路，严格的定义，是前辈在实战中得出的经验和总结，体现了前辈的实战技击思想。套路不是没用，你功夫好了，套路上的每一招每一式都非常有用。但对没功夫的你，一点用处没有。甚至还有坏处，有些动作，因为你的筋骨不够强悍，你做了，不是扭着腰就是扭着脚，偶尔就会出现很悲催的状况。打个比方，没有功夫，打套路就好比建空中楼阁。那么什么时候你练套路有好处？我告诉你你要能真有余力去体会套路里的技击思想，普通人得将近10年的太极基本功，才可能习练套路有所心得。这还得是正确的套路，不是为了教拳挣钱改过的，让大家一上手都能打的神马简化太极拳，神马42，85（我告诉你都是浮云）。　　
但注意了，这不是说要打套路打10年才有用。光打套路打100年都不顶屁用，哪怕你动作再正确。为啥米呢？因为“练拳不练功，到老一场空”，拳，指的就是套路。　　
那么功呢，什么是功？功就是功夫啊。具体点，就是六合劲。　　
太极拳的核心，就是六合劲！　　
太极拳家，内家高手，苦苦追求一生的，都是六合劲。　　
有了六合劲，你打的套路才叫太极拳，你才能追求什么拾叁势，神马推手（张三丰祖师原版推手，不是电视上名为推手，实为摔跤的推手），神马散手、内家技击。　　
六合是哪六合？我想只要是修习过形意拳的朋友，都能倒背如流了：肩与胯合，肘与膝合，手与足合，心与意合，意与气合，气与力合。前三个为外三合，后三个为内三合。　　
你也许会说，太极拳不需要六合。所以说你练错了，当然需要！所有的内家拳都需要六合。这不仅仅是太极拳的核心，也是所有内家拳的核心。写到这里我发现要去和别人争辩太极拳是否需要练六合劲是很费劲的，就先当我下个定理吧，即六合劲就是内家功夫，内家功夫就是六合劲。　　
我觉得在论坛上讲神马外三合，内三合，太抽象了，和你教拳的老师忽悠你一样，我来点具体的，请看第二个问题：　　二、六合劲是神马样子滴？　　
我这里有一个测试你有没六合劲的简单方法，你在家里肯定有墙，你狠命推它一下——对的，推墙——你的反应一定是这两个：一、墙不动，你也不动，你的手很痛（是不是骂我坑爹？）；二、墙不动（—_—！），你动了，向后倒退个一步两步，而且是一个脚一个脚地腿。这就是你没有六合劲的表现。有六合劲的人同样向你一样去推墙，会有神马反应呢？他会不由自主的双腿同时离地，向后跳一大段距离，六合劲越大，跳得越远，我自己大概量过自己跳的距离，足足两米远！注意，是不由自主地，你要是自己往后蹦，故意演戏，我也没办法。不过你能演戏向后蹦个两米我也服你了。　　
你是不是以为我在吹牛？不慌，听我讲讲原理。这是一个相当复杂的反应过程，我单拿上面说到的外三合中的手与足合讲，不全面，但应该可以以点带面。手与足合，机械点解释就是你脚下发力，手上立刻能有劲；反过来，手上受力，脚上立刻能有反应。普通人没有这种能力，因此，推墙的时候，墙給手的反作用力，首先手臂上的关节消化了一部分，跟着脊椎消化掉了大部分，到了脚，那几乎没剩下什么了。也就是基本上墙的反作用力，全部被你身体消化掉了，推一下猛的你就会觉得腰骨有点不适，肘关节肩关节都不舒服，甚至荡让你全身都不舒服。哈哈，可以说，你受了点小小的内伤了。而身上有六合劲的人，他的人体对外力的反应有点像个刚体，墙的反作用力点在他手上，但他几乎不用什么时间就能反映在脚上，他各处关节可不像普通人那样会不舒服。他爽得很，如果他觉得好玩，他甚至可以一遍又一遍地推着玩，直到累趴下，除了累他也不会觉得哪里不舒服。　　
把墙换成人，如果人去推这个带六合劲的人，他也一样会有这个反应，从前面推，他就会不由自主往后面蹦，从左边推，他就不由自主往右边蹦，从右边推，他就不由自主往左边蹦，蹦完也许会为了消解动能走好几步，但第一下出去的情形是一定会这样的。当然，这一切的前提是你能推得动他。　　
这个现象很重要，也很有趣，会提升我们的眼界。因为它可以判断，推手的人有没功夫，有没六合劲。请大家去搜搜网上所有的推手视频。我们一起来判断。　　
判断放人的有没功夫很难，因为他们基本处于不动的状态，我们用以判断被放出去的人，也就是他们的徒弟有没功夫，是一拿一个准。别管他名家还是洒家，用以下标准来判断：第一，徒弟有没有蹦出去，第二，落地时，是否还能站着。以上两条，有一条对不上，你給我马上下判断：这人没有功夫！绝对错不了。被一推就倒地的，尤其是四脚朝天的，不单只没六合劲，下盘还不稳；两脚交替，一步一步出去的，连上盘功夫都没有。徒弟如此，师父也没有功夫。为什么？因为真正的太极拳你只要肯每天花两小时去练，半年就可以出这种六合劲，一个又一个没功夫的徒弟你放到视频上来，找宣传还是找丢人？　　三、六合劲有神马用？（待续）　　四、六合劲怎么练？（待续）　　五、六合劲的技击价值&老话题：太极拳能否打得过现代搏击（待续）　　六、尚武精神，中国脊梁（待续）
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　　等楼主下文！期待中！
　　一句“太极拳能否打得过现代搏击”暴露其争强斗狠之心　　一句“神马用，坑爹，木有”表达出的只是一个连汉字都不能踏实使用的人　　　　古人云,未曾学艺也学礼，未曾习武先习德 　　“尚武精神，中国脊梁”有个大提前，就是“德”，无德就成为尚暴！所以“德”才是真正的核心。
　　@壹棵大白菜 　08:29:08　　　　一句“太极拳能否打得过现代搏击”暴露其争强斗狠之心　　　　一句“神马用，坑爹，木有”表达出的只是一个连汉字都不能踏实使用的人　　　　　　　　古人云,未曾学艺也学礼，未曾习武先习德　　　　“尚武精神，中国脊梁”有个大提前，就是“德”，无德就成为尚暴！所以“德”才是真正的核心。　　-----------------------------　　学武之人有争强斗狠之心的人太多，有争强斗狠之能力的人太少；　　会汉字的人太多，敢用汉字写真话的人太少；　　满嘴武德的人太多太多，会武的人太少。　　武术本身是不会分好人还是坏人的，坏人一样可以武功高强。我也很重视武德，我甚至可以另开一贴专门讲武德，但纯技术的讨论，讲这个就迂腐了。　　
　　@我是木头啊 　07:57:29　　　　等楼主下文！期待中！　　-----------------------------　　上班中，晚上继续更新
　　@武林小妖 　09:45:50　　学武之人有争强斗狠之心的人太多，有争强斗狠之能力的人太少；　　会汉字的人太多，敢用汉字写真话的人太少；　　满嘴武德的人太多太多，会武的人太少。　　武术本身是不会分好人还是坏人的，坏人一样可以武功高强。我也很重视武德，我甚至可以另开一贴专门讲武德，但纯技术的讨论，讲这个就迂腐了。　　-----------------------------　　不知你回复的是什么……　　　　已经说过“未曾习武先习德”。你是否能先理解此句再来讨论技术？　　
　　　　作者：壹棵大白菜　回复日期：　08:29:08　 回复
　　　　　　一句“太极拳能否打得过现代搏击”暴露其争强斗狠之心　　　　一句“神马用，坑爹，木有”表达出的只是一个连汉字都不能踏实使用的人　　　　　　　　古人云,未曾学艺也学礼，未曾习武先习德 　　　　“尚武精神，中国脊梁”有个大提前，就是“德”，无德就成为尚暴！所以“德”才是真正的核心　　　　==========================================　　　　你这反驳没水平。　　首先就是断章取意，人家说的是“六合劲的技击价值&老话题：太极拳能否打得过现代搏击”。看到没，里面有“老话题”三个字。一般说到本土功夫，尤其是老一点的，社会上总会去和国际流行的技击类进行比较，以此讨论是不是花架子。你看新闻也经常拿少林寺的功夫和跆拳道说事。　　否则，你这里讲半天六合劲的神奇，一点不说实效性，没有比较，大家只会觉得这是在逃避，其实在搏击中屁用没有。　　　　第二句话，我只能说一句“与时俱进”懂不懂？难道非要讲话的满口之乎者也么？为什么《中国人史纲》，“易中天讲三国”，《明朝那些事》让人爱看，难道他们都是胡说，在架空YY？不是，是因为他们都理解的很好，能够用现代的词汇进行讲解。大家一听就懂，妙趣横生。　　学习传统的东西，不是要让大家都学成老夫子。　　　　这儿楼主在说太极拳的真相，就像一个学术探讨，而不是在鼓吹太极拳怎么厉害，怎么打人斗狠。和“德”是一个不相干的范畴，是两个集合。就像我在说男人和女人的差别，你来指责人根据肤色有黄白黑一样。　　不是你说的不对，而是没讨论那一块。
　　@wlyj123 　10:45:50　　　　　　　　作者：壹棵大白菜　回复日期：　08:29:08　 回复　　　　　　　　　　一句“太极拳能否打得过现代搏击”暴露其争强斗狠之心　　　　　　一句“神马用，坑爹，木有”表达出的只是一个连汉字都不能踏实使用的人......　　-----------------------------　　不要心急，我话不是还没说完吗，呵呵
　　@wlyj123 　10:45:50　　　　　　　　作者：壹棵大白菜　回复日期：　08:29:08　 回复　　　　　　　　　　一句“太极拳能否打得过现代搏击”暴露其争强斗狠之心　　　　　　一句“神马用，坑爹，木有”表达出的只是一个连汉字都不能踏实使用的人......　　-----------------------------　　关于六合劲的实效性、传统功夫与现代搏击的对比，我下面都会一一详细讲到，关于武德的问题，既然有人这么激烈的说我无德，那我接着的更新会写到这方面的东西的。虽然我不知道我哪里就没有武德了。我就奇怪了，我从没用武术去欺负任何一个人，也不教拳，也从没以教套路去骗人学费，况且我也就写了个提纲，还没展开论述呢，就会惹人那么强烈的反感，是不是有人意识到了，把内家的本质说出来，会让很多教拳的砸掉饭碗呢？
　　留名，收藏。慢慢看，期待楼主更新。
　　@武林小妖
4:22:00　　 看了几篇在天涯的太极拳帖子，表面大张旗鼓，讲太极拳如何技击如何真传　　　　　　　　，如何大架如何小架，如何老架如何新架，让同练太极拳的我感觉情何以堪？这　　　　　　　　些哥们对一些自己对太极拳模棱两可云里雾里的“领悟”洋洋得意，让我如鲠在......　　-----------------------------　　有理
　　期待中
　　看你们两个吵，看能不能吵个宝贝出来！我一直坚信中国人就是“半桶水响叮当”！
　　楼主说的不错！没功夫的套路就是杂耍，体操，舞蹈。有功夫的才是武术。　　这六劲，好像所有的内家拳都讲究的。上次看那心意把的视频里面也是这么说的。　　
　　嗯，这段时间正迷太极，楼主继续
　　@武林小妖 　11:56:48　　　　@wlyj123 　10:45:50　　　　　　　　　　　　作者：壹棵大白菜　回复日期：　08:29:08　 回复　　　　　　　　　　　　　　一句“太极拳能否打得过现代搏击”暴露其争强斗狠之心......　　-----------------------------　　晚上加班赶快写，等着呢。说详细点，咱也学学。　　德不用急，可以后面写，那是后话。
　　有时间的话小妖兄评价一下，王壮弘的《王氏水性太极拳》到底为何物？是不是太极的一个境界？深圳国学太极馆就在教授这个，是真正的太极拳吗？多谢了……
　　@wlyj123 　10:45:50　　作者：壹棵大白菜　回复日期：　08:29:08　 回复　　一句“太极拳能否打得过现代搏击”暴露其争强斗狠之心　　一句“神马用，坑爹，木有”表达出的只是一个连汉字都不能踏实使用的人　　古人云,未曾学艺也学礼，未曾习武先习德......　　-----------------------------　　1、花架子与否没有讨论必要。　　2、妙趣横生，妙在意，而不是形。
　　@武林小妖 　11:56:48　　虽然我不知道我哪里就没有武德了。我就奇怪了，我从没用武术去欺负任何一个人，也不教拳，也从没以教套路去骗人学费，况且我也就写了个提纲，还没展开论述呢，就会惹人那么强烈的反感，是不是有人意识到了，把内家的本质说出来，会让很多教拳的砸掉饭碗呢？　　-----------------------------　　……　　你有德，不代表别人有德　　……
　　这贴子有点意思，记个号。楼主继续。
　　顶楼主，我要学
　　太极以慢制快是忽悠人的，太极比什么都快，四两拨千斤怎么拨？慢了早被砸死了，借力打力，如果打倒你了，还借什么？
　　@September_陈 　20:29:13　　　　马克　　-----------------------------　　
　　@1君临天下111 　20:47:23　　　　太极以慢制快是忽悠人的，太极比什么都快，四两拨千斤怎么拨？慢了早被砸死了，借力打力，如果打倒你了，还借什么？　　-----------------------------　　一看就是不懂啊　　内家拳都有这个“慢练”方法，其目的并非是什么“四两拨千斤”，而是为了联系整体力，让全身的肌肉能够协调并同时发力，这样就能做到力起于脚下，传于腰胯，发于掌指的效果。
实战时，乃是一触即发，快如闪电。
　　好帖子　　
　　公说公有理 婆说婆有理 真正的高人都隐居了吧 呵呵
　　回过头来，放人的有没功夫，是很难判断，但真的就不能判断吗？下面我要引用一段杨澄甫关于推手的论述。提起杨澄甫，有人可能会挑刺，说万籁声和他之间的纠纷。但无论你如何诋毁他的功夫，以杨澄甫深厚的家学渊源，我认为他至少眼光是很高很高的。对于推手，杨澄甫论述道：“纯粹太极，其臂如棉裹铁。柔软沉重，推手之时，可以分辩。其拿人之时，手极轻而人不能过。其放人之时，如脱弹丸，迅速干脆，毫不受力。被跌出者，但觉一动，并不觉痛，已跌出丈余矣。其粘人之时，并不抓擒，轻轻粘住，既如胶不能脱，使人双臂酸麻不可耐，此乃真太极也。”也就是说，真的太极推手，手上看起来是轻飘飘的，好像丝毫不能受力，好像受了力必然变形一样，但对方想用力推过去，让它变形，偏偏就过不去，他的手偏偏就不变形，这就是所谓的轻灵，；放人时，有冷（突然性，冷不防），脆（迅速得好像瞬间，绝不拖泥带水）；再说粘人，这个现在的视频上一般都没有，很少见，杨在论述里说得够白话了，我就不多废话。　　
所以，我们可以这么去判断：放人的，第一，如果需要很明显的蓄力过程，也就是你放慢镜头可以完整地看出他是怎么蓄力，怎么蓄完再推人的，这人就没功夫；第二，对方手推来，自己先明显软掉，再推人的，这人也没功夫。这种推手尤其常见（我说的推手，不特别说明，均指传统推手，不包括竞技推手。竞技推手不是推手，是摔跤），对方推来，马上自己的手就软掉，美其名曰卸力，如果民国时随便一个练太极的重生看到，肯定会哈哈大笑：你在干什么啊？　　
绝对要打一种假，就是所谓的凌空劲。人都没接触到，对方已经成了滚地葫芦，劲再怎么神奇，也必须有接触才能有作用。这个太假太假，不多说。　　
好吧，关于视频的话题，到此为止。我的题目是，什么是六合劲。　　
六合劲，三个字。其实我也感觉太难理解，那么就先看看杨班侯论劲好了。　　以下为杨班侯论劲全文：　　
谚语:力大如牛，力猛如虎，何以牛虎受制于人，以其力呆而滞不能灵活运用，故易受制。劲则不然，劲如弹簧，强弩，体积虽小，伸屈变化自如，重按即弹重，轻按则弹轻，此劲与力不同者也。　　
力大如牛车之大轮，运转迟缓，上下不随。劲如起重之杠杆，轻巧灵活，左右自如。力为有形，壮硕筋肉凸起；劲为无形，温文儒雅，筋骨温润如处子；力乃直来直往迟而涩，劲乃随屈就伸速而聚；力散而钝，劲锐而捷；力为局部所发，劲为整体而生；力如崩山倒角，一发难收（公尺劲即力之所为，一公尺前即发力冲撞，即至标的，人已变，而己不即变，故曰一发难收），劲似雷雨闪电，随发随止（寸劲也，未触敌身前，劲未发，故变化无穷，一发如扁钻强弩，一簇即至)。此乃劲与力之互异也。　　
劲者轻灵而捷，不见其形。全身皆可随意发出，浑身是手手非手即此意。手到劲到，未到之先无劲，既到之后，捷如闪电，一发便收（内家讲究，劲不虚发，发则必中，何能如此？寸劲也，寸化寸发，触身劲始钻也)。其发也犹如大风过处，百草俱偃（敌已摧毁或发跌）；其收也，万里碧空，神气自若，毫不费力（旁观者彷佛未见其动，挨者却如招大铁锤锥击，此即如棉裹铁棒棉里针)。此乃拳中发劲之内家上乘功夫。　　
太极拳之推手，为运劲之技巧，使之成熟，随意发放，劲道千变万化，名称互相不同，手法招式各有优异。如能懂劲，无异进入宝山，奇珍异宝，取之不尽，用之不竭，发掘愈深，得宝愈多。如不懂劲，学拳三十载，终是自欺欺人而已。 　　
故太极拳之技巧，蕴藏无限学问。习拳者，与读书人、修道人无异，无限深度也。希学者详细品味，多加玩索，始不负前贤公开太极拳劲之期望也。
　　文章这么长，而且还是古文，有兴趣的朋友多读读，没兴趣的朋友也没必要读。我只要你断章取义注意这一句：力为局部所发，劲为整体而生。整体劲，就是六合劲。　　
好吧，我承认，我越讲越玄乎了，所以我很讨厌写帖子用引用，起楼用的题目是口语嘛。那么我们就口语一点。劲是我们中国老祖宗通过一些不用力的方法锻炼出来的“力”，但与普通人的力有很大很大的区别，上文论劲，基本把这种区别罗列了出来，所以，我们的武术老祖宗，就給它另起了个名字，叫“劲”。　　说到这要和我们前面推墙的实践联系起来，研究一下练有六合劲的人在受力的时候有什么表现，以深度阐明“劲”的本质。我身边有很多练有六合劲的人，他们的功夫从高到低，处在不同的阶段。我观察他们的受力表现，结合我自己的感受，受力反应细节就是:当手上受力时，肘关节首先会变形——尾椎会有拉扯感——膝、踝关节变形——蹦出去。这个过程是很快的，除了练的时间短的人，肘关节变形明显，会迟滞一下再出去；练的时间长的人，功夫越好，这个过程越快，几乎在同一瞬间。打个比方，就好像从手到脚安装了左右两个弹簧，一受外力，立刻自己有个反弹的反应。普通人，绝对不会有这个反应。其实我也说不清楚这里面的医学解剖原理，我也十分期望有个医学达人可以帮忙解释其中的道理。按武学家的说法，这是人体全部主要关节的筋都拉松拉长后的表现。但我总觉得这种解释不完美。不过，它确实发生了。我把自己练成一个弹簧了，我晕。
　　但是太极拳、内家拳，你想真正练它们，确实你首先就要变成一个人体弹簧。具体来说，从上到下：你的肘关节要练到如同“安装”了一个弹簧，你的肩关节要练到如同“安装”了一个弹簧，你的脊椎每一节之间，脊椎和盆骨之间，盆骨和大腿骨之间，膝关节，踝关节，都要练到如同“安装”了弹簧一样。而且，他们必须是同时的，少了任何一个地方都不行。当手上一受力，所有的“弹簧”都会给出传力的反应和反弹力。说到这里，我们去对照一下张三丰的太极拳经，就十分容易理解：“一举动周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。……周身节节贯串，无令丝毫间断耳。”这就是所谓的“贯串”，有很多人把这篇拳经解释成气功，抓住“气宜鼓荡”四字不放，多荒谬啊！　　
练内家拳的人，一辈子的事情就是，把这些弹簧练得更有弹性，更坚韧，更和谐。一开始可能是塑料弹簧，那就坚决把它们练成钢铁做的弹簧！
　　这也就是为什么练的时间越久、功夫越好的人弹得越远的原理，因为他们的筋比后学者要粗，要强，弹性要好，因此他们关节变形就越小，受力弹出去的距离也越远。　　
　　荒谬么？弹弹弹，弹牛皮？真想见识下高手，楼主录一个你推墙弹跳两米的片片大家看看吧。。。
　　三、六合劲有什么用？　　
在这个小节里，我们不再假设练有六合劲的人如何受力，我们要发力了。　　
如果你认真看了我的前文，哪怕你再不相信太极拳可以练出来一个人肉弹簧，也请你假设一下，假设是有人把自己练成了一个人肉弹簧，而且这个弹簧要是很聪明，不挨你打，而且想用拳头打你，他会怎么做？如果是我这个人肉弹簧，我会蹬一下地。　　
你们看武侠电影电视，看拳经，都会接触到这样一句耳熟能详的话：“力从地起”。我觉得，精确点说，是劲从地起。但普通人无论怎么大力蹬地，表现在拳头上的东西，根本没变化。但对于一个人肉弹簧，力从地起，那绝对是必然的。只要他蹬地，蹬地的时间和作用力大小，直接就可以反映在他的拳头上。　　
这种劲有什么好处？第一，只要你的弹簧练得够强，关节之间传力损失够小，这种“发力”会非常迅速、干脆，第二，你可以发得很短促，并且可以在任何一个点，无须回收蓄力，直接发完再发，看前文杨班侯所说的“劲似雷雨闪电，随发随止”，随发随止，你就不至于一拳打空，自己一个踉跄。第三，这种方式发的“力”，由于蹬地时发力者一般都有“拳架子”，小腿和地面是有角度的，因此蹬会造成人体躯干的位移，加上“弹簧”的“弹性作用”，这就使发出来的“力”有很强的穿透性。这种穿透性，一般表现为被击中的人有一种被打前胸，却痛到后背的感觉。同样是击中一个人，外家拳和现代搏击者的力，和内家的劲，对这个人造成的感受和伤害区别就在穿透性。至于两者力量的大小，我可以很负责任的告诉你，外家和现代搏击的力量一般都大于内家，而且通常是远远大于。
　　楼主讲的蛮好的,我觉得悟性也很重要　　
　　mark　　
　　嗯，LZ继续
以上三点，在技击中的意义是十分重大的。这表明，你进步也可以发力打人，这不稀奇；但你退步也可以发力打人，而且和你进步时的打击效果没有两样。这就稀奇了。我相信，有学过散打的朋友都知道，在退后当中打击对手，是多大的一个难题。　　
在此补充一下，我所讲的所有发力的根源，讲的都是“蹬”，不是“跺”，太极拳套路中有跺地的动作，但那是踩人脚面的阴招，和整体劲来源不一样。　　
继续说下去。　　
然而，如果一个练出六合劲的人只能这么用，蹬一下地，打一拳人，那也未免太浪费了。我上面讲的，都是直线性思维去理解六合劲。但这是下面所讲的一切的基础。有了这个基础，我们是否可以在技击中做更多的事情呢？我们中国人的老祖宗是非常聪明的，他们告诉我们这些后人，我们可以加上旋转！旋转哪些部位？旋转我们大脑所能控制的部位：转脚，转腰，转手臂。　　
学陈氏太极拳的人喜欢讲“缠丝劲”，但就我接触过的练习陈拳的“大师”“小徒”，没一个能用出来的。陈拳的缠丝劲,表现在下肢是旋踝转腿，表现在躯干是旋腰转脊，表现在上肢是旋腕转膀。缠丝劲分为顺缠逆缠两种。上肢顺缠是掌心由内往外翻，其中多含（扌朋）劲；上肢逆缠是掌心由外往内翻，其中多含捋劲。下肢顺缠指“膝盖由裆内侧往前转外向下斜缠，或由档外侧往后转内向上斜缠”；下肢逆缠指“膝盖由裆外侧往前转内向上斜缠，或由裆内侧往后转外向下斜缠”。　　
讲那么长那么复杂，一言蔽之就是在具有六合劲的基础上的各种旋转。加了旋转的六合劲，也叫螺旋劲，我不知道杨氏太极拳是不是这么叫的，反正我们家是这么叫的。为什么叫螺旋劲，也涉及到前面所说的蹬腿造成的躯干位移，位移当中的旋转——假如你只转手，最明显的，拳头上任何一点的轨迹就是螺旋线。注意了，我还是要强调一下，什么螺旋劲、缠丝劲，都要在六合的基础上才会有真正的螺旋劲、缠丝劲，你没有六合，根本没法把地上的反作用力传上来，东施效颦，越旋转，越傻得冒烟。另外，我还要提醒你别转过头了，小心扭了脚、闪了腰。　　　　
很晚了，明天我再继续说各种劲在实战中的应用。其实我没多少心情讲下去了，太极拳博大精深，我怕我hold不住。但开了个头，就不想太监。十分感谢本贴的鼓励者，也小小感谢一下谩骂者，至少你们帮我顶贴了。这是我个人练太极拳的一些理解和感悟，写出来，也是对我这些年苦练的一些总结和归纳、提升，其实发现写一写，能令我思考并想明白很多深层的东西。本贴发在天涯这里，希望觅得知音，也希望能与同样热爱太极拳的同道共勉交流。和平年代练武，知音难觅啊。
　　假的，
　　六合劲和缠丝劲，两者其实没有本质的不同，其实高明的武术家，一般都不会只有直线型的六合劲，都是带旋转的。我在某个场合里说，形意、太极、八卦，甚至所有内家拳，他们的劲都是一样的，都是六合劲，结果被众多练陈氏太极的喷了一脸口水。他们说形意才讲六合劲，太极没有六合劲，太极只有缠丝劲。由此可见，哪怕练太极拳的人，都对这个存在有误解，更何况众多对内家功夫完全没有概念的人？
　　以上就是内家发劲大概的过程。那么它的杀伤力如何呢？讨论这个问题，我首先要把六合劲换个更直观一点的说法：整体劲。能不能这么说呢？我的理由是，对比普通人的挥拳——纯粹以肩关节和肘关节的屈直作为发力根源，内家的劲是全身主要关节都在发力，所以可以称之为整体劲。事实上，这不是我发明的，很多武术家都是这么称呼的，我在这里仅仅是沿用了他们对六合劲的称呼。所以你可以看出一个很严峻的问题，武术中其实名堂五花八门，以标榜自己的东西与别家不同，更因此而打嘴仗，武人相轻。但实际上东西都是那一样。这是很令人惊讶的一个现象，因为古来只有文人相轻，武人是不敢小看同样学武的人的，因为一旦小看了别人，别人可是为了门派名誉，要和你拼命的。　　
我们言归正传。受一位我很敬仰的武术家的在视频中的说法的启迪，我探讨性地提出一个看起来比较死板的公式来说明整体劲的杀伤力：　　
F*s=0.5*（m*v^2+J1*w1^2+J2*w2^2+J3*w3^2）*k　　
F=内家出手的杀伤力　　
s=受打击部位的总变形　　
m=内家发劲人的质量　　
v=蹬腿速度　　
J1、J2、J3=转腰、转手臂、转脚对应人体转动轴的转动惯量　　
w1、w2、w3=转腰、转手臂、转脚对应的转动角速度　　
k=内家发劲人六合（整体）水平系数，该系数包含各关节的传力水平，也就是内家发劲人有多“合”，多“整”，决定了以上各分部产生的动能的叠加水平。
　　我是学工科出身的，现在也在从事工科类的科学研究。提出这种方程一部分是我的“职业病”，另外一部分只是为了说明在我的理解当中，内家这部分的所谓秘密是可以用物理形式近似地解释出来的。练内家的，你不必吹嘘什么“气”，将内家拳的杀伤力说得玄之又玄，更不必把这种杀伤力搞得纷繁复杂，名堂多多，我敢肯定的说，对于内家本人所能造成的杀伤力，它大概就是我上面所提的动能方程。　　
当然在内家实际技击的过程当中，动能方程还是有很多不足的地方。　　
第一，对手会动，内家一般都追求在对手运动中打击对方，这必须在方程右侧加上对手运动方向与内家本人打击方向的夹角的余弦动能。这是对打击力很大的一个修正，也就是内家常常讲的“借力”。方程修正为：　　
F*s=（0.5m*v^2+0.5*J1*w1^2+0.5*J2*w2^2+0.5*J3*w3^2）*k+E*cosA　　
E=对手的动能　　
A=打击方向和受打击者运动方向的夹角　　
第二，其他各种摩阻损失。这部分相对来说比较轻微，某些还具有偶然性，基本可以不去管他。　　
第三，一些我所没想到的损失或者增益。比如，或许筋的伸缩运动可能会产生一定量的动能增益。　　
以上方程本身会令人产生很多质疑，我试着自己提几个可能的：　　
1、很明显，m越大，F就越大，那是不是说明，一个人体重越重，杀伤力越大？有句老话叫身大力不亏，一定范围内，这个想法是正确的，普通人都会同意我这个观点；但修炼内家的人，可能会提出不同意见。但请看和杀伤力有关的，不仅仅是质量，此其一；第二，我的理解是，体重越重的人，负担也重，因此他转腰，蹬腿，一般都没体重轻的人灵活，两种速度一般都会相对较慢。　　
2、内家在方程右侧有那么多的增益，你的意思是不是说内家的杀伤力肯定比外家拳、现代搏击杀伤力大？我认为非内家也可以用这种方式去计算杀伤力。在讨论这个问题之前，请认真看散打、泰拳、拳击等现代搏击运动，仔细观察运动员在打击对方的时候，有没有蹬腿动作，绝大多数都是没有的，因此，如果应用内家的动能方程，第一项动能基本为0，转腰动作用有没有？一般有的。它对杀伤力的增益必须乘以一个六合系数，但个人认为，除了拳击，其余的搏击运动这个系数都比较低。除此之外，还必须加上一项上臂挥动的动能，质量大概可以取整个上臂用于打击的有效质量，这个质量的值取决于上臂肌肉的强度，甚至有可能胸腹的肌肉都可能对这个质量有所增益，速度取拳速。那么方程变为　　
Fs=0.5m'*v'^2+0.5*J1*w1^2*k　　
补充说明：m'=上臂有效质量
v'=拳速　　
当然，这方面的研究，现代搏击有专门的理论，由于我没有特地找过来看，所以我承认也许我这个提法有致命的漏洞，我很虚心地请各位朋友提出来，也让我好好学习学习。　　
内家讲究不动手，“动手非太极”，一般上臂都是小动，微动，甚至不动，只靠蹬腿转腰达到使拳头运动起来，打击对手。当然，这里要说明一下，内家还有鞭子劲一说，这种特殊的打法必须另外讨论。所以，内家的挥臂动能忽略不计。　　
从以上讨论我们大概可以得出，只要现代搏击的上臂有效质量够高，拳速够快，而内家各个方面数值也都足够高，内家和现代搏击谁也说不上谁在杀伤力上有优势。　　
当然，这只是假设，实际来讲，内家拳通过各种传统训练方法提高k值，虽然可以一直提高，甚而可以无限地提高（但最大值应该不会超过1，只能无限接近），但那是一个非常漫长和艰苦的过程，“太极十年不出门”，“功夫就是时间”，这些拳谚和名家名言，都是这个过程的真实写照。现代搏击训练强度高，出效果快，练三年现代搏击的和练三年内家的对擂，光比杀伤力，基本是内家完败，我认为差距不仅仅在训练强度上，而且在于，两者本质上的不同，两者走的道路不同。　　
而现代搏击追求的肌肉强度、拳速都是有极限的，而且随着年龄的增长，肌肉都会逐渐松弛，运动员的杀伤力水平随之降低。　　
相反地，你可以看到，在内家的动能方程中，没有任何一个数值会和肌肉强度有关系，k值的数值却一直在增加。人只会越练，全身关节越和谐。只要k值提高到一定程度，杀伤力这一方面的对比，完全可以反超现代搏击。所以我师父常常说，只有最强的人，没有最强的功夫。　　
当然，一切反超的可能，都是建立在你拥有传统内家的正确训练方法上，或者说你训练六合劲、缠丝劲、螺旋劲的方法要正确。可偏偏当代的中国内家拳，尤其是太极拳，在传承过程中，都把技术、正确的训练方法秘密起来，秘密来秘密去，大多数人都把秘密带进了棺材里。多数传人学习了师父的表，却没学到师父的里，或者没学到师父的全部里。可以说，现在太极拳，内家拳，正确训练k值的方法，成系统的，凤毛麟角。中国人发明内家拳，至少至少得有一千年了吧，研究了这么久的东西，怎么可能会不自成系统？这个系统又怎么可能不具有既庞大、又精简的精品性？我们练内家的都认真思考一下，站个桩、打个套路，就是系统了？你活步打套路，跑步打套路，这就是系统了？你压腿、拉筋，那就是系统了？　　
打住。这些都应该是本贴的后话。今晚到此为止吧。杀伤力我提出了自己的物理模型。这部分算讲完了我想讲的。但杀伤力只是太极拳追求的一个部分，明晚我想写写运用杀伤力，我想，这才是太极拳最重要的部分之一，也是内家拳区别于现代搏击的最重要的地方之一。
　　有道理，但是感觉似乎还是不深刻，等看完杀伤力以后再说吧
　　@无间道-16　08:34:31　　　　有道理，但是感觉似乎还是不深刻，等看完杀伤力以后再说吧　　-----------------------------　　也就是换个角度去分析，我个人反对神化太极拳，也反对把太极拳贬低得一文不值。但要在这方面写个透彻，不是简单的几千字可以说清楚的，至少要建立一个内家杀伤力的研究项目，测量各种发力、发劲数据。我并没有这个条件，但我可以像理论物理那里提出物理猜想，计算理论。算作抛砖引玉.如果朋友们觉得我说的还有点道理，那我这帖子就没白写。　　谢谢捧场！
　　@壹棵大白菜 　08:29:08　　　　　　一句“太极拳能否打得过现代搏击”暴露其争强斗狠之心　　　　　　一句“神马用，坑爹，木有”表达出的只是一个连汉字都不能踏实使用的人　　　　　　　　　　　　古人云,未曾学艺也学礼，未曾习武先习德　　　　　　“尚武精神，中国脊梁”有个大提前，就是“德”，无德就成为尚暴！所以“德”才是真正的核心。　　===============================================================　　一棵大白吃　　求德者败德，德不是求出来到，更不可能标榜而得。国家衰亡就是这种白吃太多，当然也可能是故意捣乱的外敌。去你，滚你，x你。
　　已经说过“未曾习武先习德”。你是否能先理解此句再来讨论技术？　　==========================================================　　德有止境吗？都去“德着”岂不万事皆休。　　德蕴含于万事万物之中，能像方便面的调料包，单独剥离出来吗？
　　@guanxui 　10:32:06　　　　已经说过“未曾习武先习德”。你是否能先理解此句再来讨论技术？　　　　==========================================================　　　　德有止境吗？都去“德着”岂不万事皆休。　　　　德蕴含于万事万物之中，能像方便面的调料包，单独剥离出来吗？　　-----------------------------　　你这话真给力，哈哈
　　内家拳咱不了解，不过有一种发力情况，可能很多人都有过。　　上学时，中午趴在课桌上小憩，有时半梦半醒中身体会一抖，动作幅度挺大，　　会推的桌子一动。清醒的时候怎么也做不出来。
　　看了这篇文章之后，感觉还算客观的说了说太极拳，我敬佩楼主能用现代物理学的角度去研究太极拳，其实说到最后，我想楼主只能说 现代搏击可以迅速有效在年轻时候完成。但太极拳只能慢慢的积累，同样是年轻人一起练拳，练现代搏击的在年轻的时候就可以战胜练太极拳的。而随着年龄的增长到了50岁以后那么太极拳习练者可以战胜练现代搏击的。　　
那么对于练那种拳法，这个得根据自己的需要了。还有一点想补充一下，现代搏击的训练方法已经比太极拳这样的传统武术提高了许多，他们借助各种器械和科学仪器来训练。他们更直观的看你每一个动作是否完美，是否合理。而太极拳的训练方法怎样去做到？期待楼主接着写下去。
　　太极拳的技击思想　　
太极拳的技击思想博大精深，一说到这个话题我是战战兢兢，唯恐说错。但帖子写到这里，这个问题是回避不了的，所以我就斗胆妄言几句。　　
太极拳的技击理论和实践，惯称打法，各门各派都有自己的独到之处，但脱离不了一个基础，就是六合劲。打法，就是六合劲（缠丝劲、螺旋劲）在实战中的运用。各门各派对各种打法细节理论的名字纷繁复杂，五花八门。这其中，有相当一部分人对同样的东西改一个名字，就宣称是自己在武术上的发展和创造。这就跟现在大学研究生的论文一样，全是抄的，偏偏还署上自己的名字，恬不知耻地对世人说这是自己的研究成果。实际上，科学每天都在缓慢地进步，但真要带来技术上革命性的创新，非出一些百年、千年难遇的天才不可。武术发展同样离不开这种规律，多少年才能出一个爱因斯坦？多少年才能出一个张三丰？所以，太极拳、内家拳，越完整传承老祖宗的东西，对练习内家、使用内家，就越高级。
　　忍不住推墙了，感觉两脚离地往后蹦是自然反应，当然没多远，不到半尺。最后一下双手推猛了，没跳起来，双臂酸疼中摔了出去。另推墙真不好发力。
　　中国武林就这点破事，无非是花花轿子人抬人。武林人士中大部分也是想拉虎皮树大旗混饭吃，1真正有武学潜质又2有家底支撑更3有恒心去钻研武学而且4运气还相当不错不至于在实践过程中死于各种非命的人5并且表达能力出众能将自己武学心的记录下来还是系统记录的人几千年来都是凤毛翎角.这些限制性的条件太多太多了，即使偶然能有一些武学天才感悟到武学很高的层面往往又高处不胜寒，所谓冰虫不可语夏，一些没有天赋没有境界的人，说了他也不懂，有天赋有境界的人又不用说。所以，很难说清楚武林事。赞赏楼主能用科学的方式去解读武术。顺便说一句，国人是最没有科学精神的民族了，什么事不是无限被神话就是无限被贬低，最绝的就是欲加之罪何患无辞，即使到最后辩无可辩了也还是可以拿出四平八稳的境界将某一方面的贡献抹杀。看了上面很多人对楼主的攻击，忍不住笑了，楼主如果是谈技术，好了，很多人上来说武德不行，楼主如果是谈技击，好了，马上会有人来谈套路不足，无非就是想显示自己的优越感，这些都是平庸之辈，天才都是偏执狂，容不得缺点如何能成就优点？根据能量守恒定律，任何事物都是平衡的，在一个方面的缺失必定会在某一个方面以某种方式突出。就如同体型大的人力量相对足但灵活会降低，而体型小的人力量是缺失但速度和灵活性会增强。武学的最高境界本人认为是能量随意转换间的平衡。所谓的动静相合快慢有序。楼主继续~~这年头装的人太多，实实在在做点事的人太少，需要鼓励
　　中国武林就这点破事，无非是花花轿子人抬人。武林人士中大部分也是想拉虎皮树大旗混饭吃，1真正有武学潜质又2有家底支撑更3有恒心去钻研武学而且4运气还相当不错不至于在实践过程中死于各种非命的人5并且表达能力出众能将自己武学心的记录下来还是系统记录的人几千年来都是凤毛翎角.这些限制性的条件太多太多了，即使偶然能有一些武学天才感悟到武学很高的层面往往又高处不胜寒，所谓冰虫不可语夏，一些没有天赋没有境界的人，说了他也不懂，有天赋有境界的人又不用说。所以，很难说清楚武林事。赞赏楼主能用科学的方式去解读武术。顺便说一句，国人是最没有科学精神的民族了，什么事不是无限被神话就是无限被贬低，最绝的就是欲加之罪何患无辞，即使到最后辩无可辩了也还是可以拿出四平八稳的境界将某一方面的贡献抹杀。看了上面很多人对楼主的攻击，忍不住笑了，楼主如果是谈技术，好了，很多人上来说武德不行，楼主如果是谈技击，好了，马上会有人来谈套路不足，无非就是想显示自己的优越感，这些都是平庸之辈，天才都是偏执狂，容不得缺点如何能成就优点？根据能量守恒定律，任何事物都是平衡的，在一个方面的缺失必定会在某一个方面以某种方式突出。就如同体型大的人力量相对足但灵活会降低，而体型小的人力量是缺失但速度和灵活性会增强。武学的最高境界本人认为是能量随意转换间的平衡。所谓的动静相合快慢有序。楼主继续~~这年头装的人太多，实实在在做点事的人太少，需要鼓励
　　楼主讲得不错！　　张志俊的--高手--我看过。蹬脚发力好象没有讲到，是保守吗？
　　@guanxui 　14:46:54　　　　忍不住推墙了，感觉两脚离地往后蹦是自然反应，当然没多远，不到半尺。最后一下双手推猛了，没跳起来，双臂酸疼中摔了出去。另推墙真不好发力。　　-----------------------------　　我们人体内的k值一直存在，因为很简单，人都是有筋的，否则就成了手脚都脱臼了的“软人”，只是他们的和谐统一作用的程度不够。普通人可能也会有较小程度的类似反应，而且有随机性，但专门练习过六合劲的人则不需要多大的力气，一推就可以反蹦很远，并且是每次都成功。
　　@wwtj-16　11:28:39　　　　看了这篇文章之后，感觉还算客观的说了说太极拳，我敬佩楼主能用现代物理学的角度去研究太极拳，其实说到最后，我想楼主只能说 现代搏击可以迅速有效在年轻时候完成。但太极拳只能慢慢的积累，同样是年轻人一起练拳，练现代搏击的在年轻的时候就可以战胜练太极拳的。而随着年龄的增长到了50岁以后那么太极拳习练者可以战胜练现代搏击的。　　　　 那么对于练那种拳法，这个得根据自己的需要了。还有一点想补充一下，现代搏击.....　　-----------------------------　　感谢支持，您补充得非常精彩也非常准确。训练方法我在后面会讲到我所见到的和我所练的。
　　@11-11-16　15:42:59　　　　中国武林就这点破事，无非是花花轿子人抬人。武林人士中大部分也是想拉虎皮树大旗混饭吃，1真正有武学潜质又2有家底支撑更3有恒心去钻研武学而且4运气还相当不错不至于在实践过程中死于各种非命的人5并且表达能力出众能将自己武学心的记录下来还是系统记录的人几千年来都是凤毛翎角.这些限制性的条件太多太多了，即使偶然能有一些武学天才感悟到武学很高的层面往往又高处不胜寒，所谓冰虫不可语夏，一些没有天赋没有境界......　　-----------------------------　　您对中国武林的现状分析十分到位，这也是我对中国武林现状十分痛心的地方。衷心感谢您的鼓励
　　@wp-16　16:36:26　　　　楼主讲得不错！　　　　张志俊的--高手--我看过。蹬脚发力好象没有讲到，是保守吗？　　-----------------------------　　首先谢谢支持。张先生的书，我前几天刚跟一位师弟借，好像据说还是有张先生签名或者他徒弟的赠句的（因为书不是我的，我不太关心，所以记不清楚了，呵呵），还没拿到手。保守与否，这个可能最好问张先生自己，我只是武林中一个毫无名气的小妖怪，我不敢代他回答您的问题，请见谅，呵呵。
　　继续。　　
况且，中国传统武术是在倒退的。因为保守，教啥我都留一手，因为故做神秘，徒弟一问，外行一问，阴阳！八卦！炼精化气！炼气化神！炼神返虚！这都还说错了，还带上手、下手！上脚、下脚！师父这么弄，将来徒弟变成了师父，本来就不明白师父在说什么，强加自己的理解，更加不知所云。一代传一代，导致现在中国传统武术传下来的东西，是越传越少。我每次读到前贤著述中谈到的某些功法，想起现今已无处可寻，都倍感痛心。　　
扯远了，回到太极拳的技击思想上来。
　　1、太极拳的技击对象　　
先贴半个在网页上找到的故事：永年的武氏，在京城里担任官职，因此是北京某富豪张家的贵宾。武氏在一个偶然的机会下，将同乡人杨露禅推荐给张姓富豪认识。张氏因贩卖煤炭而致富。每至夜晚，张氏的家就成了官僚豪绅们寻欢作乐的场所，并雇有武术教师多人。此外，还有一些想考上武术科举、为光宗耀祖的子弟们，在这里练习武艺，准备应试。为了给一班学艺的子弟们辅导，武氏在一场宴会中介绍了杨露禅。　　 　　张家原已雇有多名武术教师都是彪形大汉身强力壮，与杨露禅那瘦少身材无法相比，张姓富豪对杨原有轻视之意。因此，在宴会上杨露禅被安排在武师们的卑位。席间，主人对杨露禅说：　　 　　“先生不知是精于长拳还是少林拳” 　　　
　杨露禅说：“我的拳法既不是长拳也不是少林拳，而是绵拳”　　
　　主人张氏又问：“那么你的绵拳能否的打人？”　　
　　杨露禅答说：“我的绵拳不是用来打人的，但打起来要胜于铁拳，除了钢铁外，凡是父母生的、血肉之体都能打。” 　　　　
下面的故事就不贴了，免得占篇幅。请注意琢磨杨露禅的最后一句话。他这句话明明白白地讲到了太极拳的技击对象：是人，是血肉之躯。当然，你功夫好，你也可以打各种人以外的动物。但是，不踢树木、不打死物，砖头啊什么的。为什么？因为打这些木石死物的，是笨蛋，除了能打疼打伤自己，有什么了不起的？而打人，打血肉之躯，并不需要无限追求杀伤力、打击力，杀伤力大到能解决对手就可以了。所以，一些劈砖头、踢树木、心口碎大石的把戏，其实是很可笑的。你以为这样就能表示自己功夫高吗？再者说，就算你练到了很高的杀伤力，你的对手——人或者老虎等食肉动物，他（它）是会动的，会躲的，会还击的，谁会像木头一样杵在那里給你打呢？再再者说，就算很小的力气，打正了要害，那对手也就完了。所以，内家不练抗击打能力。我不相信有谁练得到铁裆功的，谁练了过来让我踢一脚试试^_^。内家技击的原则，就是绝不能給对方攻击到自己身上，这也是内家终身要追求的一个目标。　　
　　2、太极拳的技击距离。　　
再贴个故事：杨露禅教了吴存佑功夫, 是为吴家太极之始。后来杨露禅告老回乡， 吴存佑尾随不舍。杨便下轿对他说：“我当天发誓，全部功夫都已教你, 没有一招留起，总之你记著，‘圈内打人, 圈外推人’ 便是。”　　
对于这个圈，后人有各种说法。有人讲这个圈是套路里的圈，有人讲，这是盆骨发力范围的圈，不一而足。第一种是我想是扯淡，第二种太难理解，常人无法想象盆骨如何发力。其他说法不罗列了。因为我也不想否认他们的说法，那需要太多的证据和论述。我讲我的理解：这个圈，讲的是太极拳技击距离的事情。　　
很多人谈内家打法，不提距离的控制。只讲对手怎么来，我怎么化，我用什么招化，或者我用什么招连消带打。现代搏击则对距离的控制则有自己的讲究。很多人就认为，内家没有技击中与对手的距离的讲究，总之别管你在什么距离，我都能打残你、打飞你。现代搏击也以此来轻蔑内家拳——你连与打架的对手距离多远时该做什么事都不讲究，那不是吹牛专家是什么？　　
如果内家人真不讲究，那不是内家真没讲究，而是这个内家人没得真传。恰恰相反，内家对距离的控制，对空间的控制，要求近乎苛刻。一个对空间没有掌控感的太极人，基本可以判断他学的是假太极。　　
我们说的这个“圈”，其实很简单，你把手伸长，原地转一圈，你画的这个圈就是太极技击中所谓的“圈”；手可以高可以低，我们不断变化手掌的高度，不断画圈，手掌所有的轨迹，各种圈，将组成一个不完整的类似球形的形状。这个球体，就是我们的圈内，而这个球体之外，就是圈外。家师給我讲打法时，反复叮嘱，对手躯干只要进了这个范围，就是决胜负的时刻，因为双方都处于攻击距离之类，一伸手，一抬脚，立刻就可以造成杀伤。你要想尽一切办法打击他，就算你不会内家拳，也不会现代搏击，你就只会乱打，也要打击他，战胜他，否则他可以随时伤到你。特别是与高手对阵，这个距离就是生死距离。所以，要么你立刻撤退拉开距离，保持让你的对手在你的圈外，要么你就是抵死进攻，没有他法。这就是所谓的圈内打人。而圈外推人，很简单，对手正朝你杀过来时，假如你感觉自己位置处于劣势，或者节奏感不好，总之是没把握解决他的时候，伸长你的手，把他推走，拉开距离，再做下一步行动。　　
总结起来，所谓“圈内打人, 圈外推人”，其实就是，放他进来，揍扁他；不放他进来，推开他。其实这个推人，说了恐怕大家要说我吹牛，应该讲，把他推飞！　　
这里补充两点，第一，这个圈要比我们前面说到的要小，因为内家打人，手臂从来不伸直；第二，低位的圈的范围，以在脚踢得到的最大距离为准，顺便说一下，脚也从来不伸直。　　
所以你看，伟人、前辈说的话，其实并没有故作神秘，明明白白地告诉你们“圈内打人, 圈外推人”，为什么非要把它神秘化、复杂化，给予它严重的曲解？我认为，这都是小人搬弄坏的。
　　没人指点能自学太极么？
　　太极拳对距离的讲究远远不只这点，这只是告诉我们这些后辈，在什么距离，做什么事情。还有很多距离的问题、空间的问题没解决。比如，正面交锋，一开始双方对面一站，对方选择站在你的什么距离之外，一下子就可以判断出对方的技击水平如何，近了不对，远了也不对。最傻的就是站在对手的攻击范围之内，在你等待战斗开始时那个思想的时间盲点上，他马上就可以打倒你。这意思就是说，如果一开始就站错了，离对手近了，非常容易被偷袭。如果站远了，你自己两三步之内都打不到他，他就可以不甩你，甚至可以做鬼脸鄙视你。　　
内家对这个距离的要求，和现代搏击是不一样的。你可以经常看到现代搏击擂台上的两个人，可以一直站在对方的攻击距离之内对峙，并无动作。而内家一般是不会允许出现这种情况的，当然，初学者除外。初学者的打法还没成熟，按中国人的老话讲，就是没学到家。　　
那么这个距离究竟是多少才合适？这涉及到内家最基本的两种步法的步幅，涉及到了内家的机密。我在这里就不谈太仔细了。　　
内家技击，距离掌控得好，可以就用这个掌控力玩弄对手于鼓掌之间。比方说，以迅捷的步法，进步立刻退步，引诱对方出手后，立刻又进步打击对手，再退步打（防）反击。哈哈，说这个没意思了，会被人认为纸上谈兵。　　
以上讲了杨露禅提到的圈，讲了正面交锋初始站位距离，轻轻带了一下距离的运用，这都是内家对空间、距离研究的冰山一角。希望能給有悟性的朋友一点有用的东西吧。　　
　　@实话一句封杀N年 　22:07:27　　　　没人指点能自学太极么？　　-----------------------------　　不能。太极拳是中国人积攒了上千年的无数人的智慧和鲜血凝结成的武术精华，如果你能自学成才，那你是不世出的武学天才。
　　马克　　
　　看看，楼上又来了。什么积攒了几千年的智慧与鲜血~~~又要把太极神秘化了，又来什么绝世武功了，什么深山老林高手大师父了，空洞化，虚假化。所谓的武林高手在民间，等等又要出来了，总之高手不能出现，出现的不是高手，国人是死都不愿意承认中华武术已经失传了的现实，原因很简单，时代需要不同了，中国历史上武学昌盛的时期都是动乱期，一旦进入王朝稳定期武学几乎很难传承。即使能偶然传承，也很难给后人这么好的机会去磨练。武学最大的特点是实践性太强了。和平时期哪个政府允许随意打斗，侠以武犯禁，历朝都是严厉打击的对象。最可笑的是所谓的武林高手在民间，这是最YY的说法了。清末民初多少仁人志士力图救国图强，但是集结在一起最后得出的结论中华武学已经失传已久，或者说根本没有所谓的失传之说，所谓的武功是被小说家无限夸大了。民国初年的孙文国术官，所谓的民间高手，选拔后无一例外都被证明是假货。平时拉拉虎皮混口饭吃可以，但是真家伙一上来就被专业的人士打得满地找牙。中华武术的起源是起源于战场搏杀，幸存下来的士兵总结出来的一些规律发展而来的，有一些幸运儿能荣贵故里，把自己在战场拼杀得出的一些经验传授给部族相亲，反复多代的征战荣归后，慢慢形成了习武之风，而所在的部族又经常需要被征兵，循环反复，最终形成了所谓的武术之乡，如什么陈家沟，什么沧州之类的地方都是如此演化过来的。但是历史大一统后，武侠被禁止严重，同时缺乏必要的条件让武学传扬。很多东西都消亡了。但是每到历史动荡期，根据战场搏杀的经验，许多人又重新总结了当时的经验，找到很多共通的原理，循环往复，武学就是这么一个历史轨迹，哪来的神秘化，国人不觉得无聊么。大众心中的武学是文人编撰出来的，武人讲究实用，任何投机取巧的东西在搏杀中都是致命的。比如说，在战场上，杀红了眼，随手拿到一块树杈桶了对手菊花杀掉了，杨将军班师回朝，立马就能被文人史家吹嘘成杨将军方天画戟横眉怒挑，龙马狼刺，力毙敌裘。所谓千穿万穿马屁不穿，荣归的将军们也很少能自爆其短，也都默默接受了。历史很多时候就这么来的。
　　至于所谓的失传一说，其实即使是原来的东西失传了，后世人在经历血与火的生死考验后，同样会有机会总结出许多共通的东西，并不是说一样东西发明出来，后世就只能看着它照搬，这是纯纯放屁，印刷术造纸等技术，中国最早发明，但是不代表世界其他地区的人民一定是从我们这偷书 的，很多地区在历史长河中也逐渐发现了这些共通的规律，只是先后有所不同罢了。明初的战场搏杀和清初的战场搏杀我在本质上看不出有什么不同，所谓的兵法战阵包括武术，经历漫长的和平时期的遗忘后，在后世的动荡时期，经过历史人物的血和火的锤炼，又被 重新发现，并有所发展，这是其必然的历史规律。何来失传之说。一百年前太极拳是一拳过去把人揍了，我不相信难道一百年后就没人是同样的方法把人揍了？难道就 所谓的失传了？不会的，所谓的失传之说只是任何东西都有其历史时期，所谓天下大势如潮水浩浩荡荡。现在天下一统，大局稳定，民心思定，这些因素也就必须潜伏了。但如果假设后世一百年后天下大乱群雄并起，我相信那时候在芸芸众生的拼杀中必定会脱颖而出一批新的英雄人物，他们在后世的千百万次搏杀并幸存下来后同样能总结出一套跟几百年前古人同样道理的东西。规律是共通的，没道理一千年前的地球有引力作用一千年后就不存在了。规律是存在的，只是条件不同时期有些会显现有些会潜伏而已。
　　说回正题，无论实力深浅悟性高低，不排除有现世或后世的人在习武中发现一些规律，这是可能的，谁说球踢不好就当不好教练的，同理，谁说发现武学规律的就一定要是武林高手？放屁！武学有其博大精深之处这不可否认，但也不会因此而阁台高筑永不可攀。从生物进化的科学角度分析武学也是一样的。在历史长河的斗争中，跟规律无限接近的人在搏杀中幸存的几率会大增，反之则会大减，循环往复的洗礼后一些共通性的规律就会被人发现，通过某中方式传承下来。即使在传承的过程因为某种因素中断了，但是一旦后世遇到相近的历史条件时，如进入大动荡时期大拼杀时代后，物竟天择，同样会有很多人因为各种原因无限接近武学的共通规律而存活下来，这样的话这些潜伏的因素又能延续它们的生命。这就是大时代，时势造英雄，英雄造时势。
　　不过，话说，从私人角度来看，本人呢也挺喜欢YY武林高手在民间的，毕竟，心中有个念想，让希望存在民间吧。但，如果要从实证角度来探讨，任何的所谓武林高手在民间的歪理学说都是他娘的放屁。
　　@11-11-17　00:23:13　　　　说回正题，无论实力深浅悟性高低，不排除有现世或后世的人在习武中发现一些规律，这是可能的，谁说球踢不好就当不好教练的，同理，谁说发现武学规律的就一定要是武林高手？放屁！武学有其博大精深之处这不可否认，但也不会因此而阁台高筑永不可攀。从生物进化的科学角度分析武学也是一样的。在历史长河的斗争中，跟规律无限接近的人在搏杀中幸存的几率会大增，反之则会大减，循环往复的洗礼后一些共通性的规律就会被人发现，通......　　-----------------------------　　这位真是一位雄辩家。我不反对你持有你的观点。但我个人的观点是，武术的传承有它本身的特点，包括一些致命的缺点。失传现象有很复杂的原因，不单只是因为处在和平年代、缺少实战这么简单。　　　　我承认，现今教武术的，传承了真东西，十不存一。但不代表就没有了。在和平年代，武术就像冬眠动物一样，没有了活力，传承稀少，实战缺乏。但是火种总会保留下来。这就是一到动乱时代，武术高手又多起来的基础。生物之所以进化，因为生物没有绝种，绝种了就没法进化了。武学自然也一样，如果在和平年代绝种了，那除非再来几千年的冷兵器战争历史，否则一定无法再来。现在已经进入热兵器时代一百多年了，武术遭遇了前所未有的冬天，正如你所说，侠以武犯禁，本来就是打击对象，在中国当代并没有多少改变，武术如果还不想办法挣扎传承下去，那就真的要绝种了。所以，多一点探讨，給武术多一点话语空间，对待武术多一点理性和心平气和，就算帮了武术的大忙了。
　　另外，历史上战争期总是比和平期要短得多，在有限的战争期间，以为一个或数个武术小白可以通过经历多次搏杀之后、存活下来而总结的杀人经验，就可以形成系统的武术，这是痴人说梦。我承认，他们的杀人技巧会大幅度大幅度地提高，但要说他们是武术家，那还差的不是一里半里远。　　武术，并不是杀人的技巧。而是杀敌的艺术。利用弓箭、群体合作操作工具、用树杈桶敌人菊花等等五花八门的东西，都是杀人技巧。每一种都比和敌人正面战斗省力、安全，有什么理由会认为，他们去总结那些正面战斗的技巧并呕心沥血将它系统化，而不去总结那些省力又安全的办法呢？
　　武术确实是从战场上的搏击总结出来的搏击经验。这包含了一代又一代将军和士兵的智慧和鲜血，再有和平年代有闲阶级（比如道士）对这些经验的揣摩，最后有张三丰这种天才，善于总结这些经验，成为集大成者，才有武术的一整个系统。武术的孕育和成长历史，其规律和理论的发现，是十分漫长和艰辛的。怎么可能一朝灭、一朝兴呢？
　　因为你们不相信武术高手在民间，那么武术高手就必须大喊一声我在这吗？老武术家，只要自己过得滋润，祖宗传承下来的东西至少有一个徒弟能全部继承，那也就别无所求了。一定要上擂台和别人见个胜负以正武术之名？真武术，没有名它本质上还是真武术，假武术，惟恐无名无人信，但名气再大，本质上还是假武术。就我自己来说，我有一份非常不错的工作，我的钱我觉得够花就好，事实上也够花，我在天涯写武术帖子（虽然我不是什么武术家）有人相信，有不相信，有人谩骂，有人鼓励（在此我表示感谢），对我来说，其实都无所谓，我吃饱了撑的去费心思证明給你看。我知道我在写什么就好，我知道我在为武术发展和传承作我微薄的努力就好。　　
我有一位拳友，会20几种兵器套路，数种拳路，本身是武术教练。我师兄向他展示了六合劲的特性，他死活不肯相信这是真的，这是他亲眼看到的，而且他本身还是个练家子，尤且不信，就别说朋友们提出的看视频了。后来这位拳友跟着我们练了一段时间，就再也听不到他的质疑了。所以，光嘴巴上说说和让别人看，就指望别人不质疑你，不可能的事情。我从这件事情上悟到，怀疑武术的人，还是靠他自身去练武术去实证，才能打消他的怀疑。
　　太极拳不神秘。我这帖子，本意就是将太极拳去神秘化。让更多的武术爱好者了解到真正的太极拳不是套路，也不是妖术，让他们有基本的辨认功夫真假的能力。不学拳的人不知道学拳人爱拳人的沧桑和悲催，花了多少冤枉钱，拜了多少个师父，10年，20年，下来自己还是对功夫没什么感觉，连自己对自己学的东西都没有信心。所以，爱拳的人，心存武术梦想的人，静下心来，看完我在说什么吧。不要求你信，你信与不信，对我没收益（我前文说过我不教拳，我有自己的工作，我只有一个徒弟，就是我儿子，其余人不教，但我欢迎你和我交流武术上的见解），也没损失。只希望你看完后认真思考，那就是我费劲写这帖子的最好的报酬了。
　　兰州还没入门呢，差得远着呢。　　　　选错师傅了。
　　留名再看　　
　　@武林小妖 　22:26:43　　　　@实话一句封杀N年 　22:07:27　　　　　　没人指点能自学太极么？　　　　-----------------------------　　　　不能。太极拳是中国人积攒了上千年的无数人的智慧和鲜血凝结成的武术精华，如果你能自学成才，那你是不世出的武学天才。　　-----------------------------　　总算死了自学这个心，但是，好一点的师傅实在难找
　　所以，光嘴巴上说说和让别人看，就指望别人不质疑你，不可能的事情。我从这件事情上悟到，怀疑武术的人，还是靠他自身去练武术去实证，才能打消他的怀疑　　
是的，要证实武术的真伪，需要进行实践去检验他的。那么我想今天的武术已经不是古人练的用来杀敌，或者走江湖之类的用途了。武术难道就不能与时俱进吗？今天但凡是认为自己练的好的，都可以到擂台上一试。古人的武术家也不是闭门造车，都是靠实战经验积累出来的。他们也需要交流，交流了之后才知道自己练的东西到底怎样，是不是靠想象出来的东西。如果说以前的散打规则限制了大多数民间武林高手的发挥，那么今天的MMA UFC这样的综合格斗，是不是那些民间高手可以去尝试一下呢?　　
别说今天没有下功夫练拳的，不是还有那些嫡传的武术世家或者还要靠开馆授徒的高手从小就练的吗？　　
说了这么多我对今天的民间高手还是怀疑的，我们要用事实去说话，去看看今天的职业搏击运动员他们是怎样训练的，他们一年打多少对抗赛，他们的战绩是怎样的？那么反观古人，他们一年杀了多少人，打残了多少人？他们都是怎样积累的格斗经验？今天的擂台赛没有无敌这个说法，难道古人就可以无敌？我可以这样认为，打的都是软柿子就可以无敌，如果都是高手的对抗，就根本没有无敌这个说法。
　　@1君临天下111 　20:47:23　　　　太极以慢制快是忽悠人的，太极比什么都快，四两拨千斤怎么拨？慢了早被砸死了，借力打力，如果打倒你了，还借什么？　　-----------------------------　　　　斯技旁门甚多。虽势有区别。概不外乎壮欺弱。慢让快耳。有力打无力。手慢让手快。皆是先天自然之能。非关学力而有为也。　　
以上太極拳論原文，就是說的如果壯的欺負弱的，慢的被快的打，有力的打無力的，這是先天的，還用得着學習太極拳？
　　武术的传承过程不可避免的会参入杂质，这是由历史的必然性决定的。比如说，张三丰同志在历经千百次搏杀并且学习前人和同辈交流基础上得出的一些系统经验后人在没有经历同等条件下的历史因素时是很难完全参悟的，甚至连完全传承下来都是困难的。举个例子，对越作战中，营团级军官对战场的反应会比较迅速，因为这个级别的军官很多尚能经历对苏对印战争中历练出来的教训和本能，但是新兵就几乎完全不具备这样的战场本能。那么，历史的规律就要起作用了。在战场中，同样是面对一颗炮弹落地，十个人可能会有十种不同的反应，有的抱树，有的乱串，有的卧倒，有的尖叫，有的蹲下......但是这其中，只有及时卧倒的人幸存的几率是最大的，其余的人在战争延续的过程中无一例外会被逐渐淘汰，直接说就是挂掉。那么幸存下来的人逐渐淘汰积累后，会总结出这样的经验，原来面对炮弹来袭这样的情况，最佳的方式是卧倒，这种选择可以是理性的选择，也可以是人的一种本能，非理性的本能，无论何种原因这种因素让人在类似情况下存活了，这样的因素就会形成经验和非理性记忆。在不断有人被淘汰的过程中，在新兵群里也出现了进化现象，面对淘汰的压力（死），在极短的时间内新兵里的幸运儿或者说是精英急速的成长，这样的成长不是个人现象，而会迅速的传染，注意，是急速传染，使得周围的群体也迅速的学会类似的经验。这就是著名的进化，当然，具体过程我是放大了或者说是加速减速了，有时候会更慢，有时候会更快，这取决于环境的恶劣程度。不过，在战争环境下形成的经验可以延续传承但是战争环境下的人形成的本能却不会延续传承，后世的新兵可以学习这样的经验但是却仍然不具备同样的本能，必须接受历史新一轮的淘汰和筛选。这是必然的。这就会出现，根据当世的具体情况的重新总结与淬炼。民间高手的传说固然让人愿意相信，但是这个高手的定义，与前世当时环境下的定义会差距很大。在全民歌舞升平的时代，一些懂得基本原理的或者有过相应训练的人并在有限的实践后，在人群中是比较突出的，这无可厚非。但是这个突出的程度是否任然能达到前辈们极端恶劣情况下达到的高度，我表示怀疑。又或者说，人前经历的环境远远没有我们后世的环境恶劣的话，那么他们所形成的有限经验和技巧又能否应付我们现在的情况呢？未为所知哟~~现代搏击的一个最大的特点是融合二字，世界各地的搏杀技巧在当今这个时代能够有更多的交流沟通与融合，现在的世界武坛很大程度上都在相互学习借鉴，融合是一大主流，外国的拳手也在实战中不断学习和总结拳击，泰拳，截拳道，跆拳道，永春，传统武术，空手道等等世界各地的搏击技巧。现代武术搏击所面临的情况可能会更复杂。当年三丰同志或许面对的只是中华武术圈子里的同辈们，对手决定高度。而现在的拳手面对的对手可能是融合了拳击，泰拳，截拳道，跆拳道，永春，传统武术，空手道等等特点的人，情况是不一样的。现在也不好说是以前的环境恶劣还是当今的环境恶劣。
　　国人一大特点就在于拒绝接受现实。历史是不断发展的，这个谁都无法否定。人类也是在不断进化的，没准三丰同志时代群众都是普遍一米六五而今拳手平均身高普遍一米八五以上（这是有历史根据的哟），三丰同志没遇到过白人或者黑人吧，情况是在不断变化的。我这么说并不是排斥传统，相反，我恰恰是比较保守传统的人，但是我并不赞同抱残守缺的方式来继承传统，而是寻求比较科学的，实事求是的态度去面对我们当今时代的现实。当今中国武术的现实就是不存在所谓的民间高手。我对高手的定义就是能在当今时代接受各方面挑战后站在领奖台上的人，无论这个领奖台是奥运也好，自由搏击也罢，或者是重量拳击也行，哪怕是散打都可以。没经历过全方位挑战的人自称武林高手简直是笑话。这个跟想不想出名，自身修养是争强好胜还是淡泊名利没有任何关系。这是对武学的基本尊重。一个勇于在台上接受挑战并战胜困难的人也是可以比较谦逊，比较淡泊名利只追求武学境界的人啊，一个真正追求武学的人是不会排斥相互学习和挑战的，一个真正的高手并不是所谓的隐居装B者，动不动就拿淡泊来当挡箭牌，棋逢对手将遇良才高山流水遇知音，高手是渴望突破和提高自身修为的，他们面对挑战或者主动挑战的出发点并不是世俗份子想的这么龌龊。只是世俗人为了维系自己的饭碗强加到别人头上的。你想想一但在实战中败下阵来，很多人的红旗就打不起来了，饭碗就没了。所以国人中的大部分的武林中人想出的绝佳办法就是装B，什么淡泊啦，什么修为啦什么乱起八糟的东西都来了。真正的中华武术人应该有这样的胸怀，彼此切磋即使技不如人，大可抱拳而去留下来日再战的豪言。武学的基础态度是竞技，没有竞技的基本态度，一天到晚的打着淡泊名利修身养性知足常乐的态度来自称武林高手简直是对武术的侮辱。武术是实在的，技不如人就是技不如人。当今中华武术在国际比赛上全面没落的现实这就是现实。说太多借口没有任何意义，对武术的传承没有任何帮助。
　　中华武术人应该具备这样的觉悟，就是面对新的历史情况，要勇于接受历史的淬炼考验与挑战，在这样的淬炼考验与挑战中使得我们的中华武术得到升华与提高，而不是一天到晚包着老祖宗留下的奖杯吃剩饭，武术是一种修为但同时也是一种残酷的竞争，武术不是靠嘴吹的，是一拳一脚打出来的，这跟所谓的脱世还是入世的人生态度没有根本上的冲突。如果说一个所谓的民间高手他娘的在跟农民老大爷的对决中被乱砖拍死依然自称民间高手，我了个去，中华武术就真的没救了。（不好意思，忍不住说脏话，但不说脏那份感情总不能表达透彻，儿童不宜，儿童不宜）
　　@11-11-17　10:05:54　　　　中华武术人应该具备这样的觉悟，就是面对新的历史情况，要勇于接受历史的淬炼考验与挑战，在这样的淬炼考验与挑战中使得我们的中华武术得到升华与提高，而不是一天到晚包着老祖宗留下的奖杯吃剩饭，武术是一种修为但同时也是一种残酷的竞争，武术不是靠嘴吹的，是一拳一脚打出来的，这跟所谓的脱世还是入世的人生态度没有根本上的冲突。如果说一个所谓的民间高手他娘的在跟农民老大爷的对决中被乱砖拍死依然自称民间高手，我了......　　-----------------------------　　最后一遍回复你吧。民间高手可以车祸死、飞机坠机事故死、老死、各种死，但就是不会在与普通人的单挑中被打死，一个农民老大爷，也可以杀死一个民间高手，用毒、用ak、用大炮、各种用。但唯独用板砖是找死，哪怕送他一把刀，也是找死。民间高手打你这样的普通人，上俩，也就是三秒钟之内的事。不信，你有兴趣的话，搞个调查团，密我，我给你个地址，你去调查一下，客气点，虚心请教，不要得罪人，民间高手会让你看到你现在所鄙视的中国武术的。只要你够客气，够虚心，我保证他会示范给你看的，示范给你看怎么上两个都撑不过三秒钟的。
　　呵呵，本人不会武功不是武林中人，并无心鄙视武林高手，言简意赅，高手们，站出来，接受当今武坛的挑战，参加下自由搏击，重量拳击，泰拳比赛，哪怕日本的空手道比赛也行啊，所谓的民间高手就只会拿我这样的手无缚鸡之力的平民耍耍威风么？对手决定高度。中华武术的对手在面对全世界，而不是我这样的手无二两力的弱者。您的高度我大致上也就通过您的态度了解了。所谓的民间高手，呵呵，原形毕露了吧
　　不说别的，中国的所谓民间高手无论内家外家能在美国重量级拳击中挨一个回合，我都五体投地甘拜大师，登门谢罪，自剁双手以至歉意。在此并非崇洋媚外，而是怒其不争。是骡是马拉出来溜溜，这是武术的基本态度。
　　@梅魂竹梦-17　09:22:25　　　　@1君临天下111 　20:47:23　　　　　　太极以慢制快是忽悠人的，太极比什么都快，四两拨千斤怎么拨？慢了早被砸死了，借力打力，如果打倒你了，还借什么？　　　　-----------------------------　　　　　　　　斯技旁门甚多。虽势有区别。概不外乎壮欺弱。慢让快耳。有力打无力。手慢让手快。皆是先天自然之能。非关学力而有为也。......　　-----------------------------　　说得太好了。光长得高，长得壮，力气大就可以天下无敌，就是高手，那学什么武术？要这么说，那不就可以推论大象是动物里的第一高手，要不然就是鲸鱼。然而我在动物世界里看到的是，一有食肉动物来袭，大象们十分聪明，结阵自保。狮豹体重轻于羊鹿，但他们哪怕是单独捕食，数百只羊鹿只有逃跑或等待死神随机抽中谁。太极拳讲的以慢打快，“慢”，不是你们想象的那种打套路时的慢悠悠的速度，而是相对于对手“慢”。你们这样想事情，也太僵硬太绝对了。对手快，我没他快，但我控制好距离，他快，但距离我远，我慢，但我只要等他过来，我半路截他。这就是所谓的以慢打快。
　　中华武术固然可能是博大精深，这个没有参悟过，不做点评，也不敢点评，但是我说的是中华武术的人，已经全面没落了，这是现实。不敢接受新一轮的历史挑战的“人”居然妄称民间高手，可悲啊，可笑啊，可叹啊。具相关史料记载，清末民初，所谓的民间武林高手在孙文国术馆选拔中，几百人，没有一个能在专业人士面前挺过哪怕是三个回合的，一个都没有~~~这还是救国图强的大时代背景下。抗击打能力极端弱，挨个几拳就满地爬的民间高手比比皆是。POSS上倒是很有创意，一个比一个吓唬人，结果，哎~~~希望有生之年中华武术的传承者们能在世界自由搏击大赛中勇夺桂冠，聊以安慰九泉之下的武术前辈..
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