太极课堂/学练太极拳产生内气的方法
大家都知道太极拳是内家拳，内家拳就必须产生内气，而现在几乎所有的太极拳的书上都很少讲到产生内气的方法。所以很多习练者都迷失了方向，甚至练了一辈子都不知道气是什么。下面就着重阐述一下太极拳的“练精化气，练气化神”的原理和习练方法：
根据中国古老的道家养生理念“练精化气，练气化神，练神还虚”这个修炼公式加以检视，我们可以得知：修练会造成精、气、神的改变，换句话说，精、气、神三者的成分、功能各自不同，精不等于气，气也不等于神。它还告诉我们经过修练，精可以变化为气，再由气变化为神。从文字上观察，这个公式包含了二个重点：
一是、“练”这个字就是再制、精制的意思。因此，我们要研究精变成气、气变成神的过程和方法；
二是、“化”即是变化、转变。不管是质变或量变，前者与后者必有不同之处。
我们先说一下练气的前提。宋·寇宗奭《本草衍义》说：“夫人之生以气血为本，人之病未有不先伤其气血者。”意思是只有人的气血先出了问题，疾病才会跟着来。所以《灵枢·脉度》里面说：“气不得无行也，如水之流。”就是说：气跟水一样，一定要流动，否则就会污浊腐败，成为致病之源。《内经·灵枢经脉》说：“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。”又说：“气血淤阻，病由之生，气血通则百病癒。”说明气必须依靠经络、气脉来运行的，如果经脉不通，那气血运行就会受阻，所以开通经脉是练气的首要任务，当然开通经脉是需要特定的外形。易太极的第一体系准确性就是让经脉畅通的。经脉不通，则采气、行气等工作皆难以进行。
再说“练精化气”。那么“精”是什么？在生活中当我们身体状况好的时候称为“精力充沛”，身体状况差的时候称为“精疲力尽”，这表示“精”是供给身体活动力的能量，它可增可减，是一种常会消耗、常需补充的元素。《黄帝内经》说：“人始生，先成精。”又说：“夫精者，身之本也。”再进一步指出：“人生有形，不离阴阳。”由这三句话的相互关系得知，精是构成身体的基本元素；精是阴气、阳气结合的产物；精是强健身体的要素；精是建构人体五脏六腑、四肢百骸、肌肉皮毛的基本元素。中医认为，五脏六腑都有精的存在，所以“精”是气的一种，它关系到四肢、五脏的健康及六识感官的灵拙。《内经》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”就是说人是能从天地之间采取的“真气”，可以与食物中的“谷气”合流，用来充足我们身体的精气。《内经》又说：“真气着，经气也。”就是说精气行走于血管、经脉之中，精含动能，它有推进的动能，所以这一类的气都归属于精。
人体透过两个管道摄取能量/精：
一是饮食，一是呼吸。
首先讲饮食。我们所吃的食物皆取材于植物、动物，这些植物动物在生长过程中吸取了天地的营养和能量，我们将食物吃下去后，便占有了它们的营养和能量。而且动植物本来是有生命的，生物都有生物能，它也是另一种形式的气。我们消化动植物，同时也吸收了它们的生物能。
第二通过呼吸来摄取空气中的能量。我们用科学方式观察空气中的成份就有氢、氧、氦、二氧化碳……，以及水蒸气、微生物、尘埃，还有号称空气维他命的“空气离子”等元素，故人宜常走出户外，多多亲近大自然才是。
但是，我们通过饮食和呼吸摄取的能量是只能维持我们的生命，还不足以用来转化成其它成分的“炁”（气）。我们还得用特殊技巧的改变，可以转换“气的种类”。但因为空气中还蕴藏了电能、热能的阳气，所以说当呼吸吐纳时吸进身体的“气”为一种含有火气及动能的粒子，古修道家称之为“元阳”，元阳是一种能量，我们要利用天地间的“元阳”。但如果只是吐纳，一段时间之后，嘴巴破了，脸上猛冒痘痘，口干口臭，甚至全身燥热难耐，感觉身体开始“上火”，这就是阳气累积太多所产生的现象。所谓上火，就是火气浮动上升。以前说有的人练气功的走火入魔就是这原因。
所以自古以来，大部分的道派都主张性命双修，认为“形神俱妙”才是修道正途。我们观察已经出土的历代人物图像，常会看到他们摆出各式各样的练功姿态，这是几千年来人们共通的练功方式，因为动才能通气散滞，活络血脉，而呼吸吐纳吸进来的阳气充满电能、热能，也必须借用劳动、运动来消耗能量，发汗散热，并将气流通散布全身。如果光是动而不练气，身体就容易亏损；如果光练呼吸吐纳而不动，身体则容易上火。修道家云：“无气莫打坐，没有麦子莫推磨。”古人认为，入门学艺必须先从功架这些基本动作练起，等待身体有气。但是现代有很多人一开始就由打坐入手，这种做法古人是不主张的。古人认为无气打坐等于是“空转”，将产生种种问题，所以许多僧尼、喇嘛即因长坐气滞而浑身是病.....
当然，最难求的反而是入手功夫，有些道家是挟秘自珍，有些修道家则认为初步功夫是“贱下之道”，其中有些动作很难说得出口，所以《性命圭旨》有“神仙不肯分明说，说得分明笑杀人”之语。因此，很多人捧着古书练功学道，常不得其门而入。
因此，怎样用特殊的技巧来把空气中的能量转变成以后练功时所用的精气？这个练气（空气）化成精气（后面就称：练气化精）的过程就是通过导引和吐纳完成。练气若能动静调和，则形、气两利，光静不动或光动不静，效果都将大打折扣。尤其不可只静不动，否则久而久之必导致气血停滞，百病丛生。所以说练气化精是练功的第一步，但必须遵行动静相济的道理，开始以动作导引配合呼吸。
《黄帝内经》说：“人生有形，不离阴阳。”人为阴阳所生，人身的健康、寿命皆脱离不了阴阳的作用，不论是练气的原料或功法，例如穴道一前一后、吐纳一呼一吸、行气一升一降，凡涵盖在阴阳领域者皆属命功。练气化精的功能在练命养形，其功法离不开“肢体运动+呼吸吐纳”的组合。庄子说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已；此导引之士，养形之人，彭祖寿高者之所好者也。”这句话的意思是象彭祖等高寿的人都喜欢用导引吐纳来养形的。
所以说养生公式是“运动+呼吸”。呼吸可以摄取能量，这时如果配合一紧一松、一升一降、一开一阖的肢体活动，就能产生能量，这就是利用呼吸吐纳加上肢体动作的导引，练气强身就是产生“导引”能量的效果。这一紧一松、一升一降、一开一阖就是阴阳，所以说易太极每一个动作都要明确它的阴阳之理。“熊经鸟伸”即是导引动作，目的在导引能量沿着气脉散布到筋骨皮肉、五脏六腑，能让我们气血畅通、体魄强健。而导引必须要有正确的位置，明了的运行线路以及规范的先后顺序等等。练易太极时的口诀就是规范运行线路的先后顺序。这就是练气的初期所说的“养形”，即“形正气顺”。施肩吾《西山群仙会真记》：“形者气之舍，气者形之主。借形养气，气壮而形固矣。”这就是说形非常关键。太极拳要练出内气，没有特定的形是不可能的。
《黄帝内经》说：“阳化气，阴成形。”以阴阳的性质而言，阳主动，主火，主气化作用；阴主静，主水，主固化作用。人为阴阳所生，当人身的阴、阳成分数量相等时称为“阴阳平衡”，这时身体的气处于稳定状态，身体也就感觉平安舒适。中医说：“气为血之帅。”又说：“气行乃血流。”自古医家认为气、血是一体的，气中有血，血中有气，气若不通，血就会阻塞。《阴阳五行论》说：“阴得阳蒸，故能上升，阳得阴制，故能下降”。因为血主阴，阴主固化，而气属阳，阳主气化，因此血中的阴需要加上气中的阳让它气化，以保持血液的生命力，血就不易浓稠沉淀，血管也才不容易硬化，血中气足，气血通畅，自可百病不生。我们体内任何部位若有脏气、浊气、冷气淤积，由于这些物质性的浊气使得气血的循环受阻，让我们的身体营养不进、废物不出，以致产生疾病。因此，“气血交融”是强化循环功能的关键。依据物理原理，血重浊而下沉，气轻清而上浮，人上了年纪，气血逐渐分离，血沉积在下半身无法回流，气上升至上半身导致摄能功能减弱，健康便每况愈下。我们必须违反物理原理，把阳气贯注下半身与静脉血混合，下沉的血加入阳气的动能之后便会活化，重造循环之顺畅。《悟真篇》把精称为“阴中阳”，阴静阳动，阴阳结合就是动能和静能的结合。这就是在练易太极刚开始的时候要人不断下沉来引导气下沉的原因。气下沉的阴阳结合产生生化作用，所以气血交融便成精。这个过程就叫做“练气化精”。所以《吐纳经》也说：“精者血脉之川流也”。
近代出土，距今两千四百年前战国时代的《行气玉珮铭》即说：“行气：深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。”意思是说，练气的过程像一颗树的生长过程一样，先往地里向下扎根，待根扎稳了，再往上萌芽，往天空发展长出枝叶。所以练气先要入地衔接地气，让气固定在地下，大地为生命之母，身上的气能与地气连通，我们就能采取大地源源不绝的能量。其实人身的能量与天地是对流的，人可以取用天地无穷的能量而获得健康和延长寿命，但条件是必须本身要有“根源牢固”，用比喻的方式加以说明：我们必须在自己身上建立一个“电瓶”，这个电瓶如果功能良好，它就可以引进天地的电能而充电，随时储备足够的电能以供身体之用，让我们活得很健康长寿。
老子说的“人法地，地法天”，意指练功要让气先往地下走，接通地气，再利用地气上升的作用去接通天的能量。魏伯阳的《参同契》被道家奉为“万古丹经王”，书中有一句：“从头流达足，究竟复上升。”即在说明气必须下行入地再反弹上来，这是练功最重要的诀窍，但是自古以来很少人谈及其中道理。这个就是易太极的第二体系：节节贯穿。也吻合了《拳论》中的“其根在脚，发于腿、主宰于腰、形于手指”的说法。以前练功说要“入门先站三年桩”，练武的筑基功夫是扎马步，当然站桩和扎马步都不是随便一站或一扎，其都有特定性，就是要根据人体的生理特点，太极拳名家陈鑫说的:“骨节要对”就是说的是要吻合人体骨骼的最佳受力状态。以前说太极拳桩步走拳就是指所有的动作要在骨节对了，吻合人体最佳受力状态的前提下才有效果。所以易太极讲究准确性，要求每个动作都要吻合人体骨骼得最佳受力状态。其目的即在导气入地，因为当身体重心下移，只有脚上有劲，上身放轻松，下肢的气脉逐渐打开，气就会由上往下流经涌泉入地，日久功深，身上的气会与地气结合在一起，下盘就会变得非常稳固。由此可以判断，练易太极很快产生根劲，就是将骨节对了并能将气往下打与地气挂钩，才能很快产生强大的根劲。
但是练功初期，师父的指导非常重要，师父必须因材施教，以建立良好的心态，调整正确的姿势，否则一旦练出偏差，往后的功夫就不易进步，因此才有差之毫厘，谬以千里只说。才吻合“因形定气，因气定位”的道理。调整正确的姿势就是一个是将身上的线路摆正，寻找气的来路去路，感觉到气通了才能确定得到正位。
到底练气化精会出现什么现象呢？武术家说：“汗水洗筋骨皮肉。”这时身体含氧、含气量迅速提升，身体的温度也会提高，并大量流汗，排出的汗水味道又酸又臭，显示积藏在筋骨皮肉中的污秽被汗水冲洗出来。发热、流汗能够促进身体排毒，自体内深处排出大量汗水的同时，亦将体内累积的镉、铅、铜、镍等重金属物质排出体外，彻底去除病症的根源。这个现象在易太极是比比皆是。
如果每天练功，经过几个月之后身体气机开始启动，出现的征状也是五花八门。隋朝的智顗和尚在《习止观坐禅法要》中提到，禅修中会出现痛、痒、冷、暖、轻、重、涩、滑八种感觉，称会“八触”。练气初期也会产生类似的现象，“痛”表示气阻塞不通，“痒”表示气走皮肤或是皮肤正在排毒，“冷、暖”表示气的阴盛或阳盛，“轻、重”表示气进入穴道是否顺利，“涩、滑”表示行气的通畅程度。在八触里面，就属“痛”最让人伤脑筋，“通则不痛，痛则不通”，气逢阻塞则痛，有些痛点练一段时间之后会打通消失，但某些部位的痛点可能就要花很长一段时间整治，所以痛是常有的事。而且在练气的过程中一些陈年旧伤不免一一浮现。经过一段时间的动静兼修，有了内气，就好比在体内自备发电机、充气机一样，它随时都可以运转，推动气血在四肢百骸、五脏六腑之间顺畅流动；供给身体动力，我们平常如果感到体能衰退，或感到浑身浊气，就可气贯注全身，能在短时间内清除浊气、恢复体能。医学界一直在寻找健康的秘诀，实际上，“练气化精”自疗自癒的功效胜过任何医疗行为。
练出气之后，如果光用心（静功）去催动它，顶多能输出30%的能量，绝大部分的能量还是必须靠导引、打拳、运动等等肢体活动将元精布满全身；换句话说，要运用元精就必须动，肢体用力，气就会往用力的部位输送，肢体活动不懈，才能长保身体强健。所以导引是让精气流通、散布，经过筑基之后，身上的气脉也逐渐可以行气，这才是正确的练精气方法。
上面谈了练精，接下来谈谈化气。因为古人没有电场、磁场的观念，所以许多人把各种频谱的能量一律通称为“气”。基本上，我们在读古道书的时候，将“气”字全部改为“炁”字就差不到哪里去，因为前辈修道家谈的大都是先天炁，很少人在谈后天气。练精与练炁必须运用不同的意识层次，这是现代人最难以理解的一个基础理论，即使古代的不少修道家也缺乏这个观念，但是，如果不把这个道理理清，在练功过程中发生的许多现象便无法解释。
当前面进行初步的练气化精时，我们用心（主观意识）将后天气之中的元阳带进身体，但进入练精化炁的阶段，用心将造成火气过旺。炁之字意既为无火，而心属火，所以伏炁不能用心，而须用意（下意识），换言之，心不是炁的意识主宰，意才是炁的意识主宰。所以练功凡是运用“若有若无”、“不即不离”的心法时，就是在用意，而不是在用心。心在身前，意在身后，两者处于对应位置，心、意是两种不同的意识主宰，这个道理丹书很少说明，必须功夫达到某个境界之后，才能体会两者的不同。心和意各管各的，心和意不能同时使用，用意时就不能用心，用心时意就消失，所以叫做“识神用事，元神退听”。
清虚道人辑录的《五篇灵文》说：“身心无为，而神炁自然有所为。”意思也是说在身心放松的时候，才由无为的意接管，神炁才会起作用。现在很多人刚开始练太极拳就讲究放松和“若有若无”、“不即不离”等，这是不对的。因为没有前面的积累，那样练也是空推磨。炁是一股能量流，炁是磁场，得炁的人感觉很清楚，可由意念任意控制，但是没有得炁的人，任你说破嘴也无法明白。得炁之后，并不是从此就可以不练了，炁会减弱退转，久不练甚至会消失，因此，得炁之后仍须长期温养。
总之，我们吸气进入身体，经过累积、锻炼之后，元阳就会形成一个气场，它就会不断向中心集中而提高密度，分子之间开始相互激荡而产生变化；同时借由腹部与背后的膨胀与收缩，前阴后阳穴道一开一阖相吸相斥，气场逐渐出现漩涡旋转而产生磁场，道家称之为“八卦相荡”，这就是练精化炁的基本原理。这个是属于易太极第三体系：阴阳变化的范畴。本来精气从气、从米，表示气是由空气和营养结合而产生的。练气可以生精，再经过特定的方法锻炼之后，精气发生变化，由电转磁，气中的火气不见了，所以古人将之称为炁，炁从旡、从火，这是一个会意字，意指无火的气。
练精可以化炁，但是在什么情况下精会转化成炁呢？精与炁皆属生物电磁场，精的成分类似电场，炁则类似磁场。瑞典医学家布庄·挪丹斯沧说：“人体神经系统是个电流系统，有电磁场。”他在神经系统所测到的电磁场，就倾向炁的范围；但是挪丹斯博士又发现，当肌肉运动伸缩时，其间的动脉毛细血管就会增加放电现象，累积电荷，并传递给邻近的毛细血管；这个属精气的生物电。
通过不断的节节贯穿下沉和反弹，久而久之，透过细胞之间的感应、扩散，炁会逐渐从“下元”渗透到整个身体，炁提升神经功能、活化细胞，并清除体内坏的能量、避免外来邪气侵袭，经过长期温养，就会形成包覆身体内外、沟通天地的浩然之气。就是孟子说的：“我善养吾浩然之气。”炁刚出现的时候很微弱，孟子称之为“平旦之气”，但是它会越养越强。能量之间似有屏障区隔必须切换意识才能指挥不同的能量。修炼日久功深之后，能量及意识皆可跨越屏障，运用自如。这就是易太极的第四体系：掌控内气。所谓功力，即是“能量强度及意识纯粹的总和”，要练到精气神合一的境界。这就是为什么说太极拳是内家拳的原因。
人体能量与天地能量在频谱相同时会产生共振，这时我们就可以吸收宇宙的能量纳为已有。练气的基本原理，是先在我们体内产生“气的种子”，然后这个种子就会与天地间同一频谱的能量相应，我们就可以将气引进身体，但是依据种子的性质只能引进同类的气；换句话说，精能引精，炁能引炁，神能引神，这叫做“同类相亲”、“同气相求”。一个由静坐入手的人，虽然已经得气，但是他不会变的更加有力气，容貌也不会变得更年轻，原因是他没有锻炼精气，只有精气才能练形。
我们现在谈一下气、精、炁、神之间的相互关系。练气可以化精，练精可以化炁，练炁可以化神。气在人体中是由低层往高层进化，练气可以化精，练精可以化炁，练炁可以化神。四种能量中，高层能量可以控制低层的能量，换言之，神可以管炁，炁可以管精，神当然可以管炁。
总之，练气的原理，是以不同的意识驾驭不同的能量，能量的等级分为气、精、炁、神四种。但是在练的过程中，有一个中间的“过渡地带”，也就是“若有若无”的灰色地带。若以功能而言，我们平常通过饮食和呼吸摄取的能量加上特定的外形运动+吐纳产生精；精则有形推动血气的运行、供给身体动力，并清除体内坏的能量、避免外来邪气的侵袭；神则是在建立人身与天地能量的沟通管道。能量在人的身上会出现“元神驰，元炁散，元精毁”的现象，所以必须“神补其神，炁补其炁，精补其精”，每一层级的能量明确分工，各司其职，所以每一层级的气都要练，就算练出炁后，前面的练气化精还得练，不然就会有亏空的现象，万不可偏废，换句话说，也就是要“性命双修”。
道家东派创始人陆西星《玄肤论》也说：“精炁之得神而王，犹臣之得君而尊也。”以上的言论，都将“神”视为修练的总指挥。《灵枢·移精变气篇》：“得神者昌，失神者亡。”元初李道存《中和集》：“不生不死，神之常也。”不论神可以有得有失，或是不生不灭，神在这两句话中则被解释为是一种能量。
所以说在生活中人们用各种方式进行运动和养生，其目的无非为了获得健康以及提升性灵。其实想要达到这个目的，关键在于人体“能量的改变”，因为弱化、劣化的能量是造成身心毁坏的主因，唯有能量得以强化、优化，才能打造一个健康完美的身心。
&&&&&&&&&&&&&&&&
(文摘自：黄忠达的《什么是真正的太极拳》)
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。练太极拳，一定要注意以下几个地方！练太极拳，一定要注意以下几个地方！贴吧女仆长百家号这样练太极拳太极拳的好处是强身健体，坚持练习能达到祛病延年的功效。太极拳的特点是柔和缓慢、连绵不断，那么太极拳有什么坏处呢?今天带您看一下误练太极拳的坏处，下面我们学习一下吧!练太极拳产生副作用的三大因素练习太极拳的要求很多，太极拳主要运用到气、力和骨，在练习中若是姿势做不到位，就容易伤到元气。一、伤气伤气主要有两种现象一是心态不宁，运动量过大、过猛、过急，练完后气喘不止，气色不佳。二是用意太过，过分注重呼吸，式式要与呼吸配合，甚至要让“气”将动作“催”起来，结果导致呼吸不畅，发生气滞、胸闷、头晕等现象。这些也是练拳过程中的误区，容易引发伤害和疾病。练习太极拳要求完全松静自然，快与慢之间要随劲势气息而动，其功夫也是建立在柔韧、慢功上。我以为，自然呼吸，气之所用，存于松，松至仅存于筋，似以一线牵连，此线即为气。将用气之意换至如何去放松，从肌筋血脉如何畅通的角度去理解，方可受益。二、伤力所谓伤力，是指运动过量、过猛，或不均衡等状态所产生的伤害或引起的疾病。另外，运动量的大小和强度要量力而行，不可勉强。运动量的大小，要视年龄和体质的状态而定。年轻体质好时，以长功夫体悟为主;年长时，运动量适当减少，以心悟为主。这实际上也是太极拳由初级阶段到高级阶段修炼的发展过程，不可逆其所为。练习太极拳要掌握劲的运用技巧，特别是在太极推手和技击中，不合理的用力会伤到自己的元气。三、伤骨伤骨是因为姿势不正确或动作不慎带来的损伤。比较突出的现象是腿部受伤，特别是膝关节。一方面，因腿部力量和运动机能本来就是人体较早退化的部分。另一方面，加上长期半蹲式的运动负荷，或过份追求姿势高低变化的难度和强度，以达到“出奇制胜”的艺术效果来提高成绩。如竞技太极拳旋体后单腿落地等，都会对运动员腿部带来极大的损伤，甚至不得不打封闭针参加比赛，这样就更容易造成腿部机能较早的退化、骨伤或后遗症疾病。对太极拳要领掌握不准对太极拳要领掌握不准，在运动中如膝过脚尖、左右转脚膝部用力、进退步实腿膝部过低(或跪腿)等等现象，也都容易形成明显或慢性的骨骼损伤。这些都应当引起我们足够的注意，对太极拳运动的性质和内涵应给予深刻的思考、研究，并回归和赋予太极拳本来的真实面貌，使之朝着健康的道路承传、创新和发展。练太极拳的注意事项1.速度要均匀初学太极拳时宜慢不宜快，从慢上练功夫，打基础，先把动作学会，把要领掌握好。熟练以后，不论速度稍快或稍慢，都要从头到尾保持均匀。打一套“传统简化太极拳”，正常的速度是4～6分钟，有的人慢练，可长达8～9分钟，但也不可太慢。打一套“四十八式太极拳”为8～10分钟， “八十八式太极拳&需要20分钟左右.打一套“传统杨氏太极拳”分别为28势6分钟，42势8分钟，108势22分钟（最佳养生套路）。2.架势不可忽高忽低初学时架势可以高一点，也可低一点，但在“起势”时就要确定高低程度，以后整套动作，要大体上保持同样的高度(除“下势”以外)。体弱者最好采用高一点的架势练习，随着动作的熟练和体质的增强，再练中型架势或低一些的架势。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。贴吧女仆长百家号最近更新：简介:为主人每天奉献贴吧优质内容～?作者最新文章相关文章只需一步，快速开始
后使用快捷导航没有帐号？
浅谈练习太极拳的出汗问题——陈雄
查看: 26888|
评论: 0|原作者: 明远
摘要: 练太极拳时最好能出汗，这样可以疏通毛孔、疏通经脉，有利于血气运行。这里说的出汗，绝不是动不动就出虚汗。出虚汗是阳虚状态下的阴虚，是因为不能固汗所致。
练太极拳时哪个部位出汗了，出透汗了，就说明哪个部位 ...
练太极拳时最好能出汗，这样可以疏通毛孔、疏通经脉，有利于血气运行。这里说的出汗，绝不是动不动就出虚汗。出虚汗是阳虚状态下的阴虚，是因为不能固汗所致。
练太极拳时哪个部位出汗了，出透汗了，就说明哪个部位的气血通畅了，汗毛孔打开了，邪气放跑了，毒素（体内堆积的乳酸、尿素、氨等）排除了。练习太极拳虽出汗但不喘，表示你的运动量达到了，处于有氧状态。随着练拳的进步，周身动作越来越协调，汗液也由黏变稀、由咸变淡，这是提高体内血液循环和排毒质量的过程。
不论养生还是技击，练习太极拳都要出汗，这是正常的。但是由于个体的差异，每个人出汗的程度是不一样的。起初学练的两三年，因本身拙力较多，周身动作的协调不好，所以出汗多点。以后越练越进步，周身动作越来越协调，排出的汗就会减少。一般来说，练太极拳是否出汗和练习时的运动量有关，比如与练拳时间的长短、练习时架子的高低、练习过程中的节奏安排等都有关系。练太极拳不提倡大量出汗，如果要领正确，练完后应该是身体微微发热，有通透的感觉。如果练拳多年以后仍是大汗淋漓，出汗量一点不减当初，就有可能是身体有了毛病或者练拳不得方法、不得要领。随着练拳层次的不同，出汗的效果不一样，出汗的部位、多少、味道都不一样。网络笔名为“赵堡太极觉迟公”的作者对此有以下描述：
第一层次：锻炼气力的阶段，汗出在身体的大部，主要是颈部、胸部、胳膊、腿，还有一些病灶部位，比如说颈椎不适则颈部汗多，手腕不适则手腕汗多。这一阶段主要是犟劲、断劲、蹩劲。如果有心脑血管疾病，则汗液有骚臭味道甚至有火药的味道；如果肾脏不好，则汗液发黏；如果有痰饮等实证，则汗液黏滞。体虚则练完之后大汗不止，要持续出汗半小时以上；肾虚则腿上汗黏滞，抬不动步。身体不健康的人是无法跨越这一阶段的，即使是太极高手，如果身体不适，该出的汗还是要出。
第二层次：胸、背汗多，其他部位汗水渐少。这一层次往往筋骨已经拉开，初具柔韧性，开始有轻灵之劲力，身体已经比较健康。此时养生效果极好，手脚移动则气血充盈，手心、脚心发涨，手心发热。在这一阶段的练习者如果有明师指点，则可以向技击方向发展。
第三层次：背部汗多，其他部位汗水渐少。此层次为养生的高级阶段，身体轻盈，精力充沛，睡眠深沉而少，容易入睡，没有失眠现象，在技击上则向着轻灵如化的方尚发展。
第四层次：手脚汗多，其他部位无汗。此为最高境界，非十万遍以上套路锤炼之功不可达到。此境界不用交手，只看汗水即可知道其人水平。太极真传，几百年间得此境界者不过百人。
前辈们说：“热成功，凉招病。”练拳之后全身出汗，身体自然发热，此为正常必然的现象。练完之后，一小时内不宜用凉水、摸凉物（手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物），如果热身突然受凉则易患疾病。练功之人应忌凉、知保暖。
练拳出汗以后，不可用凉水洗、冷风吹，而应知守汗之法。出汗后，应该用干毛巾擦汗，不可贪凉用凉水冲洗，不可用电扇吹。汗毛孔张开时，如突然遇冷闭住，汗浊余毒会积于皮下，久则生病。汗出后要保汗，不但不要脱衣服，反而要穿上衣服，待全身汗自干后再以热水毛巾擦洗身体。此为守汗法。
汗后大量失水，应及时补水。但如马上大量饮水易成疾患。较好的方法是：早上练拳前先饮一杯头天晚上备好的凉开水，以补一夜的身体失水；晚上练拳前，也应先饮一杯温开水；每次练功出汗后，不宜马上饮水，汗干后再少量饮半杯至一杯为宜。
上一篇：下一篇：
扫码关注太极网微信平台 千万太极人的选择！太极网微信平台：官方认证“太极拳”订阅号（cntaijiwang）最权威的太极拳微信公众平台！太极粉40万+，领域第一！太极拳理论、视频、资讯每日免费看！
Powered by}